लीबिया बनाम लीबिया में गद्दाफी, या समाजवाद
आज हम अरब दुनिया में इस समय भविष्य में टूटने वाले एक और यूरेथ्रल प्रयास के समापन का गवाह बन रहे हैं। एक प्रयास जो सोवियत से अलग एक मानसिक परिदृश्य में अलग ढंग से व्यक्त किया गया है, लेकिन समान कारणों से बर्बाद हो गया।
समाजवाद, साम्यवाद, तानाशाही, अधिनायकवाद - ऐसा लगता है कि हर व्यक्ति इन शब्दों का अर्थ पूरी तरह से जानता है। अपने आप से पूछें, क्या वास्तव में ऐसा है?
कौन, राजनीतिक वैज्ञानिकों के अलावा, इन अवधारणाओं के सार को उन स्थिर साहचर्य श्रृंखलाओं से अलग करने में सक्षम है जो 20 वीं शताब्दी हमारे दिमाग में बनाई गई थी?
अक्सर, हमारे विचार "वह एक स्कूप है" से "स्टालिन आप पर नहीं है!" आपके अपने जीवन के अनुभव के आधार पर। आज हम स्वचालित रूप से समाजवाद और सोवियत संघ, अधिनायकवाद और तानाशाही की बराबरी करते हैं - बिना किसी हिचकिचाहट और निर्णय के लिए स्वतंत्र लगाम दिए बिना।
बुजुर्ग अक्सर पूर्व के आदेश की वापसी की वकालत करते हैं, दिवंगत युवाओं, और युवा लोगों के लिए उदासीनता के साथ उनके विचारों में हस्तक्षेप करते हैं, बदले में, आज आजादी महसूस करते हैं और ईमानदारी से यह नहीं समझते हैं कि "वरिष्ठ पेंशनरों" के अलावा, समाजवाद के बारे में क्या बात कर सकते हैं वरदान के रूप में!
आइए हम ठोस ऐतिहासिक अनुभव के अलावा सामाजिक परिवर्तनों के विचारों के सार पर विचार करने का प्रयास करें और यह पता लगाएं कि यह विचार कुछ भूराजनीतिक परिस्थितियों में अपने अवतार से कैसे अलग है।
क्रांति - भविष्य में मूत्रमार्ग आंदोलन
मानवता सहित इस दुनिया में सब कुछ प्रकृति के नियमों के अनुसार एक निश्चित क्रम में विकसित होता है, जिसे सशर्त रूप से चार चरणों में विभाजित किया जा सकता है - पेशी, गुदा, त्वचा, मूत्रमार्ग। एक बार आदिम झुंड - अविभाज्य जानवर "हम", आदिम सांप्रदायिक प्रणाली का समाज - पहली बार अलग-अलग इकाइयों में टूट गया - एक कबीला, एक परिवार। यह समाज के आदिवासी संगठन के लिए मांसपेशियों के चरण से विकास के अगले, गुदा चरण तक संक्रमण था। इस विभाजन से मानव जाति के ऐतिहासिक विकास का युग शुरू हुआ, जिसके दौरान संरचना अधिक से अधिक जटिल हो गई, और संबंधों की नींव गुदा वेक्टर में निहित मूल्य थे: पितृसत्ता, परिवार, सिंहासन के उत्तराधिकार, उत्तराधिकार शक्ति और संपत्ति, पूर्वजों के लिए श्रद्धा, बड़ों के लिए सम्मान, परंपरा का पालन - पहली जगह में - एक धार्मिक रेखा - और भी बहुत कुछ।
और कुछ दशकों पहले, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, हम विकास के अगले, त्वचा के चरण पर चले गए। कानून द्वारा विनियमन के आधार पर एक सभ्यता का समय आ गया है। आज हम एक ऐसे उपभोक्ता समाज में रहते हैं, जिसमें विवाह का मूल्य कम हो जाता है, समाज में वजन केवल धन की बदौलत प्राप्त होता है, और समाज स्वयं ही परिवारों की तुलना में छोटी इकाइयों में विभाजित हो जाता है - आज व्यक्तिवाद का चलन है, सभी को व्यक्तिगत राय का कानूनी अधिकार प्राप्त है। इसके अलावा, त्वचीय चरण के बाद, विकास का मूत्रमार्ग चरण का पालन करेगा, और अब हम केवल अनुमान लगा सकते हैं कि यह समाज कैसा होगा।
