मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र - सिस्टम अंडरस्टैंडिंग
कुछ विज्ञान, अतीत और आज दोनों में, इस तरह के व्यापक सार्वजनिक निंदा और शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान जैसे छद्म विज्ञान के आरोपों के अधीन हैं। यह इस तथ्य के बावजूद है कि इन विषयों में रुचि लगातार बढ़ रही है। मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्याओं को हल करने की आवश्यकता तत्काल बन रही है और कई मामलों में मानव जाति के भविष्य का निर्धारण करती है।
कुछ विज्ञान, अतीत और आज दोनों में, इस तरह के व्यापक सार्वजनिक निंदा और शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान जैसे छद्म विज्ञान के आरोपों के अधीन हैं। यह इस तथ्य के बावजूद है कि इन विषयों में रुचि लगातार बढ़ रही है। मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्याओं को हल करने की आवश्यकता तत्काल बन रही है और कई मामलों में मानव जाति के भविष्य का निर्धारण करती है।
परिदृश्य में परिवर्तनशील परिवर्तन, मानव जीवन की स्थिति, सूचना प्रौद्योगिकी का विकास और सटीक विज्ञान, एक ओर और मानव प्रकृति के बारे में विखंडन ज्ञान, दूसरी ओर। आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के खिलाफ आधुनिक लोगों के लिए बेकार के आरोप कितने उद्देश्य हैं।
मनोविज्ञान क्या है?
शब्द "मनोविज्ञान" में दो ग्रीक शब्द हैं - "आत्मा" और "ज्ञान"। एक विज्ञान के रूप में, मनोविज्ञान अपेक्षाकृत हाल ही में पैदा हुआ - 19 वीं शताब्दी के अंत में, उस क्षण तक यह दर्शन का हिस्सा था।
"मनोविज्ञान एक बहुत पुराना और अभी भी बहुत युवा विज्ञान है - इसके पीछे 1000 साल पुराना अतीत है, और, फिर भी, यह अभी भी भविष्य में है। एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में इसका अस्तित्व केवल दशकों तक गिना जाता है, लेकिन जब तक दर्शन मौजूद है, तब तक इसकी मुख्य समस्याएँ दार्शनिक सोच पर कब्जा कर चुकी हैं। प्रायोगिक अनुसंधान के वर्षों के पहले दार्शनिक प्रतिबिंब के सदियों से थे, एक तरफ, और लोगों के व्यावहारिक ज्ञान की सहस्राब्दी, दूसरे पर, "रूसी मनोवैज्ञानिक एस.एल. 1940 में रुबिनस्टीन।
अपनी स्थापना के बाद से, मनोविज्ञान मानसिक प्रक्रियाओं के उद्भव, गठन और विकास की विशेषताओं और कानूनों का अध्ययन कर रहा है, और एक व्यक्ति की मानसिक स्थिति और मानसिक गुणों की भी खोज करता है।
पुरातनता से 18 वीं शताब्दी की शुरुआत तक मनोविज्ञान का विषय आत्मा था, फिर मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विषय की सामग्री इसकी दिशा पर निर्भर करती थी।
इस प्रकार, डी। हार्टले, जॉन स्टुअर्ट मिल, अलेक्जेंडर बेन, हर्बर्ट स्पेंसर के अंग्रेजी अनुभवजन्य संघवादी मनोविज्ञान ने चेतना की घटनाओं का अध्ययन किया, संरचनावाद के संस्थापक विल्हेम वुंडट ने मनोविज्ञान के विषय को प्रत्यक्ष अनुभव का विषय माना। कार्यात्मकवादियों ने अनुकूलनशीलता (विलियम जेम्स), मनोचिकित्सा का अध्ययन मानसिक गतिविधियों (इवान सेचनोव), व्यवहारवाद - व्यवहार (जॉन वाटसन), मनोविश्लेषण - अचेतन (सिगमंड फ्रायड), गेस्टाल्ट मनोविज्ञान - सूचना प्रसंस्करण प्रक्रियाओं और इन प्रक्रियाओं के परिणामों के रूप में किया। मैक्स वर्थाइमर), मानवतावादी मनोविज्ञान - एक व्यक्ति का व्यक्तिगत अनुभव (अब्राहम मास्लो, कार्ल रोजर्स, विक्टर फ्रेंकल, रोलो मे), मनोविज्ञान में एक प्रणाली-गतिविधि दृष्टिकोण (एल। वायगोत्स्की, पी। हाल्टिन, डी। एलकोनिन, वी।Davydov) मनोविज्ञान का विषय कहता है, वर्तमान में रूसी शिक्षाशास्त्र, गतिविधि में प्रासंगिक है।
