अमेरिका। भाग 1. अमेरिकी समाज के गठन का एक व्यवस्थित दृष्टिकोण

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अमेरिका। भाग 1. अमेरिकी समाज के गठन का एक व्यवस्थित दृष्टिकोण
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अमेरिका। भाग 1. अमेरिकी समाज के गठन का एक व्यवस्थित दृष्टिकोण

अमेरिकी उपभोक्ता समाज, उनका जीवन स्तर दुनिया के कम विकसित देशों के लिए आदर्श बन गया है। बहुत से लोगों की भावना है कि अपने देश में राज्य का एक मॉडल बनाकर, अमेरिका पर मॉडल बनाकर, वे उसी भलाई और समृद्धि को प्राप्त करने में सक्षम होंगे। आइए अमेरिकी राज्य और समाज की व्यवस्थित उत्पत्ति का वर्णन करने का प्रयास करें।

अमेरिका। रूस में रहने वाले हम इस देश के बारे में कितना जानते हैं? पहली नज़र में, बहुत अधिक - देश विश्व वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति में सबसे आगे है और मीडिया के माध्यम से पूरी दुनिया के लिए अपनी विश्वदृष्टि और संस्कृति का संचार करता है। इसलिए, कई लोगों के लिए, इस तरह का प्रश्न अनुचित होगा, क्योंकि संयुक्त राज्य अमेरिका लंबे समय से हर घर में टेलीविजन और इंटरनेट के माध्यम से मौजूद है। अमेरिकी उपभोक्ता समाज, उनका जीवन स्तर दुनिया के कम विकसित देशों के लिए आदर्श बन गया है। बहुत से लोगों की भावना है कि अपने देश में राज्य का एक मॉडल बनाकर, अमेरिका पर मॉडल बनाकर, वे उसी भलाई और समृद्धि को प्राप्त करने में सक्षम होंगे। ऐसा लगता है कि हम अमेरिकी संस्कृति और जीवन शैली के बारे में सब कुछ जानते हैं, इसके अलावा, हम मानते हैं कि हम खुद पहले से ही कई तरीकों से रहते हैं। अमेरिका को समझने के लिए, आइए सबसे पहले इसकी उत्पत्ति की ओर मुड़ें,आइए अमेरिकी राज्य और समाज की व्यवस्थित उत्पत्ति का वर्णन करने का प्रयास करें।

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अमेरिकन सोसाइटी के गठन का एक व्यवस्थित दृश्य

पहली यूरोपीय उपनिवेशवादी 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तरी अमेरिका के पूर्वी तट पर दिखाई दिए, ज्यादातर प्रोटेस्टेंट यूरोप में धार्मिक युद्ध और अकाल से भाग गए, जो कि छोटी बर्फ की उम्र की शुरुआत के कारण कम कटाई के कारण पैदा हुए थे। लोग नए जीवन, सुरक्षित और सुरक्षित की तलाश में लकड़ी के नौकायन जहाजों में समुद्र के पार खतरनाक यात्राओं पर निकल पड़े। वास्तव में, संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद के सभी प्रवास, आज तक इन साधारण मानवीय आवश्यकताओं से जुड़े हैं, विशेषकर ऐसे समय में जब अस्तित्व के लिए भयंकर संघर्ष चल रहा था।

उस समय अमेरिका का एकमात्र मूल्य भूमि था, जो किसी भी उपलब्ध साधनों द्वारा स्थानीय आबादी से लिया गया था। इसलिए विदेशियों का आगमन स्वदेशी आबादी के लिए एक अभूतपूर्व आपदा में बदल गया - भारतीय। कम संगठित और विकसित, वे विदेशी आक्रमणकारियों के लिए गंभीर प्रतिरोध की पेशकश नहीं कर सकते थे और लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गए थे। उस समय देशों और लोगों के बीच प्रतिस्पर्धा भयंकर थी। महाद्वीप के जनसांख्यिकीय नुकसान केवल बाद की सदियों में प्रवासन द्वारा फिर से भर दिए गए थे।