प्रकृति हमेशा नए रूपों के साथ प्रयोग करने की कोशिश कर रही है। हम इसका पता लगाते हैं, "यादृच्छिक" आनुवंशिक उत्परिवर्तनों के स्तर से शुरू होकर और वैश्विक विश्व स्तर पर सामाजिक संरचनाओं के साथ समाप्त होता है। क्या समय से पहले जड़ नहीं लेता है और मर जाता है। मूत्रमार्ग चरण हमेशा मुख्य रूप से पहले एक निशान के बिना छोड़ने के लिए और उसके बाद ही पूरी तरह से पैर जमाने के लिए उठता है।
"अपनी क्षमता के अनुसार प्रत्येक से, अपनी आवश्यकताओं के अनुसार" - हम इस वाक्यांश में क्या देखते हैं? "अपनी आवश्यकताओं के अनुसार प्रत्येक को" देने का सिद्धांत "सभी को समान रूप से" एक न्याय न्याय नहीं है और एक त्वचा नहीं है "जिसने हिम्मत की, उसने खाया!" यह एक विशेष रूप से मूत्रमार्ग दृष्टिकोण है, जिसका सार पूरे झुंड के अच्छे के लिए असीमित वापसी है, भविष्य में उसके जीवन और आंदोलन की गारंटी है। साम्यवाद के विचार के रूप में यह इन अर्थों को वहन करता है। और जो, अगर अपने रास्ते पर किसी भी बाधा को दूर नहीं करते हैं, तो क्रांति की व्यवस्था करने के लिए, मूत्रमार्ग के उज्ज्वल भविष्य के लिए प्रयास करते हैं!
यह ठीक वही है जो हम यूएसएसआर में साम्यवाद के निर्माण के उदाहरण में देखते हैं।
यह प्रयास असफल क्यों था? मूत्रमार्ग की क्रांति मूत्रमार्ग संबंधी रूसी मानसिकता की उपजाऊ मिट्टी पर मर गई … लेकिन अभी भी मानव विकास के गुदा चरण में और एक व्यवहार्य ध्वनि विचार पर भरोसा किए बिना - आखिरकार, यह ध्वनि इंजीनियर है जो हमेशा "अदालत" विचारक है “मूत्रमार्ग नेता के तहत। आसपास के वास्तविकता के लिए पर्याप्त समय पर अपने विचारों के बिना, नेता को अपने सभी उपक्रमों में एक ठहराव में आने के लिए उकसाया जाता है … धीरे-धीरे, इसके समय से पहले होने के कारण, विचार हठधर्मिता में बदल गया और मरने लगा: कोई विचारधारा नहीं थी। मूत्रमार्ग आंदोलन की शक्ति फटा, समाज के कट्टरपंथी त्वचा तत्व ने महसूस किया कि अन्य समय आ रहे हैं - और अटकलों का युग और पीछे के दरवाजे की खोज शुरू हुई, जहां कनेक्शन निर्णायक थे, और प्राथमिक सामग्री की आवश्यकता वाले सभी चीजें हर कोई केवल "पाने" के लिए संघर्षरत हो सकता है।प्रयोग विफल रहा।
तैयार आधार के बिना भविष्य का समाज बनाना असंभव है, यह विचार कि मानवता का ध्वनि हिस्सा वहन करता है, और यह असंभव है, बिना नुकसान के विकास के त्वचा के चरण को दरकिनार करके, मूत्रमार्ग में जाने के लिए। और यह एक से अधिक बार पुष्टि की है - आज हम भविष्य में अरब दुनिया में इस समय के माध्यम से तोड़ने के लिए एक और मूत्रमार्ग के प्रयास के समापन का गवाह बन रहे हैं। एक प्रयास जो सोवियत से अलग एक मानसिक परिदृश्य में अलग ढंग से व्यक्त किया गया है, लेकिन समान कारणों से बर्बाद हो गया।
