खटीन की कहानी, प्यार की कहानी
यदि आप अपने स्वभाव के विरुद्ध रहते हैं, तो आप खुश नहीं रह सकते। लेकिन आप साहस कर सकते हैं और सम्मान और प्रतिष्ठा की भावना को बहाल कर सकते हैं! पढ़ें "द खतीन टेल" …
कई इसे पढ़ने से डरते हैं, लेकिन वास्तव में किसी को इसे पढ़ने से डरना चाहिए
वही कहानी, जिसके आधार पर फिल्म को फिल्माया गया था, जीवन को पहले और बाद में विभाजित करते हुए, इसे "आओ और देखो" कहा जाता है। इस पर अलग से चर्चा होनी चाहिए। इसे एक बार, बहुत कम मामलों में दो बार अनुभव किया जा सकता है। लेकिन आपको बचना चाहिए। वह डरावना है, निराशाजनक रूप से डरावना है। यहां तक कि इसमें हर शॉट डरावना नहीं है।
और कहानी अलग है! वह सुंदर है! समय पर बहुत सुंदर! और भी बहुत सी खूबसूरती है। सौंदर्य और प्रेम। ऐसा प्यार जो आँसू भी उसके लिए एक कमजोर अभिव्यक्ति है। उस गर्मी में और उस ऊंचाई पर जिसे हम सभी अनुभव करना चाहते हैं। दुनिया की ऐसी सुंदर संवेदी धारणा में, एक अद्वितीय लेंस के साथ जिसके माध्यम से आप घटनाओं को देखते हैं और देखते हैं, कि मृत्यु भयानक नहीं है!
यदि आपके पास उदासीनता, अवसाद है, तो आप छोड़ना चाहते हैं, या नहीं जानते कि आप क्या चाहते हैं, पर पढ़ें। यदि आप सामाजिक नेटवर्क से बदनामी की बाढ़ से बुरी तरह से थक चुके हैं - पर पढ़ें! यदि यह आपको नुकसान पहुँचाता है, तो अब जो हो रहा है, सूचना के क्षेत्रों में शामिल है, इसे पढ़ें!
एक युवा लेकिन पहले से ही अनुभवी पक्षपातपूर्ण फ्लेयर्स हमें एक कठिन पक्षपातपूर्ण मार्ग पर ले जाएगा। लेकिन निपुण वैज्ञानिक फ्लोरियन पेट्रोविच, 25 साल बाद, अपने पहले से ही बार-बार सार्थक और फिर से हुई धारणा को साझा करेंगे।
फ्लेर और ग्लैशा खुद को दिखाएंगे कि यह कैसे किया जाता है। और उन क्षणों में जब ऐसा लगता है कि पर्याप्त ताकत नहीं है, तो वे अपना हिस्सा लेंगे और एक पृष्ठ से दूसरे पृष्ठ तक, एक अनुभव से दूसरे अनुभव तक आपका मार्गदर्शन करेंगे।
यदि आप आलंकारिक, निर्जलित भाषा से प्यार करते हैं, तो पहले ही पृष्ठ से आप शब्दों की सुंदरता और उन छवियों की सटीकता से मंत्रमुग्ध हो जाएंगे जो स्वयं आपकी कल्पना में उत्पन्न होंगी।
यह कहानी हमें सच्चाई, पक्षपातपूर्ण और लेखक के अभिभावक एल्स एडमोविच की ओर से उपहार है।
डर। यह वह गंध है जिसे हमने खोदा था
यह सब यहाँ से शुरू होता है। डर से मर सकता है, लेकिन डर में जीना और भी भयानक है। ऐसा लगता है कि केवल बड़े, पक्षाघात का डर विनाशकारी है। लेकिन कोई भी विनाशकारी है। और सबसे हानिकारक वह है जिसका आपको एहसास नहीं है। प्रशिक्षण के बाद अभूतपूर्व परिवर्तन यह है कि सभी भय का एहसास होता है। मुझे याद है कि अवचेतन में दमित क्षण जो हमारे कार्यों, हमारे द्वारा किए गए विकल्पों, मन में आने वाले विचारों और जीवन को कैसे जीते हैं, को प्रभावित करते हैं। उनके नुकसान को मापना मुश्किल है, क्योंकि यह गिनना असंभव है कि हमने कितना खो दिया है या हम कितना खो देंगे।
फोबिया की पूरी विशाल सूची में मृत्यु का भय एकमात्र मूल भय है। बेशक, लोग किसी भी चीज़ से डर सकते हैं, लेकिन सभी आशंकाओं और भावनाओं में केवल एक ही जड़ है, और फिर यह किसी भी रूप में हो सकती है।
जीवन में, हम हर उस चीज से बचते हैं, जो मृत्यु से संबंधित है। और हम इसका सामना पहले पेज पर करेंगे। और यहाँ उस भय से दूर नहीं होते जो उत्पन्न हुआ है। कुछ भी आपको खतरे में नहीं डालता है, तनाव को दूर करें और सोचें: हम आम तौर पर मृत्यु को कैसे परिभाषित करते हैं? मृतक क्या है?