पहले यूरोपीय बसने वालों के समुदायों को साम्यवाद के सिद्धांतों के अनुसार बनाया गया था, रहने की स्थिति बेहद कठोर थी, अन्यथा जीवित रहना असंभव था। हालांकि, यह एक अस्थायी मजबूर उपाय था, अमेरिकी समाज के कानूनों को पूरी तरह से अलग सिद्धांतों, पूंजीवादी पर बनाया गया था, और यह वहां पहुंचने वाले लोगों के मानसिक अधिरचना द्वारा सुविधाजनक बनाया गया था।

मानसिकता

एसवीपी पर प्रशिक्षण सामग्री से, हम जानते हैं कि 4 प्रकार की मानसिकता है, 4 संभावित मानसिक सुपरस्ट्रक्चर जो लोगों के एक समूह को ले जा सकते हैं। हम केवल निचले वैक्टर के बारे में बात कर रहे हैं: मांसपेशी, गुदा, त्वचीय और मूत्रमार्ग, जिनमें से गुणों को मानव समाज में एक मूल्य के रूप में स्वीकार किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, भारत, चीन, दक्षिण पूर्व एशिया में एक पेशी मानसिकता है, इस्लामी दुनिया में एक गुदा मानसिकता है, पश्चिमी यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान में एक त्वचा मानसिकता है, रूस और पूर्व यूएसएसआर के देशों में एक मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता है।

लेकिन यह आधुनिक दुनिया में है, 400 साल पहले, त्वचा की मानसिकता बस बन रही थी, पश्चिमी और उत्तरी यूरोप में त्वचा की मानसिकता ने प्रोटेस्टेंट नैतिकता, धन और जमाखोरी में अभिव्यक्ति को शर्मनाक बताया, क्योंकि यह कैथोलिक धर्म में था। यह सब उस समय के विनाशकारी धार्मिक युद्धों में हुआ, सुधार हुआ। यह उन वर्षों में समाज के पुनर्निर्माण के बारे में एक अलग लेख लिखने के लायक है।

त्वचा की माप, इसके सार में, समाज के बाहर और प्रतिबंध से निष्कर्षण के उद्देश्य से है, जबकि त्वचा में पश्चिमी मानसिकता कानून प्रतिबंध का साधन बन जाता है। प्रारंभिक पूंजी के संचय ने श्रम विभाजन का सिद्धांत बनाया, जिसने शहरों के विकास और अविश्वसनीय गति से प्रौद्योगिकी के विकास में योगदान दिया जो मानव जाति के इतिहास में कभी नहीं रहा। अमेरिकी नवजात समाज पारंपरिक शिल्प तरीके की सुविधाओं से पूरी तरह से रहित था, जब कई पीढ़ियों के लिए प्रौद्योगिकियां अपरिवर्तित थीं और उन्हें मास्टर से ट्रैवलमैन तक विरासत में मिला था, और इसलिए, गुदा वेक्टर के मूल्य प्रणाली को नहीं किया। स्किन वेक्टर में निहित मूल्य अमेरिकी समाज की नींव बन गए हैं: कानून, अनुशासन, व्यक्तिगत जिम्मेदारी, आत्म-संयम, निजी संपत्ति - यह सब इसके लिए आधार हैजिस पर अमेरिकी राज्य कायम है।

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नैतिक या नैतिकता?

संयुक्त राज्य में पारस्परिक संबंधों को नैतिकता द्वारा नियंत्रित किया जाता है, किसी व्यक्ति के बारे में व्यक्तिगत राय की परवाह किए बिना, उसके प्रति दृष्टिकोण से अमेरिकी हमेशा संचार में एक निश्चित शिष्टाचार का पालन करते हैं, एक दोस्ताना स्वर बनाए रखते हैं, अपनी दूरी बनाए रखते हुए, कभी भी व्यक्तिगत की कुछ सीमाओं को पार नहीं करते हैं। स्थान। उसी समय, किसी अन्य व्यक्ति के प्रति एक गहरी शत्रुता महसूस करना संभव है, जो नैतिकता तक सीमित नहीं है जो रूसी के विपरीत, पश्चिमी समाज में मौजूद नहीं है। अत्यधिक नैतिक और बिल्कुल अनैतिक समाज। यह एक विरोधाभास नहीं है, इसके विपरीत, इस तरह के संयोजन त्वचा की मानसिकता वाले देशों के लिए स्वाभाविक है, और "बुरा" या "अच्छा" की अवधारणा को इसके लिए लागू नहीं किया जा सकता है।