यूरेथ्रल पावर इन एक्शन
उदाहरणों के लिए बहुत दूर नहीं जाने के लिए, आइए विकिपीडिया की ओर मुड़ें:
लीबिया की राजनीतिक संरचना:
राज्य का प्रमुख क्रांति का नेता होता है।
हम बात कर रहे हैं मुअम्मर गद्दाफी की, जिन्होंने पिछले 42 वर्षों से लीबिया का नेतृत्व किया है। गद्दाफी एक यूरेथ्रल नेता का एक क्लासिक व्यवस्थित उदाहरण है।
कम उम्र से ही उन्होंने भूमिगत राजनीतिक संगठनों में भाग लिया, निश्चित रूप से, भविष्य में उन्होंने उनका नेतृत्व किया। उन्होंने क्रांतिकारी विचारों का पोषण किया और अपने बैनर के तहत जनता को आकर्षित किया। राजशाही को उखाड़ फेंकता है और अपनी स्वयं की अवधारणा तैयार करता है - "द थर्ड वर्ल्ड थ्योरी" (जमहीरिया)। अपने पूर्ववर्तियों की तरह, प्लेटो के साथ शुरुआत करते हुए, गद्दाफी ने सामाजिक सह-अस्तित्व के एक आदर्श रूप की मांग की, जिसमें सामाजिक न्याय के साथ-साथ मजबूत शक्ति, लोकप्रिय प्रतिनिधित्व और राष्ट्रीय पहचान होगी।
स्वाभाविक रूप से, उनकी अवधारणा में सभी समान मूत्रमार्ग मूल्यों का पता लगाया जाता है: लोकतंत्र, बोलने की स्वतंत्रता, निजी (त्वचा) संपत्ति का उन्मूलन। हम, जो एक ऐसे देश में रहते हैं, जो पिछली सदी की क्रांति को याद करते हैं, वे इस सब से अच्छी तरह वाकिफ हैं: "सामाजिक न्याय सुनिश्चित करना, उच्च स्तर का उत्पादन, सभी प्रकार के शोषण को समाप्त करना और राष्ट्रीय धन का उचित वितरण।"
हालांकि, हम, निश्चित रूप से, दो अलग-अलग देशों में जो कुछ भी हो रहा है, उसकी तुलना नहीं कर सकते - और समय सही नहीं है, और स्थितियां गलत हैं। गद्दाफी द्वारा शुरू की गई क्रांतिकारी गतिविधि अरब मानसिक परिदृश्य पर की गई है - अरब दुनिया के देशों में एक गुदा मानसिकता है। इस तथ्य के बावजूद कि आधुनिक सभ्य मानव जाति आधी सदी से विकास की त्वचा के चरण में रह रही है, अरब देश अभी भी राष्ट्रीय धार्मिकता और परंपराओं का पालन करते हैं - विशेष रूप से गुदा मूल्य।
आइए देखें कि आप इंटरनेट पर गद्दाफी के बारे में और क्या-क्या पा सकते हैं।
1979 में, उन्होंने मानवता के लाभ के लिए वैचारिक और सैद्धांतिक काम में संलग्न होने के लिए लीबिया के लोगों को सभी सरकारी पदों से उन्हें रिहा करने के लिए कहा। लोग "नेता" और "भाई-नेता" के खिताब को बरकरार रखते हुए, गद्दाफी की इच्छाओं को पूरा करने के लिए गए। यह सुव्यवस्थित रूप से विकसित होने के साथ सूचना: प्राकृतिक शीर्षक "नेता" के अलावा, उसके लोग, गुदा मानसिकता के वाहक, मान्यता में उसे अपने भाई कहते हैं - गुदा वेक्टर में एक मूल्य के रूप में भाई-भतीजावाद का संदर्भ। क्या आपको याद है कि संघ में "कॉमरेड" संबोधन अपनाया गया था? लीबिया में, नागरिक एक दूसरे को "भाई" या "बहन" कहते हैं। काफी विशिष्ट!
