जीवन विरोध की तरह है। न्याय के लिए लड़ो
तथ्य यह है कि मेरे जीवन में शब्द "अनुचित नेतृत्व" के साथ पहली बर्खास्तगी नहीं थी। अगर हम स्कूल की यादों के माध्यम से खुदाई करना और छांटना जारी रखते हैं, तो वहां भी न्याय नहीं मिला। पीर से बैर। किस लिए? आखिरकार, मैं बहुत अच्छा हूं … मैं अच्छी तरह से अध्ययन करता हूं और परीक्षणों को हल करने में मदद करता हूं। गज से घृणा। किस लिए? आखिरकार, मैं बहुत अच्छा हूं … मैंने किसी को बुरा शब्द नहीं कहा, मैंने परवाह की। करीबी रिश्तेदारों की नापसंदगी। किस लिए? आखिरकार, मैं …
वह धुँआधार और नाजुक लग रहा था। मेरे मंदबुद्धि नेता।
मैंने सीधे देखा और सोचा: "मूर्ख मूर्ख।"
गहरे अन्याय के साथ टकराव समाप्त हो रहा था। कुछ दिनों बाद, मैंने
जोर से दरवाजा बंद कर दिया। फू ल!
क्या यह ख़त्म हो गया?
अगर।
जमा हुआ रिकॉर्ड
तथ्य यह है कि मेरे जीवन में शब्द "अनुचित नेतृत्व" के साथ पहली बर्खास्तगी नहीं थी। और अगर आप यह नहीं सोचते हैं कि जीवन में वही घटना आपके साथ क्यों होती है, तो आप शायद इस बात को भूल सकते हैं कि क्या हुआ था और आगे उसी रेक पर आगे बढ़ना है।
लेकिन … यह सोचने लायक है। आखिर जिंदगी एक है।
इसी तरह की स्थिति लगातार अन्य क्षेत्रों में मेरे साथ हुई। उदाहरण के लिए, एक जोड़ी रिश्ते में। एक मानक परिदृश्य: एक जानबूझकर नकारात्मक अंत के साथ एक रिश्ते में फिट होने के लिए, उदाहरण के लिए, एक आदमी के लिए अफ़सोस की बात है, और फिर गेट से एक मोड़ मिलता है - वे कहते हैं, आप मुझसे क्या चाहते हैं, मैं यहां खुद को पीड़ित करूंगा । मसोवाद? एक ओर, हाँ। दूसरी ओर, अन्याय को जलाने के खिलाफ फिर से संघर्ष करना पड़ता है। "किस लिए? - मैंने पूछ लिया। - मैं अछा हूँ …"
अगर हम स्कूल की यादों के माध्यम से खुदाई करना और छांटना जारी रखते हैं, तो वहां भी न्याय नहीं मिला। पीर से बैर। किस लिए? आखिरकार, मैं बहुत अच्छा हूं … मैं अच्छी तरह से अध्ययन करता हूं और परीक्षणों को हल करने में मदद करता हूं। गज से घृणा। किस लिए? आखिरकार, मैं बहुत अच्छा हूं … मैंने किसी को बुरा शब्द नहीं कहा, मैंने परवाह की। करीबी रिश्तेदारों की नापसंदगी। किस लिए? आखिरकार, मैं …
प्रत्येक "किस लिए?" एक सुस्त दर्द के साथ दिल को निचोड़ता है, एक गर्म गांठ के साथ गले को अभिभूत करता है, एक प्रबलित कंक्रीट स्तूप में रुक जाता है। आप अपने जीवन में नए अन्याय की बैठक पर एक भारी और उदास नज़र आते हैं …