मनोवैज्ञानिक सामान्य वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, प्रयोग, अवलोकन, मतदान, पूछताछ, साथ ही साथ मनोवैज्ञानिक तरीके अनुसंधान का संचालन करने के लिए उचित हैं, प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण करें, और निष्कर्ष निकालें।
आधुनिक मनोविज्ञान
मनोविज्ञान आज विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रवृत्तियों, मनोवैज्ञानिक तकनीकों, सिद्धांतों का बहुरंगी बहुरूपदर्शक है और इसे विभिन्न शाखाओं में विभाजित किया गया है: सामान्य, आयु, बच्चे, सामाजिक, शैक्षणिक, मनोविज्ञान का इतिहास, व्यक्तित्व सिद्धांत आदि।
स्वतंत्र रूप से अभ्यास करने वाला मनोवैज्ञानिक एक विकल्प बनाता है, जिसके आधार पर वह काम करेगा - मनोविश्लेषण, जेस्टाल्ट थेरेपी, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, व्यवहारवादी दृष्टिकोण, सिंथॉन विधि, न्यूरोलॉजिकल प्रोग्रामिंग आदि।
अक्सर, एक मनोवैज्ञानिक को अपनी गतिविधि का एक दृश्य परिणाम प्राप्त करने के लिए कई मनोवैज्ञानिक तकनीकों का संकलन करने के लिए मजबूर किया जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घरेलू मनोवैज्ञानिक पश्चिमी लोगों की तुलना में अधिक कठिन स्थिति में हैं, क्योंकि 1936 के बाद से "शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ द सिस्टम इन पेडोलॉजिकल पेवर्सर्शन" ने पेडोलॉजी को समाप्त कर दिया, जो व्यावहारिक रूप से हमारे देश में मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास को रोक देता है। बहुत सारी शताब्दियाँ।
केवल 1966 में देश के मुख्य विश्वविद्यालयों में निर्मित मनोविज्ञान के संकाय थे - मास्को स्टेट यूनिवर्सिटी और लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी, साथ ही RUDN में मनोचिकित्सा और चिकित्सा मनोविज्ञान विभाग। हालाँकि, मनोविज्ञान पर मार्क्सवाद-लेनिनवाद की विचारधारा का दबाव लंबे समय तक बना रहता है। 1980 के दशक के मध्य में पश्चिमी मनोविज्ञान की गलतफहमी जैसी उपलब्धियाँ हमारे देश में व्यापक हो गईं।
इस बीच, ज्ञान के स्थिर विकास और संचय के बावजूद, मनोविज्ञान की विभिन्न शाखाओं में अनुसंधान एक पूरे के रूप में, मनोविज्ञान में संकट की भावना समाज में तेज हो रही है, क्योंकि मनोविज्ञान की दिशाओं में से कोई भी पूरी तरह से और सही ढंग से मनुष्य की प्रकृति की व्याख्या नहीं करता है। उसके व्यवहार के कारण। यह सब मनोविज्ञान की वैज्ञानिक प्रकृति के बारे में संदेह को जन्म देता है।
विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच
मनोविज्ञान प्राकृतिक विज्ञान, चिकित्सा, नृविज्ञान, समाजशास्त्र, सांस्कृतिक सिद्धांत, कला इतिहास, गणित, तर्क, भाषा विज्ञान से निकटता से संबंधित है। हां, यह इतना परस्पर जुड़ा हुआ है कि कभी-कभी मनोविज्ञान के बीच अंतर करना मुश्किल होता है।
इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक तरीके खराब तरीके से वर्णित और अध्ययन किए जाते हैं। मनोवैज्ञानिकों द्वारा पहचाना गया पैटर्न हमेशा ऐसा नहीं होता है। व्यवहार में कई मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों की पुष्टि नहीं की जाती है। मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने पर काम करते हैं, और उनसे बचने में मदद करनी चाहिए।