वह कर्ज में भी नहीं रहा, लेकिन तेल के खेतों को राज्य के स्वामित्व से लीबिया के सबसे गरीब नागरिकों के स्वामित्व में स्थानांतरित करने की पेशकश की, जो किया गया था। अब लिबियाई न केवल तेल की बिक्री से रॉयल्टी प्राप्त करते हैं, जैसा कि नॉर्वे और सऊदी अरब में किया जाता है, बल्कि खुद के खेत भी। मूत्रमार्ग का एक परिपूर्ण चित्रण इसके झुंड के लिए प्रदान करने का आग्रह करता है। नहीं, यह साम्यवाद का कैरिकेचर नहीं है, यह बुल्गाकोव के शारिकोव के स्तर पर एक अश्लील रीडिंग नहीं है "सब कुछ ले लो और विभाजित करो!" यह यूरेथ्रल लीडर को देने का सिद्धांत है - जहां कमी है उसे देने के लिए।
नतीजतन, इस देश में रहने का मानक पड़ोसी मिस्र की तुलना में बहुत अधिक है, अफ्रीकी देशों का उल्लेख नहीं है। सच है, यह यूरोपीय मानकों से कम है, लेकिन किसी को यह ध्यान रखना चाहिए कि लीबिया में शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल मुफ्त है, किराया मौजूद नहीं है, और बुनियादी खाद्य उत्पादों के लिए कीमतें पूरी तरह से प्रतीकात्मक हैं। नि: शुल्क शिक्षा, शैक्षिक कार्यक्रम, चिकित्सा - हम सभी के लिए यह काफी पहचान योग्य है।
यह पता लगाना बहुत दिलचस्प है कि जिस देश में क्रांति हो रही है उस देश की गुदा मानसिकता पर भविष्य में क्रांतिकारी आंदोलन कैसे होते हैं। पुराने पारंपरिक और क्रांतिकारी नए के बीच एक चौकड़ी - समय की चतुर्थक, मूत्रमार्ग और गुदा वैक्टर - भविष्य और अतीत के बीच संघर्ष कैसा है, विचित्र रूप से व्यक्त किया गया है।
“सत्ता में आने के बाद गद्दाफी ने जो पहला कदम उठाया, वह था कैलेंडर का सुधार: वर्ष के महीनों के नाम इसमें बदल दिए गए, और कालक्रम पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के वर्ष से शुरू किया गया था।"
उन्होंने (गद्दाफी) एक सांस्कृतिक क्रांति की घोषणा की जिसमें निम्नलिखित शामिल थे:
- पिछले राजतंत्रीय शासन द्वारा पारित सभी मौजूदा कानूनों का उन्मूलन और शरिया पर आधारित कानूनों के साथ उनका प्रतिस्थापन;
- साम्यवाद और रूढ़िवादिता का दमन सभी राजनीतिक विरोधों के शुद्धिकरण के साथ - जो लोग बोलते थे या क्रांति का विरोध करते थे, जैसे कि कम्युनिस्ट, नास्तिक, मुस्लिम ब्रदरहुड के सदस्य, पूंजीवाद के रक्षक और पश्चिमी प्रचार के एजेंट;
- इस्लामी विचार को प्रोत्साहित करना, किसी भी विचार को अस्वीकार करना जो इससे सहमत नहीं है, विशेष रूप से अन्य देशों और संस्कृतियों से आयातित विचार।
गद्दाफी के अनुसार, लीबिया की सांस्कृतिक क्रांति, चीनी सांस्कृतिक क्रांति के विपरीत, कुछ नया पेश नहीं किया, बल्कि अरब और इस्लामी विरासत में वापसी की शुरुआत की।
अरब दुनिया में, वैश्विक त्वचा मानकों की एक सभ्यता का गठन नहीं किया गया है। समाज एक धार्मिक आधार के साथ गुदा परंपरा पर आधारित है, और आज हम शायद ही कहीं और धर्म के ऐसे मजबूत प्रभाव को देख सकते हैं जैसे मुस्लिम दुनिया में धर्म और समाज के जीवन पर।