बुनियादी बातों पर वापस
मां। मेरे जीवन में अन्याय की पहली भावना उसके साथ, प्रिय और एकमात्र के साथ जुड़ी हुई है। चित्र मेरे दिमाग में आते हैं: मैं कैसे एक पूर्ण पत्नी के साथ दौड़ता हुआ आता हूं, और मेरी माँ उदासीन रूप से "अच्छी तरह से" कहती है और मुझे कमरे में धकेल देती है - ताकि हस्तक्षेप न करने के लिए; अगले संगीत कार्यक्रम में मैं उत्सुकता से सभागार में पहुंच गया: क्या वहां मां है, और वह वहां नहीं है, क्योंकि वह ऐसी चीजों के लिए नहीं जाती है … यह शर्म की बात है, कड़वा है, अपने लिए खेद है।
नब्बे के दशक ने हमारे परिवार को बाईपास नहीं किया: जब पिताजी असामयिक गुमनामी में थे, तो माँ ने पैसे बनाने का बोझ उठाया। मेरे बचपन की एक सामान्य स्थिति: एक शराबी शराबी में पिताजी संगीत सुनते हैं, कंप्यूटर टेबल पर रसोई में माँ दूसरी नौकरी पर काम करती है ताकि हम सभी जीवित रह सकें। वे अक्सर शपथ लेते हैं। डैडी खुद को एक दोस्त की अनुमति देता है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, करीबी रिश्तेदारों में नाराजगी और ईर्ष्या के साथ चर्चा की जाती है, जो हमारे दैनिक दुःस्वप्न और डरावनी के बारे में परवाह नहीं करते हैं - वे फर कोट और विदेशी पर्यटन की खरीदारी के लिए बहुत उत्सुक हैं।
सबसे पुरानी यादों में से एक है कि मैं कैसे दरवाजे के पीछे छुप जाता हूँ, एक टेडी बियर को गले लगाता हूँ और फूट फूट कर रोता हूँ। इस समय, माता-पिता लड़ रहे हैं। यह दरवाजे के बाहर अंधेरा है, भालू छोटा है और इसमें मेरे बच्चे का दिल नहीं है। पूरी दुनिया में ऐसा कोई नहीं है जो अब मदद कर सके। मैं नरम हूं, दयालु हूं, अच्छा हूं, मैं इस तरह से नहीं रह सकता, इतनी भयानक दुनिया में। मैं थोड़ा और बड़ा हो जाऊंगा और सोचने लगा कि रसोई में कैसे जाऊं, चाकू लेकर जल्दी मरने के लिए अपने दिल में चिपका लिया। कुछ वर्षों के बाद, मैं बालकनी से कूदने या कार के नीचे कूदने के बारे में सोचूंगा। ताकि वे सभी जानते हैं! ताकि वे सब समझें!”
तुम, भगवान, जब तुम ऐसे समय में एक परिवार में मुझे जन्म दिया, तुम कहाँ थे? ऐसे परिवार क्यों हैं जहां सब कुछ गलत है, लेकिन मुझे ऐसी पीड़ा मिली है? मैं एक अलग ऐतिहासिक समय में, एक अलग शरीर में, अलग-अलग माता-पिता के लिए क्यों नहीं पैदा हुआ? मेरे साथ यह अन्याय क्यों है?