नजर भले ही न लगे, लेकिन गंध कभी धोखा नहीं देगी। विज़ुअल वेक्टर के मालिकों के लिए, इस पल की समझ पर बहुत कुछ निर्भर करता है। हमारा स्वभाव महसूस करना है, और जीवन का अर्थ प्रेम है। जब भावनाएं अपने आप में रहती हैं, तो ये हमेशा भावनात्मक झूलों और नखरे होते हैं, और जब उन्हें निकाल दिया जाता है, तो वे प्यार हो जाते हैं। भय मिटता नहीं! वह पुनर्जन्म है।
यूरी बरलान के प्रशिक्षण से न केवल भय की प्रकृति का पता चलता है, बल्कि तुरंत दूसरे राज्य में संक्रमण के लिए एक सरल तंत्र प्रदान करता है। प्रशिक्षण में इसका विस्तार से विश्लेषण किया गया है, और कहानी के पन्नों पर आप इसे अभी कर सकते हैं। कैसे? बस फ्लेरा का पालन करें। और हम गंध पर लौट आएंगे।
लेकिन क्या महसूस हो रहा है, डर के अलावा, एक अन्यायपूर्ण हत्या के केंद्र में एक जगह है? और यह घटना क्या है?
हत्या। बदसूरत आदमी जब उसे मार दिया जाता है
एक और को मारने की इच्छा मनुष्य की गर्भाधान की शुरुआत से बुनियादी लोगों में से एक है। अपने संसाधनों को मारें और जब्त करें। हत्या के मामले में हत्या जब इरादा है। दृश्य वेक्टर का मालिक अपने स्वभाव में अद्वितीय है, वह एक विरोधी हत्यारा है, इस अर्थ में भी एक विरोधी मानव है, लेकिन यह पूरी तरह से प्रशिक्षण के दौरान ही समझा जा सकता है।
दृश्य उपाय मानव प्रजातियों के संरक्षण के लिए एक आवश्यकता के रूप में प्रकट हुआ, प्राकृतिक शत्रुता के विपरीत, हत्या पर प्रतिबंध के रूप में, कुछ हत्या के रूप में अक्षम है और इसलिए खुद को संरक्षित करने में असमर्थ है। इसी से मृत्यु का भय है। यह इस बात से है कि अन्य लोगों के लिए भावनाओं की स्वाभाविक आवश्यकता है, और यह इन भावनाओं को स्पर्श और प्रतिक्रिया देना है। खुद के माध्यम से दृश्यमान लोग, जैसा कि यह था, दूसरों को दया और सहानुभूति "सिखाना"।
हमारे युद्ध को महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध कहा जाता है, क्योंकि सोवियत लोगों को मारने के लिए कहीं और नहीं जाना था, किसी और की जान लेना, वे दुश्मनों से रक्षा करने और उन लोगों से भूमि को मुक्त करने के इरादे से बाहर चले गए। जो मारने आया था।
इसलिए फ्लेयूर, घटनाओं में भागीदार होने के कारण, एक कातिल नहीं बन गया, उसके पास न तो यह इरादा था, न इच्छा, न ही गुण। और अन्य लोगों के लिए भावनाएं हमेशा वहाँ थीं, यहां तक कि जब एक बंद और पहले से ही जलती हुई खलिहान में मृत्यु अपरिहार्य लग रही थी।
हां, निर्भयता बाहरी भावनाओं के कारण भय से उत्पन्न होती है, लेकिन किस कीमत पर?