यह मनोवैज्ञानिकों को लोगों के साथ काम करने के लिए प्रभावी व्यंजनों की तलाश करने के लिए प्रेरित करता है, उदाहरण के लिए, ज्योतिष, गूढ़विद्या में, जो कि अनुमति देता है, उदाहरण के लिए, रूसी अकादमी ऑफ साइंसेज के संवाददाता, रूसी विज्ञान अकादमी के मनोविज्ञान संस्थान के उप निदेशक ए.वी. युरेविच को निष्कर्ष निकालना: "मनोविज्ञान विज्ञान और परजीवी के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है"।
शिक्षाशास्त्र के बारे में कुछ शब्द
पेडागोजी का शाब्दिक अर्थ ग्रीक से लिया गया "चाइल्डबियरिंग" है, क्योंकि प्राचीन ग्रीस में एक दास को एक शिक्षक कहा जाता था जिसे एक छात्र को सौंपा गया था।
एक विज्ञान के उद्भव की आवश्यकता है जो किसी व्यक्ति के पालन-पोषण और शिक्षा के कानूनों का अध्ययन करता है क्योंकि समाज संचित ज्ञान और पीढ़ी से पीढ़ी तक सामाजिक अनुभव के सफल हस्तांतरण के तरीकों को समझने की आवश्यकता है।
यदि मनोविज्ञान किसी व्यक्ति, उसके मानस का अध्ययन करता है, तो शिक्षाशास्त्र एक व्यक्ति के विकास से जुड़ी शैक्षणिक घटनाओं की एक प्रणाली है।
एक बच्चे को कैसे बढ़ाएं, उसकी प्रतिभाओं को प्रकट करें, शिक्षा दें, सामाजिक मानदंडों को स्थापित करें, और एक व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान दें? प्रशिक्षण और शिक्षा के प्रभाव में मानव मानस में क्या परिवर्तन होते हैं?
शिक्षाशास्त्र का उद्देश्य इन प्रश्नों का उत्तर देना है ताकि एक व्यक्तित्व को ठीक से विकसित करने के तरीके को समझने और शैक्षिक प्रक्रिया का प्रबंधन करने का अवसर प्रदान किया जा सके।
हालाँकि, आज तक और बड़े पैमाने पर, शैक्षणिक विज्ञान शिक्षा और प्रशिक्षण के क्षेत्र में रोजमर्रा के ज्ञान से बहुत अलग नहीं है, क्योंकि इसमें असमान तथ्यों, सिद्धांतों का व्यवहार में बहुत कम पुष्टि है। चिकित्सा विज्ञान में पैगोजी अधिक से अधिक पसंद है।
सामाजिक शिक्षाशास्त्र
सामाजिक शिक्षाशास्त्र शिक्षाशास्त्र की एक शाखा है जो अध्ययन करती है कि सामाजिक वातावरण व्यक्तित्व के निर्माण को कैसे प्रभावित करता है और समाजीकरण को व्यवस्थित करने के लिए कितना अच्छा है। इसे आधुनिक वास्तविकताओं में, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्याओं को हल करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। सामाजिक शिक्षाशास्त्र केवल समाज और राज्य द्वारा किए गए शिक्षा के क्षेत्र की जांच करता है।
ए.वी. मुदरिक पाठ्यपुस्तक "सोशल पेडागॉजी" में लिखते हैं: "सामाजिक शिक्षाशास्त्र ज्ञान की एक शाखा है, जिसका अध्ययन करके कोई भी सीख सकता है, सबसे पहले, जो कुछ अनिवार्य परिस्थितियों में किसी विशेष आयु के व्यक्ति के जीवन में अनिवार्य रूप से हो सकता है या हो सकता है। दूसरे, आप अपने समाजीकरण की प्रक्रिया में "विफलताओं" को रोकने के लिए, मानव विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण कैसे कर सकते हैं। और तीसरा, उन प्रतिकूल परिस्थितियों के प्रभाव को कैसे प्रभावित किया जा सकता है, जिसमें व्यक्ति गिर जाता है, कम हो जाता है, अवांछनीयता का प्रभाव जो किसी व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया में होता है?