एक राष्ट्र की मानसिकता परिदृश्य द्वारा अनुकूल और जीवित रहने के लिए आकार की है। त्वचा की मानसिकता केवल यूरोप और जापान में स्थापित की गई थी, जो कि इन जमीनों की प्राकृतिक परिस्थितियों से सुगम थी। भूमि हमेशा दुर्लभ थी, और यह बहुत मूल्यवान था, जलवायु परिस्थितियों ने हमें भोजन के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया: आखिरकार, आप सर्दियों में कुछ भी नहीं बढ़ा सकते हैं, और गर्मियों में आपको सर्दियों में खुद को खिलाने के लिए 2-3 फसल लेने का समय चाहिए। कपड़े और गर्म आवास के बारे में चिंता करने के लिए, और उन लोगों को खिलाने के लिए जो लोगों के श्रम की रक्षा करते हैं, अर्थात् राज्य। बेशक, यूरोपीय सर्दियां रूसी सर्दियां नहीं हैं, लेकिन यूरोपीय जलवायु सवाना के उप-मौसम संबंधी जलवायु से अलग-अलग हैं। रहने की स्थिति ने एक मानसिक अधिरचना का निर्माण किया जो परिदृश्य पर लोगों के अस्तित्व को सुनिश्चित करने में सक्षम है।

लोगों की याद दिलाते हैं: कैसे रहते हैं?

तो, विभिन्न यूरोपीय देशों की आबादी, एक आम त्वचा संस्कृति और मानसिकता से एकजुट होकर, उत्तरी अमेरिका के तट पर पहुंचने लगती है। आगे क्या होगा? आइए सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान की सहायता से इसे समझने की कोशिश करते हैं। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया था, उत्तरी अमेरिका के मुख्य संसाधन प्राकृतिक संसाधन थे: भूमि, जंगल, अयस्क। जैसे-जैसे अधिक से अधिक उपनिवेश आते हैं, छोटे और मध्यम आकार के जहाज निर्माण, लॉगिंग, खनन और कपड़ा कंपनियां सामने आती हैं। मानव संसाधनों के लिए एक लड़ाई तुरंत उनके बीच शुरू होती है, क्योंकि उपनिवेशों की आबादी तब छोटी थी। गरीब अंग्रेज गरीबों को कॉलोनी में स्थानांतरित करने की व्यवस्था कर सकते थे, जिन्हें उनकी कंपनी के लिए काम करने के लिए मजबूर किया गया था, जो लगभग पूरे गुलामों की तरह महासागर में परिवहन के लिए भुगतान करते थे।लेकिन उच्च प्रतिस्पर्धा के कारण, यह उपनिवेशों में एक मजबूत सामाजिक स्तरीकरण को जन्म नहीं दे सका, नई भूमि ने उन लोगों को सही मायने में असीमित अवसर दिए जो काम करना जानते थे और जानते थे कि किसी भी व्यक्ति के लिए अपने वैक्टर में विकसित होने का अवसर था। बोध। और विकसित त्वचा वेक्टर वाले लोग खुद को पूरी तरह से महसूस करने में सक्षम थे।