धार्मिक विशेषताओं में अंतर करने का सवाल अपने आप में काफी दिलचस्प है। आइए हम अरब दुनिया की गुदा मानसिकता के विषय के समर्थन में इस्लामी धार्मिक परंपरा द्वारा निर्धारित कुछ नैतिक मानदंडों का वर्णन करते हैं। सामग्री भी विकिपीडिया से ली गई है:
इस्लाम द्वारा निर्धारित नैतिक नियम:
- सत्यवादिता (as-sidq)।
- विश्वसनीयता और वफादारी (अल-अमाना)।
- सहिष्णुता और क्षमा करने की क्षमता (अल-खलीम और अल-सफ़ह)।
- शील (अल-हया)।
- गरिमा और आत्म-सम्मान (अल-इज़्ज़ो)।
- ज्ञान और ज्ञान की खोज (अल-इल्म)।
- धैर्य (अल-सब्र)।
- पवित्रता और सुंदरता की लत (अल-नजाफा वत्त्जम्मुल)।
इस्लाम में परिवार समाज का मुख्य तत्व है। विवाहेतर संबंध स्पष्ट रूप से निषिद्ध हैं, इसके अलावा, उनके लिए गंभीर सजा का प्रावधान है। इस तरह के कनेक्शन को व्यक्ति और समाज के पूर्ण क्षय का मुख्य स्रोत माना जाता है, वे लोगों के नैतिक और शारीरिक पतन का कारण बनते हैं।
इस प्रकार, यहां हम अखंड गुदा वेक्टर के प्रणालीगत मूल्यों का निरीक्षण करते हैं। साथ ही, विस्तार से सभी कुत्तों से परिचित हुए बिना भी, हम व्यवस्थित रूप से यह पता लगा सकते हैं कि समाज में एक महिला की स्थिति क्या है जो गुदा मूल्यों को वहन करती है। पति के बाद पत्नी, "एक पत्थर की दीवार के पीछे" की तरह, जहां एक पत्थर की दीवार धीरे-धीरे किले में बदल जाती है … यह त्वचा पश्चिम में लंबे समय से स्थापित मुक्त प्रेमी-प्रेमिका संबंधों से कितनी अलग है!
यूरेथ्रल नेता भविष्य के उद्देश्य से है और अंतर्विरोधी परंपराओं के खिलाफ जाने में सक्षम है, और बदले में, समाज का गुदा भाग आदतन तरीके से इस तरह के कट्टरपंथी परिवर्तनों को "बड़े भाई" से अपने तिमाही के समय में ही स्वीकार कर सकता है - मूत्रमार्ग से।
यहाँ गद्दाफी अपने ग्रीन पेपर में लिखते हैं, जहाँ उन्होंने अपनी तीसरी विश्व थ्योरी तैयार की:
सभी क्षेत्रों में अब केवल महिलाओं में ही माल दिखाई देता है। पूर्व सलाहकारों के पास एक बिक्री और बिक्री के रूप में, एक महिला को प्राप्त करने के लिए अन्य संदर्भ हैं।
स्वतंत्रता का मतलब है कि एक व्यक्ति के पास ज्ञान और कौशल है जो उसकी प्रकृति के अनुरूप है, जिससे वह उचित कार्य करने में सक्षम है।
मानवाधिकार सभी के लिए समान है - पुरुषों और महिलाओं, वयस्कों और बच्चों के लिए। हालाँकि, उनकी ज़िम्मेदारियाँ बराबर हैं।
यह "न्याय के लिए" सभी के लिए "अपने सभी विचारों में चमकता है।
यहां तक कि पश्चिमी मीडिया भी मानता है कि मुअम्मर गद्दाफी ने लीबिया के लोगों के लिए बहुत कुछ किया। गद्दाफी ने व्यावहारिक रूप से अपने देश में अशिक्षा को खत्म कर दिया और पुरुषों और महिलाओं को अधिकारों में समान बना दिया, जो पारंपरिक समाज समाज के लिए एक वास्तविक आघात के रूप में आया।