सामाजिक शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान बहुत करीब हैं। स्कूल के लिए एक बच्चे की मनोवैज्ञानिक तत्परता की जांच करना मनोविज्ञान है, लेकिन उसे स्कूल के लिए तैयार करना पहले से ही शिक्षाशास्त्र है।
इस प्रकार, यह माना जाता है कि मनोवैज्ञानिक को केवल एक व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करने, समझाने, अनुशंसा करने के लिए राज्य करना चाहिए, लेकिन उसका मानस पहले से ही शिक्षक का कार्य है। इसलिए, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक संकायों का उदय और शिक्षक-मनोवैज्ञानिक की विशेषता समझ में आता है।
साथ ही, न केवल लोगों को प्रत्यक्ष मनोवैज्ञानिक सहायता के प्रावधान की जरूरत है, बल्कि समस्याओं की रोकथाम और उनकी रोकथाम के लिए भी हर साल वृद्धि होती है।
हालांकि, फिर से, प्रभावी तरीकों के बजाय, हम सामान्य व्यंजनों को देखते हैं, छिद्रों को मिटा दिया जाता है:
यदि आप एक समस्या को हल करना चाहते हैं - अपने आप को जानने के लिए (अपने पिछले जीवन सहित); अपने विकास में न रुकें - निरंतर शिक्षा आपकी प्रतीक्षा कर रही है; शिकार मत बनो - अपने जीवन के लेखक बनो; परिणाम मत बनो - अपने चारों ओर होने वाली हर चीज का कारण बनो; जीवन की सराहना करें, अपने स्वास्थ्य को देखें; बच्चों को पहले प्यार करो, और फिर उन्हें लाओ; आपके विचार आपके जीवन हैं …
अपील अर्थ में सही है। खैर, किसी कारण से वे काम नहीं करते हैं। सोच नहीं बदलती। सामाजिक विरोधाभासों की एक गांठ, घृणा, क्रोध, आक्रामकता, नैतिकता में गिरावट बढ़ रही है, जीवन की खुशी महसूस नहीं करने वालों की संख्या बढ़ रही है।
विसंगतियों के समान सूत्र - "चाहिए", "चाहिए", "चाहिए" - मनोवैज्ञानिक अशिक्षा के शून्य में भंग, मानव प्रकृति के बारे में सामयिक प्रश्नों की हवा में लटका।
सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान
और अगर आपसे कहा जाए कि मनोविज्ञान में लंबे समय से प्रतीक्षित सफलता मिली है, तो क्या आप करेंगे? नहीं। और ठीक ही तो है। क्योंकि वास्तविक मनोवैज्ञानिक विज्ञान के सभी प्रावधानों को विश्वास पर लेने की आवश्यकता नहीं है, साथ ही यह कैसे काम करता है यह देखने के लिए विशेष परिस्थितियों का निर्माण करने की आवश्यकता है। उसका सिद्धांत अभ्यास से अविभाज्य है। वह स्वयं जीवन है।
तो, मनोविज्ञान की दुनिया में सबसे नई उपलब्धि यूरी बुरलान का सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान है, जो पहली बार लोगों को उनके सहज झुकाव के अनुसार सटीक रूप से अलग करना संभव बनाता है और समाजीकरण के अर्थ को प्रकट करता है (किसी व्यक्ति को संस्कृति से परिचित करना)।
सभी लोग शुरू में दिए गए गुणों के साथ पैदा होते हैं - वैक्टर जो किसी व्यक्ति के सोचने के तरीके, उसके जीवन मूल्यों, इच्छाओं को निर्धारित करते हैं। गुण प्रकृति द्वारा दिए गए हैं, लेकिन उनका कार्यान्वयन और विकास पहले से पूर्व निर्धारित नहीं है। यह उस परिदृश्य, समाज पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति गिरता है।