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उस समय यूरोप में, यह अभी भी असंभव था, अभी भी सामंतवाद के अस्तित्व और गुदा वेक्टर के मूल्यों का वर्चस्व था, जैसे कि परंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए सम्मान, वंशानुगत पदानुक्रम संरक्षित था। अफ्रीकी महाद्वीप के आयात से अमेरिकी महाद्वीप पर मानव संसाधनों की कमी की भरपाई भी की गई थी। चूंकि श्वेत आबादी के बीच एक तीव्र सामाजिक विभाजन असंभव था, इसलिए अमेरिकी समाज को नस्लीय रेखाओं में विभाजित किया गया था। सबसे पहले, अमीर अमेरिकी गुलामी के अस्तित्व में रुचि रखते थे। और अगर सफेद काम पर रखने वाले श्रमिक किसी अन्य नियोक्ता के पास जा सकते हैं जिन्होंने अपने काम को बेहतर ढंग से सराहा है, तो अश्वेत स्वामी की संपत्ति थे और उनके पास कोई अधिकार नहीं था। परिणामस्वरूप, 150-200 वर्ष पहले संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में एक वास्तविक गुलाम राज्य अस्तित्व में था।दासता ने दासों को बड़ी आय दिलाई और अमेरिकी समाज में एक बड़ी समस्या छोड़ दी जो आज भी बनी हुई है। वे संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी को याद नहीं करने का प्रयास करते हैं। अफ्रीकी दासों के अधिकांश वंशज, उनके परिदृश्य से जबरन फटे हुए हैं, संयुक्त राज्य में जीवन के लिए पूरी तरह से अनुकूल नहीं हो पाए हैं।

आंतरिक संरचना: प्रगति और परंपरा

जनशक्ति की कमी के अलावा, अन्य समस्याएं थीं: भारतीयों के साथ निरंतर युद्ध और महानगर के साथ संघर्ष, जो अपने अमेरिकी उपनिवेशों में एक नया आदेश नहीं देखना चाहते थे। 18 वीं शताब्दी के अंत तक, उपनिवेशों की आबादी को दो समूहों में विभाजित किया गया था: "देशभक्त" जिन्होंने संयुक्त राज्य की स्वतंत्रता की वकालत की, और "वफादार" जो ब्रिटिश ताज के प्रति वफादार रहे। "देशभक्तों" की तरफ कौन था? सबसे पहले, एक त्वचा वेक्टर वाले लोग। वे हमेशा सब कुछ नया करने की वकालत करते हैं, गतिविधि के प्रकार की परवाह किए बिना, वे काम और समय को बहुत महत्व देते हैं। स्वतंत्रता, उनकी समझ में, मूल की परवाह किए बिना, अपने काम के लिए भौतिक धन और सामाजिक स्थिति प्राप्त करने का अवसर है। अमेरिका ने अपने सामाजिक गठन के साथ उन्हें ऐसा अवसर दिया।

"वफादारों" की तरफ मुख्य रूप से एक गुदा वेक्टर वाले लोग थे, जिनके लिए परंपराओं का संरक्षण और बड़ों के लिए सम्मान हमेशा धन और स्थिति पर प्राथमिकता रहा है। और यह फिर से, गतिविधि और मूल के प्रकार की परवाह किए बिना। अब, यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान की मदद से, हम सबसे अधिक यह निर्धारित करने में सक्षम हैं कि किसी व्यक्ति ने इस संघर्ष में एक पक्ष या दूसरे को क्यों चुना।

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अमेरिकी क्रांति, या स्वतंत्रता की लड़ाई, जो 1775 से 1783 तक चली थी, महानगर के आदेशों से त्वचा के गठन की रक्षा थी, और यह मुख्य रूप से एक त्वचा वेक्टर वाले लोगों द्वारा समर्थित थी। लोकतंत्र और सभी की समानता को अमेरिकी राज्यवाद की नींव में रखने से पहले, मूल ने एक व्यक्ति की सफलता के उपाय के रूप में संपत्ति की योग्यता के पदानुक्रम में रास्ता दिया। बेशक, यह सार्वभौमिक समानता और मानकीकरण से बहुत दूर था, लेकिन शुरू में समाज और मानसिकता के प्रारम्भिक प्रारूप ने अमेरिका को छलांग और सीमा से लगातार आगे बढ़ाया, जिससे विश्व नेता 200 साल से कम समय में कुछ भी नहीं कर पाए। अमेरिका विकास की त्वचा के चरण में मानवता को प्रेरित करने वाले लोकोमोटिव के रूप में निकला।

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भाग 2

भाग 3

भाग ४

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