लीबिया में, एक महिला को वोट देने का अधिकार प्राप्त है (सऊदी अरब के विपरीत), एक कार चलाती है (कुवैत के विपरीत) और यहां तक कि एक सैन्य पायलट (मिस्र के विपरीत) भी बन सकती है। अधिकांश लिवियन एक हिजाब पहनते हैं, जो एक हेडस्कार्फ है, लेकिन घूंघट अब बहुत दुर्लभ है।
बेशक, उनका अधिकांश काम लोकतंत्र के सैद्धांतिक मुद्दों के लिए समर्पित है। यह दिलचस्प है कि मूत्रमार्ग गद्दाफी कानून की समस्या के बारे में क्या लिखता है, अर्थात्, संबंधों को विनियमित करने की संस्था के मूत्रमार्ग के लिए काउंटर: "सरकार के तानाशाही उपकरणों के कानून ने प्राकृतिक कानून को बदल दिया है। चूंकि मनुष्य द्वारा बनाए गए कानून ने प्राकृतिक कानून को बदल दिया है, इसलिए मानदंड बदल गए हैं "," धर्म में रिवाज शामिल है, और रिवाज लोगों के प्राकृतिक जीवन की अभिव्यक्ति है। इसलिए, धर्म, जिसमें प्रथा शामिल है, प्राकृतिक कानून की पुष्टि है। ऐसे कानून जो धर्म और रिवाज पर आधारित नहीं हैं, वे जानबूझकर आदमी के खिलाफ आदमी द्वारा बनाए गए हैं और इसलिए अवैध हैं, क्योंकि वे एक प्राकृतिक स्रोत - रिवाज और धर्म पर आधारित नहीं हैं।"
कानून त्वचा वेक्टर द्वारा पैक के भीतर संबंधों की सीमा और विनियमन के रूप में बनाया गया है। मूत्रमार्ग के नेता की शक्ति स्वाभाविक है, जैसा कि वे कहते हैं, "भगवान की ओर से," उसके ऊपर कोई मानव कानून नहीं है। इस प्रकार, एक व्यवस्थित रूप से आदर्श रूप से गणना की गई तस्वीर बनती है: पारंपरिक गुदा समाज के लिए यूरेथ्रल नेता का "कानून" कस्टम और धर्म है …
वास्तव में, यह गुदा मूल्यों के आधार पर मूत्रमार्ग के निर्माण के क्रांतिकारी निर्माण का प्रयास है - परंपरा और धर्म, फिर से विकास के त्वचीय चरण के पारित होने को दरकिनार करना।
प्रणालीगत भूराजनीति: मानसिक परिदृश्य, मूल्य प्रणालियों का टकराव
आज, मानसिक रूप से गुदा अरब दुनिया पश्चिमी त्वचा सभ्यता की विजय का गवाह बन रही है। एक सभ्यता जिसने एक उपभोक्ता समाज के सभी बाहरी रूप से आकर्षक लाभों को जन्म दिया है। एक ही बात यह है कि दो लोगों के बीच होता है, कहते हैं, एक गुदा और त्वचा पड़ोसी: एक अधिक सफल स्किनर से ईर्ष्या करता है जो जानता है कि उसे अपना कैसे लेना है। यह "नहीं दिया गया" की कड़वी सनसनी है, जो गुदा पुरुष द्वारा अनुभव किया जाता है, चाहे वह कितना भी अधिकारियों और उस समाज के न्याय के कानून द्वारा प्रदान किया गया हो जिसमें वह रहता है। मूत्रमार्ग न्याय - प्रत्येक को उसकी आवश्यकताओं के अनुसार। एक गुदा आदमी का न्याय जो त्वचा की दुनिया में तनावपूर्ण है, सभी को समान रूप से वितरित करने के लिए वितरित करना है, ताकि वह दूसरों की तुलना में बदतर न हो!