कोई भी अपराधी या प्रतिभाशाली पैदा नहीं होता है। हां, शुरू में प्रत्येक बच्चा दूसरे से अलग है, लेकिन उसकी जन्मजात क्षमताओं को कैसे महसूस किया जाएगा और विकसित किया जाएगा (और वे हमेशा हैं) माता-पिता, शिक्षकों, समाज के लिए एक सवाल है।
सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान आठ वैक्टर को परिभाषित करता है: गुदा, त्वचीय, पेशी, मूत्रमार्ग (कम वैक्टर), मौखिक, घ्राण, ध्वनि, दृश्य (ऊपरी वैक्टर)। प्रत्येक आधुनिक व्यक्ति के पास कई वैक्टर हैं, क्योंकि परिदृश्य बदलता है, और कभी-कभी इसके अनुकूल होने के लिए विरोधाभासी गुणों की आवश्यकता होती है।
तदनुसार, लोगों के रहने की स्थिति में अधिक कठोर परिवर्तन होते हैं, अधिक बहु-वेक्टर (अपने स्वयं के माता-पिता की तुलना में पहले से ही अवसर शुरू करने वाले) बच्चे पैदा होते हैं।
आज हम पिछली पीढ़ी के विपरीत, "सूचना गठन" के बच्चों को स्पष्ट रूप से देख रहे हैं। उनके और हमारे बीच का अंतर बहुत बड़ा है। एजेंडा पर तीव्र सवाल यह है कि बच्चे को कैसे समझा जाए, कैसे उसे अपनी क्षमताओं को पूर्ण रूप से प्रकट करने और खुश होने में मदद करें।
बाल मनोविज्ञान की मूल बातें
एक वर्ष से कम उम्र के बच्चे का मनोविज्ञान सरल है। वह दिए गए मूल गुणों के साथ पैदा हुआ है, जिसे उसे यौवन के अंत (लगभग 12-15 वर्ष) तक विकसित करना है। फिर आप केवल उन सभी राज्यों को सही कर सकते हैं जो "बचपन से आते हैं।"
मुख्य बात जिस पर एक वर्ष से कम उम्र के बच्चे के माता-पिता को अपने जीवन को बनाए रखने के लिए ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है। इस अवधि में, बच्चा बहुत खाता है, जल्दी से बढ़ता है और अपने आसपास की दुनिया को जानने में पहला कदम उठाता है। उनका चरित्र स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, और इस पर विचार किया जाना चाहिए।
उदाहरण के लिए, एक त्वचीय शिशु, परिवर्तन के लिए जल्दी से आदत डाल लेता है, आसानी से यात्राएं सहन करता है, सड़क पर शांति से खाता है, लेकिन एक गुदा बच्चा, कठोर मानस के साथ संपन्न होता है, परिवर्तन को सहन करना मुश्किल होगा, चिंता करेगा, चिंता दिखाएगा, उसके लिए एक नया वातावरण है। तनाव (तब भी जब आप उसे बदलते हैं)। अपने बच्चे के वेक्टर सेट को समझने से, माता-पिता उसे पूर्ण विकास के लिए आवश्यक सुरक्षा की भावना प्रदान करने में सक्षम होंगे।
2 साल की उम्र में एक बच्चे का मनोविज्ञान बदलता है - वह चलना शुरू कर देता है, दुनिया की अपनी महारत के क्षेत्र का विस्तार हो रहा है, इसके अलावा, बच्चा लगातार अपनी शब्दावली की भरपाई कर रहा है, अपने शरीर में सक्रिय रुचि दिखा रहा है। व्यक्तित्व, अन्य बच्चों से मतभेद अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। इसलिए, त्वचीय बच्चा खेलों में सक्रिय है, नए खेल, खिलौने पसंद करता है, और गुदा बच्चा चुपचाप बैठता है और खींचता है, लंबे समय तक पुस्तकों को देखता है, खेलों में रूढ़िवाद दिखाता है।