दुनिया की एक मौलिक और बुनियादी धारणा के रूप में अन्याय मेरे पूरे अस्तित्व पर हावी है।
मानस के नियम
प्रशिक्षण "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" में यूरी बुरलान बताते हैं कि हर बच्चे में दुनिया की पहली धारणा मां के साथ संबंध से पैदा होती है। 6 साल की उम्र तक, उनके बीच एक पूर्ण मनोवैज्ञानिक संबंध है: उसकी बुरी स्थिति है - एक बच्चे में बुरी स्थिति। 15 वर्ष की आयु तक, यह संबंध पतला हो जाता है, और फिर यह पूरी तरह से गायब हो जाता है।
एक बुनियादी और मौलिक भावना जो प्रत्येक बच्चे को विकसित करने की आवश्यकता होती है वह सुरक्षा और सुरक्षा की भावना है। वहाँ यह है - कोई खिलौने, यात्राएं नहीं हो सकती हैं, कुछ भी नहीं हो सकता है, और बच्चा खुश महसूस करेगा। ऐसी कोई भावना नहीं है - कम से कम खिलौनों और मिठाइयों से भरें, लेकिन कोई खुशी नहीं होगी।
जब माँ गहरी मनोवैज्ञानिक तनाव में होती है, तो वह खुद सुरक्षा और सुरक्षा की भावना खो देती है, और बच्चा भी इस भावना को खो देता है। और फिर यह शुरू होता है … दृश्य बच्चा डर से बाहर नहीं निकल सकता है, रात में रोता है और पालना "छोटे रूप में" जाता है। त्वचा पिंपल से ढक जाती है और बालवाड़ी से खिलौने को पकड़ती है। गुदा वेक्टर के साथ एक बच्चा एक पेट से पीड़ित होता है, धीरे-धीरे जिद्दी हो जाता है, पैथोलॉजिकल रूप से अनिर्णायक होता है।
मां से सुरक्षा और सुरक्षा की भावना के नुकसान के आधार पर, केवल एक गुदा वेक्टर के साथ एक बच्चा एक विशेष अनुभव, एक सम, निष्पक्ष, अनुचित से असंतुलन का अनुभव करता है। दुनिया ने मुझे पर्याप्त नहीं दिया, मेरी माँ ने मुझे पर्याप्त नहीं दिया, यह अनुचित है!
यह कठिन अनुभव एक तरह का फिल्टर बन जाता है जिसके माध्यम से होने वाली हर चीज को माना जाने लगता है। यह ऐसा है जैसे हम प्रकाश को पूरा करने के लिए अपनी आँखें खोले बिना दुनिया को देख रहे थे, लेकिन सबसे दूर के कमरे के सबसे अंधेरे कोने में चढ़ गए और पर्दे की खिड़की से संदिग्ध रूप से देखा।
मानव मानस इतनी व्यवस्थित है कि हम क्या दर्द लाता है के साथ संपर्क के क्षेत्र को कम करने का प्रयास करते हैं। अगर बाहर की दुनिया अनुचित है, तो मैं इसे छूना नहीं चाहता, मैं खुद से दूरी बनाता हूं। दुख की अपेक्षा, अग्रिम में अन्याय, मैं अपने सभी अस्तित्व के साथ सिकुड़ता हूं और संपर्क से बचता हूं। अविश्वास, उदासीनता, शत्रुता के पलटा हुआ प्रकोपों के साथ एक नज़र है जहां वास्तव में हमारे लिए कुछ भी नहीं किया जाता है।
आक्रोश बदला है
आक्रोश हमेशा अन्याय के असंतुलन को बराबर करने की इच्छा को जन्म देता है - बदला लेने के लिए। मुझे याद है कि मेरे स्कूल के वर्षों में मेरी पसंदीदा पुस्तक "द काउंट ऑफ़ मोंटे क्रिस्टो" थी, कैसे बार-बार रंगों में मैंने उन लोगों से बदला लेने की इस मीठी भावना का अनुभव किया, जो यहाँ और अब, बदला नहीं ले सकते थे - यह विचार मेरे बारे में था सहपाठी और हर कोई जो मेरे साथ असभ्य और क्रूर था।