लोगों के विशाल जनक्रांति का स्वागत करते हैं। सबसे पहले, भौतिक लाभों के लिए जो उन्हें लाता है। लेकिन कुछ ही आदिम संतृप्ति से परे जाने के लिए तैयार हैं। सभी समाजवादी विचार, चाहे वे कितने भी आकर्षक क्यों न हों, जल्दी या बाद में ऐसी सामाजिक व्यवस्था के लिए समाज की विषमता में फंस जाते हैं। और हर यूरेथ्रल नेता-क्रांतिकारी जो "प्रकृति द्वारा निर्धारित" है, सही दिशा में आगे बढ़ने में सक्षम है।
गद्दाफी अपने आंतरिक मूल्य प्रणाली द्वारा निर्देशित लीबिया में समाजवाद का निर्माण कर रहा है। मूत्रमार्ग "पशु" परोपकारिता का क्या मतलब है, जहां कमी है वहां वापस क्या दे रहा है? यूरेथ्रल पॉवर आबादी के सबसे कमजोर तबके को सुरक्षा प्रदान करता है, जो विकलांगों के लिए असीमित संतृप्ति की संभावना को काटते हुए, विघटित होने की स्वतंत्रता देता है। और हर कोई मूत्रमार्ग शक्ति से खुश नहीं होगा।
मूत्रमार्ग मूल्य प्रणाली विश्व व्यवस्था को कम करती है, क्योंकि गुदा भाग इसे देखता है, गुदा परंपराएं मूत्रमार्ग शक्ति के साथ निष्क्रिय हो जाती हैं। उदाहरण के लिए, अकल्पनीय, सिंहासन के लिए पारंपरिक उत्तराधिकार का उन्मूलन है, जो गद्दाफी आज अभ्यास कर रहा है, न कि जीवन के तरीके में पहले से वर्णित परिवर्तनों का उल्लेख करने के लिए जो उसके शासनकाल के दौरान हुआ है।
मूत्रमार्ग बोर्ड भी त्वचा संरचनाओं को "प्रकट" करने की अनुमति नहीं देता है। उदाहरण के लिए, लीबिया में, धन की वापसी को रोकना मना है, गद्दाफी के पास खुद के यूरोपीय बैंकों में खाते नहीं हैं, जिससे पश्चिमी समुदायों के लिए उसे हेरफेर करना मुश्किल हो जाता है। वित्तीय पिरामिड बनाने के लिए कोई मंच नहीं है, कानून की प्रणाली त्वचा सभ्यता की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती है, क्योंकि कानून हमेशा सत्ता की एक सीमा है, जो मूत्रमार्ग के नेता के संबंध में असंभव है। इस कारण से, त्वचा का हिस्सा असुरक्षित महसूस करता है, और इसके लिए मूत्रमार्ग की शक्ति को हमेशा तानाशाही से ज्यादा कुछ नहीं माना जाएगा।
मूत्रमार्ग "तानाशाह", "तानाशाह" को उखाड़ फेंकने को मुक्ति के रूप में अग्रिम रूप से देखा जाता है, कुछ के लिए एक लंबे समय से आयोजित और इतने वांछित लोकतंत्र के विकास के लिए एक संभावना है, और दूसरों के लिए आदिम परंपराओं के सामान्य चैनल में वापसी।
अरब दुनिया के देश अभी भी विकास के गुदा चरण में हैं, आधुनिक उपभोक्ता समाज की मूल्य प्रणाली अभी तक एक गुदा मानसिकता और मूत्रमार्ग शक्ति के साथ विकसित नहीं हो पाई है। इसके विकसित मानकीकृत कानून के साथ कोई त्वचा सभ्यता नहीं है, जो समाज के भीतर संबंधों के कानूनी विनियमन के रूप में लोकतंत्र की गारंटी देता है।
इसलिए, पहली चीज जो तब होती है जब मूत्रमार्ग की शक्ति समाप्त हो जाती है, "न्याय" की उपलब्धि है क्योंकि यह मूल्यों की गुदा प्रणाली में है, अर्थात, "सब कुछ विभाजित करने का प्रयास", और जिसे हम त्वचा अराजकता कहते हैं, वह बड़ी है। -अतिरिक्त कानूनी विनियमन के पूर्ण अभाव के साथ चोरी, अधर्म और भ्रष्टाचार। कहने की जरूरत नहीं है कि आबादी का सबसे गरीब तबका पूरी तरह से सामाजिक गारंटी और भौतिक सुरक्षा खो देगा, दूसरे शब्दों में, साधारण आबादी के बीच काफी पारंपरिक गरीबी वापस आ जाएगी।
गुदा मानसिक परिदृश्य की स्थितियों में, अपने पैक के लिए भविष्य प्रदान करने वाले नेता की अनुपस्थिति अतीत में अपरिहार्य प्रतिगमन को जन्म देगी। धार्मिक परंपरा इस समारोह में ले जाएगी कि कानून पश्चिमी सभ्यता में पूरा होता है, जो इस मामले में स्वाभाविक रूप से इस्लामी कट्टरवाद के आधार पर एकीकरण का कारण बनेगा।
प्रूफरीडर नतालिया कोनोवलोवा