तीन साल की उम्र में, एक बच्चा अक्सर अप्रत्याशित रूप से बदल जाता है - एक आज्ञाकारी बेटी एक जिद्दी अड़ियल बन जाती है, "अनिच्छुक", अपने माता-पिता के बावजूद सब कुछ करती है। मनोविज्ञान में ज्ञात तीन वर्षों का संकट एक बच्चे के "आई" का जन्म है, जब वह अपनी इच्छाओं और जरूरतों के बारे में जागरूक होने के लिए खुद को उसके आसपास की दुनिया से अलग करना शुरू कर देता है।
आत्मनिर्भरता की दिशा में यह पहला कदम है। कई माता-पिता के लिए, तीन साल पुराना संकट उनकी अभिभावकीय योग्यता का परीक्षण है। क्या वे सहमत होने में सक्षम होंगे, क्या वे बच्चे के नखरे को प्रभावी ढंग से सामना करना सीखेंगे, बच्चे की ऊर्जा को सही दिशा में निर्देशित करेंगे?
एक व्यवस्थित दृष्टिकोण माता-पिता के लिए जीवन को बहुत आसान बनाता है: प्रशिक्षण के बाद, वे समझते हैं कि उनके सामने किस तरह का बच्चा है और वह वास्तव में क्या चाहता है। मूत्रमार्ग बच्चे को स्वतंत्रता दी जानी चाहिए, न तो निषेध, न प्रशंसा, न ही सजा उसे प्रभावित करेगी। वास्तविक कर्मों के लिए गुदा बच्चा की प्रशंसा करना महत्वपूर्ण है, पर्याप्त रूप से त्वचा को सीमित करना, निषेध और पुरस्कार की एक स्पष्ट प्रणाली का निर्माण करना।
तीन साल की उम्र में, साथियों के साथ संचार बच्चों की तत्काल आवश्यकता बन जाता है। बच्चे के सफल समाजीकरण के लिए, आवश्यक संचार कौशल का विकास, उसे बालवाड़ी में भेजने के लायक है।
यह वहाँ है, बच्चों के सामूहिक में, आदिम झुंड का एक प्रकार का मॉडल, कि वह रैंकिंग को पारित करेगा, समाज में अपनी जगह ढूंढेगा, सामूहिक।
एक 4-5 वर्षीय बच्चा दुनिया को सक्रिय रूप से तलाशना जारी रखता है, अधिक से अधिक सवाल पूछना शुरू कर देता है। कुछ बच्चे जुनूनी भय विकसित करते हैं - वे अंधेरे से डरते हैं, अकेले होने से डरते हैं। यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, भय की स्थिति दृश्य वेक्टर की एक अभिव्यक्ति है और एक निश्चित समय तक यह तथ्य है कि एक बच्चा रात में अकेले सोने से डरता है, यह काफी सामान्य है, यह आर्कटाइप है दृश्य वेक्टर, जो भय से प्यार में विकसित करना है। मौत का डर दृश्य भय की जड़ में है।
माता-पिता के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि बच्चे के साथ क्या और क्यों हो रहा है ताकि उसके कट्टरपंथी व्यवहार का पर्याप्त रूप से जवाब दिया जा सके। उदाहरण के लिए, मानस को बड़ी आशंका में चलाने के लिए, डरावनी कहानियों को पढ़कर इस राज्य पर ध्यान केंद्रित करना खतरनाक है, जहां काल्पनिक पात्र एक-दूसरे को खाते हैं। एक चमड़े के मजदूर को बेल्ट से मारना बेहद हानिकारक है, जो हमें लगता है कि चोरी का सामान है, लेकिन उसकी धारणा में उसे बस वही लेना चाहिए जो उसे छिपाने के लिए चाहिए, "बरसात के दिन" के लिए एक आपूर्ति करें, या उसके लिए एक ओरलिस्ट को दंडित करें। शपथ - ग्रहण।