बदला लेने के लिए एक अवास्तविक इच्छा एक व्यक्ति को समाज के लिए एक आक्रामक वेक्टर के साथ आक्रामक और खतरनाक बनाती है, लोग हमेशा हमारे लिए एक आंतरिक खतरा महसूस करते हैं। अपनी आक्रामकता के साथ, हम खुद को संभव करीबी रिश्तों से दूर धकेल देते हैं। बुरा अनुभव हमेशा सामान्यीकरण का आधार बन जाता है "मैं उन सभी को जानता हूं", जब एक पूरी तरह से नए व्यक्ति के साथ अपरिचित स्थिति में हम तुरंत अपराधी के साथ समान भावनाओं का अनुभव करते हैं।
नाराजगी और बदला लेने का सबसे कठिन अनुभव ध्वनि वेक्टर के साथ गुदा वेक्टर के संयोजन में पैदा होता है। मैंने क्या गलत किया है कि जीवन ने मुझे ऐसे मुकदमे भेजे हैं? मैं यह सब क्यों कर रहा हूँ? यह अन्याय कहां से आया? यह दावा किसी हायर पावर से कम नहीं है। जब दुनिया के अन्याय का पूरा अनुभव ध्वनि वेक्टर में काले अवसाद के साथ जोड़ा जाता है, जब यह समझने की एक भी चिंगारी नहीं होती है कि मेरे जीवन में यह सब क्यों हो रहा है, मैं भौतिक दुनिया को दोष देता हूं और उच्च शक्ति को शाप देता हूं । ऐसी स्थिति में विचार स्वयं को और अन्य लोगों को नष्ट करने के लिए प्रकट हो सकते हैं - निर्माता के खिलाफ बदले की कार्रवाई के रूप में।
जीवन विरोध की तरह है
दुनिया के अन्याय के एक मौलिक अनुभव वाले व्यक्ति का जीवन निरंतर गहन तनाव में बदल जाता है। हम "जो अनुचित है और कहाँ है" के दृष्टिकोण से किसी भी स्थिति पर विचार करते हैं। हम जानबूझकर अन्याय की उम्मीद करते हैं और कुछ शुरू करने की कोशिश भी नहीं करते, क्योंकि हम खुद को अपमानित करने से डरते हैं। हम लोगों के करीब नहीं जा पा रहे हैं क्योंकि हम उनसे बुरी चीजों की उम्मीद करते हैं।
हम अपना जीवन किसी से बदला लेने के लिए जीते हैं। हम वर्तमान के स्वाद को महसूस नहीं करते हैं, अंतहीन अतीत के माध्यम से स्क्रॉल करते हैं। मानसिक तनाव के परिणामस्वरूप गंभीर मनोदैहिक बीमारियां हो सकती हैं। एक पलटा अंगूठी की तरह, अधिक से अधिक आक्रोश हमारे गले में लूप को घुमाता है।
अतीत में एक कामुक पड़ाव
प्रशिक्षण "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" में यूरी बरलान बताते हैं: एक गुदा वेक्टर वाले व्यक्ति को एक अनोखी क्षमता दी जाती है - अतीत में खुदाई करने के लिए, वहां से सब कुछ मूल्यवान लेने के लिए, इस अनुभव को अगली पीढ़ियों तक व्यवस्थित और पास करें। यही कारण है कि हमें सीखने में बहुत मज़ा आता है, फिर से सीखना और सीखना - ताकि हम दूसरों को बाद में सिखा सकें।
मुख्य बिंदु यह है कि ज्ञान के लिए अतीत में गोता लगाने का मतलब यह नहीं है कि आपको अतीत की अवस्थाओं को जीना होगा। वर्तमान में समाज को लाभ पहुंचाने के लिए हम जानबूझकर अतीत की ओर मुड़ते हैं। उसी समय, प्रकृति कामुक वापस लेने से मना करती है। पुराने राज्यों में रहने वाले - पुराने फोटो एल्बमों को देखने से लेकर बचपन की यादों के माध्यम से स्क्रॉल करने तक - FORBIDDEN है। तुम जानते हो क्यों? क्योंकि तब हम वर्तमान में सामाजिक जीवन में जीना और अपने आप को रोकते हैं।