दृष्टि। ये चिंगारी, ये अंधापन मेरे अंधेपन के पर्दे पर
ऐसा होता है कि सेंसर खड़ा नहीं होता है, और व्यक्ति अंधा हो जाता है। आज की दुनिया में, कई दृश्य बच्चे और वयस्क चश्मा पहनते हैं और दृश्य हानि होती है। यह एक संयोग नहीं है, यह एक रक्षा तंत्र काम करता है।
जब एक व्यक्ति, विशेष रूप से एक संवेदनशील दृश्य मानस के साथ, भावनात्मक उथल-पुथल का अनुभव करता है, भावनात्मक संबंध में एक विराम (किसी प्रियजन की मृत्यु के साथ, किसी प्रियजन की हानि, संबंधों में विराम, भावनाओं का उपहास, प्रेम का अवमूल्यन)) - वह गंभीर पीड़ा का अनुभव करता है। दर्द को कम करने के लिए, मानस संवेदक को उस चित्र का त्याग करता है जो चित्र, यानी दृष्टि को मानता है। लेकिन यह संवेदनशीलता को बरकरार रखता है - यह अधिक महत्वपूर्ण है। जब झटके दोहराए जाते हैं और मजबूत होते हैं, तो खुद को बचाने के लिए, एक व्यक्ति महसूस करने की क्षमता खो देता है।
फ्लेर ने महसूस करने की अपनी क्षमता नहीं खोई। लेकिन सेंसर इसे बर्दाश्त नहीं कर सका जब उसके पक्षपातपूर्ण "समाशोधन" पर उसने अपने पड़ोसी को देखा जो थोड़े समय के लिए बच गया था।
लेकिन अगर मोक्ष है, तो वह क्या है?
प्रेम। उसके बिना, मेरे लिए अब और वह सब नहीं है
प्रेम एक अवस्था है। प्रेम की स्थिति प्राथमिक है। वस्तु या वस्तुएं गौण हैं। फ्लेयर प्यार करता है। हर कोई और सब कुछ। विस्मयादिबोधक और संकेत नहीं, अपने प्यार में रहस्योद्घाटन नहीं, इस भावना के साथ खुद का आनंद नहीं ले रहा है, लेकिन प्यार करता है, अर्थात वह इस राज्य से सभी लोगों को मानता है। वह अपनी भावनाओं को प्रदर्शित नहीं करता है, लेकिन उनके द्वारा रहता है।
दिखावे के लिए नहीं, बल्कि बाहर।
इसका अनुभव करने के लिए, एक अजीब से "हिप्पोस" के साथ एक दलदल के माध्यम से, एक राई के साथ एक खेत के पार और एक ताज़ा जले हुए गाँव की सड़क के साथ। यह डरावना नहीं होगा, आप उन्हें होंगे, लेकिन वह डर नहीं है, वह दर्द में है। और यह बिल्कुल अलग अहसास है। करुणा की एक लहर आप पर हावी हो जाएगी। और शायद आंसुओं में बह निकलेगा।
आँसू। उन्हें किसी के पास ले जाना होगा।
ग्लैशा ने इस बारे में नहीं सोचा कि आंसू क्यों मीठे होते हैं। अधिक सटीक रूप से, खुद आँसू नहीं, लेकिन बाद की स्थिति। हम में से कई पहले से ही जानते हैं कि आप रोएंगे - और यह आसान हो जाता है। लेकिन सभी आँसू एक जैसे नहीं होते, क्योंकि उनका कारण अलग होता है।
टेंट्रम हमेशा अपने बारे में होता है, यह हमेशा आंखों के नीचे सूजन और चेहरे की तिरछी अभिव्यक्तियां होती है। वर्षों से, यह ठीक हो जाता है और एक सुंदर चेहरे को बदसूरत बना देता है। लेकिन जब दूसरे के लिए करुणा और सहानुभूति से आंसू बहते हैं, तब, जैसा कि यूरी बर्लान प्रशिक्षण में कहते हैं "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान", "आत्मा को धोना," शांत करना।
छोटे बच्चों में, यदि आप उन्हें ऐसी कहानियाँ पढ़ते हैं, जो करुणा और सहानुभूति की भावना को जागृत करती हैं, उदाहरण के लिए, अंधेरे का डर बदसूरत बत्तख का बच्चा या कट्टर टिन सैनिक को याद दिलाता है। बचपन से सीखना अपनी भावनाओं को स्वयं पर नहीं रखना चाहिए, ऐसा बच्चा एक खुश और बहुत ही आकर्षक वयस्क बन जाता है, जो बड़े प्यार में सक्षम होता है।