हम अवचेतन रूप से महसूस करते हैं कि बच्चे को दंडित करना कितना दर्दनाक है: हम दर्शक को कोठरी में बंद कर देते हैं, होंठों पर माउथपीस मारते हैं, साउंडमैन पर चिल्लाते हैं, स्कीनी को हराते हैं, मूत्रमार्ग को घर से बाहर नहीं जाने देते, गुदा चलाते हैं … और फिर पालन-पोषण के ये सारे पाप वयस्कों के मानस में लंगर बनकर रह जाते हैं।
6-7 वर्ष की आयु के बच्चे के मनोविज्ञान में, कामुकता की अवधारणा उत्पन्न होती है। इस अवधि के दौरान, बच्चे प्राथमिक यौवन से गुजरते हैं, इसलिए इस उम्र के बच्चों को पीडोफाइल का शिकार होना बहुत आम है।
अधिकांश बच्चे स्कूल जाते हैं, उनके सामाजिक जीवन में एक नया चरण शुरू होता है - नए दिशानिर्देशों, अधिकारियों, आवश्यकताओं के साथ। माता-पिता को इस सवाल का सामना करना पड़ता है कि अपने बच्चे को स्कूल के अनुकूल बनाने में मदद करने के लिए सबसे अच्छा कैसे है। प्रणालीगत ज्ञान के बिना, माता-पिता और शिक्षक यादृच्छिक रूप से कार्य करते हैं। यह अच्छा है अगर माता-पिता और बच्चों के गुण मेल खाते हैं, तो वे एक-दूसरे को खुद के माध्यम से समझते हैं। और अगर नहीं? इस मामले में, बच्चे को दोहरे तनाव का सामना करना पड़ता है, जिनमें से स्रोत स्कूल और माता-पिता की समझ की कमी है।
8 साल की उम्र में एक बच्चे के मनोविज्ञान में, 9 साल की उम्र में बाल मनोविज्ञान के रूप में, ऊपरी वैक्टर का विकास, बौद्धिक क्षमता प्रासंगिक है।
सामान्य तौर पर, यौवन से, बच्चे को पहले से ही पशु प्रकार के अनुसार रैंकिंग से गुजरना चाहिए, जहां मजबूत कमजोर जीतता है, जहां रिश्ते को झगड़े के माध्यम से सुलझाया जाता है, और टीम में अधिकार हासिल करने के लिए सामाजिक रूप से स्वीकार्य रूप में सीखते हैं, समाज में अपना स्थान निर्धारित करने के लिए।
इस प्रकार, शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान, सामाजिक शिक्षाशास्त्र द्वारा संचित ज्ञान, चुनिंदा रूप से काम करता है, मामले से मामले तक, क्योंकि वे एक व्यक्ति को दूसरे से अलग नहीं करते हैं, एक व्यक्ति के साथ काम करने का एक प्रभावी तरीका नहीं है।
इस तरह की तकनीक यूरी बरलान की सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान है। यह वह सूक्ष्मदर्शी है जिसके माध्यम से जो कोई भी दिखता है, लोगों के अंतर (वैक्टर, उनके विकास और कार्यान्वयन का स्तर) देखता है और "मछली" को उड़ने की शिक्षा देने की संभावना नहीं है, और यह शिक्षा और प्रशिक्षण के किसी भी तरीके का आधार है, समाज के एक विशेष सदस्य की चेतना को सामूहिक चेतना में बदलने के माध्यम से दर्दनाक सामाजिक समस्याओं को हल करने की नींव।