यह सत्यापित करना आसान है। याद रखें कि जब आप याद करते हैं तो क्या होता है, उदाहरण के लिए, ऐसे अपराध जिनके लिए किसी और ने आपसे माफी नहीं मांगी है। आप इस मेमोरी को करीब लाते हैं और कामुक रूप से इसमें गोता लगाते हैं। आप वह छोटी लड़की हैं या फिर वह छोटा लड़का, और अपनी इच्छा के बल पर आप अपराधी से नफरत करते हैं। यदि आप अब अतीत से पारंपरिक "अंकल वास्या" के बगल में एक वयस्क डालते हैं, तो आप उसे अपनी पूरी ताकत से अपनी मुट्ठी से मारेंगे, जिससे वह अस्पताल जाएगा। यह भावना आपके अनुभवों की पूरी मात्रा को भर देती है, आप अब वर्तमान में नहीं रहते हैं। और अगर कोई जीवित तुम्हारे पास आता है, तो तुम उसे अपनी सारी आक्रामकता दे दोगे।
अतीत में नए और नए कामुक विसर्जन हस्तमैथुन के समान है, यानी कि शिशु। अपनी कामुकता को बाह्य रूप से देने के बजाय - कामुक युग्मित रिश्तों में, अपनी अनूठी स्मृति को बाहर की ओर देने के बजाय - वर्तमान की पिछली पीढ़ियों के सर्वश्रेष्ठ अनुभव को सीखने में, हम चलते हैं और "स्व-संतुष्टि" को एक डरावने तरीके से। यह एक मृत अंत है।
लेकिन न्याय का क्या?
सिस्टमिक वेक्टर साइकोलॉजी में पूर्ण प्रशिक्षण के बिना इसे समझना मुश्किल है, लेकिन न्याय सबसे अच्छी संपत्ति है। इस कदर?
अपने मालिक के बड़े होने की प्रक्रिया में प्रत्येक वेक्टर शिशु के विकास के चरणों से गुजरता है "समाज के लिए" खुद के लिए "वयस्क के लिए सब कुछ"। त्वचा के बच्चे को अनुशासन के लिए मजबूर किया जाता है - वह आत्म-अनुशासन सीखता है, और वयस्कता में समाज को अनुशासन देता है, दूसरों को संगठित करता है। गुदा वेक्टर वाला बच्चा निष्पक्ष, आत्म-आलोचनात्मक होना सीखता है, और वयस्कता में न्याय को बाहर की ओर देता है, युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के लिए निष्पक्ष आलोचना का उपयोग करता है।
जब हम "निष्पक्षता" के रूप में भटकाते हैं तो वास्तव में एक निर्णय से अधिक कुछ नहीं होता है जब हम खुद को अन्य लोगों को न्याय करने की अनुमति देते हैं। और इस अदालत में हम हमेशा खुद को सही ठहराते हैं और बाहरी दुनिया को दोष देते हैं - यह हमारे मानस का आधार है।
और सच्ची सच्चाई और न्याय हमें तब पता चलता है, जब हम दूसरों को अपने मन और विचारों से नहीं, बल्कि उनके मानस को समझकर, उन्हें स्थानांतरित करना सीखते हैं और इन कानूनों के अनुसार, जो हमें "नाराज" करते हैं, विकसित हुए। जब हम दूसरों को समझते हैं जैसा कि हम खुद को समझते हैं, तो हम उन्हें अपने दिल से सही ठहराते हैं। यह उन शिकायतों के उत्पीड़न से एक विस्फोटक रिहाई देता है जिन्होंने हमें नष्ट कर दिया।
प्रशिक्षण "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" पर धारणा के बिंदुओं का बदलाव बहुमुखी प्रभाव देता है। आप दूसरों के लिए निष्पक्षता में तृप्ति का स्वाद अनुभव करते हैं, जो आपको अपने आप में सम्मान और मूल्य की भावना से भर देता है। लोगों के साथ संबंधों में आसानी और खुशी लौटती है। आप "विरोधाभास" से जीना बंद कर देते हैं, जीवन को रचनात्मक रूप से बनाते हैं, वास्तविक के लिए अपनी खुद की स्क्रिप्ट लिखते हैं।