हममें से बहुतों के मन में दबी हुई भावनाएँ हैं, और वे बचपन से ही अक्सर दबी रहती हैं, जब हमें रोना मना था। आंसुओं पर रोक के अलावा, किसी भी अभिव्यक्ति का उपहास या उपेक्षा से अवमूल्यन किया गया था। इस वजह से, ऐसा होता है कि "मैं प्यार करना चाहता हूं, लेकिन मैं नहीं कर सकता" और "मुझे कुछ भी महसूस नहीं होता है।" लेकिन एक रास्ता है! चलते हैं, अनुमति देते हैं - और उन्हें जितना चाहें उतना डालने दें, कहानी इस के साथ मदद करेगी। और फिर वह सब कुछ महसूस करना और देखना है।
सुंदरता देखने वाले की नजर में होती है
आप तुरंत समझ नहीं पाएंगे कि यह किस तरह का इंद्रधनुष है …
दृश्य व्यक्ति की आंख एक विशेष प्रकार का सेंसर है। ये मस्तिष्क के लोब हैं जो बाहर की ओर लाए जाते हैं, जिसमें अंदर की अधिरचना और बाहर के सुपर-ग्रहणशील एरोजेनस ज़ोन होते हैं।
प्रकाश, आंख के रेटिना पर गिरने से अपवर्तित होता है और मस्तिष्क में एक चित्र बनाता है। यह दृश्य मानस के लिए एक महान खुशी है - एरोजेनस ज़ोन की प्रत्यक्ष दीक्षा। और इस खुशी, शब्द में आकार लेते हुए, "सुंदर!" जब हमारी आंखें अच्छी महसूस करती हैं, तो हम देखते हैं, अर्थात हम पहले से महसूस करते हैं।
वही मस्तिष्क लॉब सौंदर्य की भावनाओं और धारणा के लिए जिम्मेदार हैं, इसलिए, जितना अधिक व्यक्ति विकसित होता है, उतना ही अधिक सौंदर्य वह महसूस करने में सक्षम होता है। यही है, वह सचमुच एक अधिक सुंदर दुनिया में रहता है।
लेकिन क्या कोई दुनिया खूबसूरत हो सकती है जिसमें बच्चे जला दिए जाते हैं? लोग दुःख और भूख से पागल कहाँ हो गए हैं? चारों ओर केवल युद्ध कहाँ है?
यह निर्भर करता है कि कैसे दिखना है और क्या देखना है। उस पक्षपातपूर्ण वास्तविकता को पढ़ना और जीना, आपको यह देखकर आश्चर्य होगा कि आपकी वर्तमान दृष्टि और भावना कैसे बदल रही है। रंग कैसे खेलेंगे और सामान्य जीवन की धारणा कैसे बदल जाएगी। बहुत सी जगह जगह गिर जाएगी, जिसमें दंडकों के सफेद-लाल-सफेद झंडे के प्रति रवैया शामिल है, जो अब बेलारूस की सड़कों पर पहना जाता है।
विश्वासघात। अभी भी उसकी पैंट पर बहुत फबता है
हम विश्वासघात होने से इतना डरते हैं कि यह डर वास्तविकता को अस्पष्ट करता है। लेकिन वास्तव में, आपको खुद को धोखा देने से डरने की जरूरत है।
पढ़ने के क्षण में उठने वाले विचारों को दबाना यहाँ महत्वपूर्ण नहीं है। ये सच्ची संवेदी जगहें जगह में आती हैं, और यह ऐसी जगहें हैं जो वर्तमान में एक बहुत ही आरामदायक और खुशहाल राज्य बनाती हैं।
आप विभिन्न कारणों से गद्दार बन सकते हैं: झूठी मान्यताओं से (यह सोचकर कि दुश्मनों को अपने साथियों की जान देकर, आप अपने आप को बचा सकते हैं), कायरता से, अज्ञान से। एक गद्दार कभी भी आत्मविश्वास और योग्य महसूस करने में सक्षम नहीं होगा, जिसका अर्थ है कि वह कभी भी खुश नहीं रह पाएगा, चाहे उसके पास कितनी भी "स्वतंत्रता" हो, यहां तक कि फैशनेबल पतलून भी मदद नहीं करेंगे।
पैमाने के विपरीत दिशा में साहस, निडरता, सम्मान और प्रतिष्ठा है। एक आदत से, आप इन शब्दों से अजीब महसूस कर सकते हैं। यह झूठी शर्म है। उदाहरण के लिए, बोलने और सुनने के दौरान एक ही, शर्म नहीं आती है, लेकिन भावनाओं को व्यक्त करने या कहने के लिए धन्यवाद शर्म आती है।
और दया, न्याय, सबसे कमजोर लोगों की मदद करने की इच्छा, आखिरी और यहां तक कि जीवन देने के लिए भी बड़े शब्द नहीं हैं। ये चाबी हैं। दुनिया की हमारी सच्ची धारणा की कुंजी है।
मानसिक रूप से। और मैं उन आँखों को देखूँगा जो मैंने उनके रूप से धोखा दिया था
बहुत शुरुआत में, हमने दृश्य मानस के विकास में एक महत्वपूर्ण क्षण के रूप में मृत्यु की गंध का उल्लेख किया: सामूहिक और व्यक्तिगत। मृत्यु के भय ने हमें विशद और संवेदनशील तरीके से गंध महसूस करने और उन्हें बुरे लोगों में विभाजित करने (जो मर चुका है और विघटित होता है) और अच्छा - क्या जीवन है, यह सिखाया। यह अच्छाई और बुराई की अवधारणाओं के उद्भव की शुरुआत थी। यानी एक नैतिक खोज की शुरुआत। संक्षेप में: मृत को जीवित कहना असंभव है, अपघटन की गंध को छिपाने और खुद को और दूसरों को समझाने में असंभव है कि यह अच्छी खुशबू आ रही है।
उसी तरह, अच्छाई और बुराई के बीच, लोगों की अपनी ज़िन्दगी और अपने बच्चों को बचाने के लिए, अपनी ज़मीन और फासीवाद पर जीने की इच्छा के बीच एक समझौता असंभव है।
इसलिए, द्वितीय विश्व युद्ध और एसएस के दिग्गजों के बीच सामंजस्य और "समानताएं", स्टालिन और हिटलर के बीच, सज़ा और पक्षपात के बीच अस्वीकार्य हैं।
फ्लेउर इस अडिग रवैये को प्रदर्शित करता है। यह विशेष रूप से अध्याय में स्पष्ट रूप से वर्णित किया जाएगा जहां आगजनी करने वालों को बंदी बना लिया जाएगा।
हमारी मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता एक महान उपहार है। एक उपहार जिसे हमने अवमूल्यन करना और यहां तक कि नफरत करना सीखा है। मानसिकता एक वैयक्तिक अभिव्यक्तियों पर, अपने स्वयं के वैक्टर पर एक सामान्य मानसिक अधिरचना है। और अधिक स्पष्ट रूप से मानसिकता के गुण प्रकट होते हैं, फुलर और खुश व्यक्ति अपने जीवन को जीते हैं।
पक्षपातपूर्ण आंदोलन अपने आप में मूत्रमार्ग की मानसिकता की स्पष्ट अभिव्यक्ति है। यह 1812 के देशभक्ति युद्ध के दौरान हमारे देश में ही उत्पन्न हो सकता था और हमेशा आवश्यक होने पर स्वयं प्रकट होता है।
यदि आप अपने स्वभाव के विरुद्ध रहते हैं, तो आप खुश नहीं रह सकते। लेकिन आप साहस कर सकते हैं और सम्मान और प्रतिष्ठा की भावना को बहाल कर सकते हैं! खातिन टेल पढ़ें।
निष्कर्ष। क्या वास्तव में पृथ्वी पर कुछ और है, अगर यह है?
यूरी बरलान ने "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" प्रशिक्षण में हमारे आम बम की परमाणु श्रृंखला प्रतिक्रिया को रोकने के लिए अपने आप को सामना करने और ठीक से सामना करने के तरीके का पूरी तरह से खुलासा किया। इस लेख में, मानस के हमारे सामान्य आठ-आयामी मैट्रिक्स का केवल एक हिस्सा आंशिक रूप से प्रकट किया गया है। यह हम में से प्रत्येक में और हम में से प्रत्येक में रहता है। महान अनुभव हमें अपने गुणों की भावनाओं, प्रकटीकरण और प्राप्ति के लिए और भी अधिक गुंजाइश देते हैं। कहानी के नायकों का अद्भुत जीवन जीते हैं। डरो मत, अपनी भावनाओं का "ख्याल" मत करो, यह भी झूठे व्यवहार में से एक है। कहानी केवल दृश्य अनुभवों तक सीमित नहीं है।
एक और बहुत हड़ताली मूत्रमार्ग संपत्ति कभी नहीं छोड़ना है। और अगर आप इस कहानी को पढ़ने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली हैं, तो आप सफल नहीं होंगे।
लेख यूरी बरलान द्वारा ऑनलाइन प्रशिक्षण "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" की सामग्री के आधार पर लिखा गया था और मेरे पड़ोसी नीना ज़खरोवना बेलोनोज़्का को समर्पित है, एक बच्चा जो आग से बच गया, एक दलदल में और गांव के पास एक खाई में जकरोटुनी, गोमेल क्षेत्र।
