नैतिक शिक्षा, या स्वतंत्रता कैसे सिखाई जाए
बच्चों की नैतिक शिक्षा के कार्यों को काफी स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जा सकता है: एक बच्चे को बड़े होने के लिए ईमानदार, सभ्य, दयालु, दूसरों की कमियों को सहन करना चाहिए। किस उम्र में और किस तरह से बच्चे की संस्कृति और नैतिक समझ को विकसित किया जाना चाहिए?
नैतिक पतन के युग में नैतिक शिक्षा
जब हम उम्र के अनुसार बच्चे के विकास के बारे में बात करते हैं, तो सबसे पहले, हम उसका मतलब शारीरिक और बौद्धिक विकास करते हैं। पत्राचार निर्धारित करने के लिए विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए परीक्षण हैं। यदि परिणाम निराशाजनक हैं, तो हम उन्नत पोषण, जिमनास्टिक और बौद्धिक खेलों के साथ अंतराल को भरने की कोशिश करते हैं। हम परेशान होते हैं जब हमारे प्रयास वांछित परिणाम नहीं लाते हैं, और हमें गर्व है अगर कोई बच्चा गणित, कला या खेल में उत्कृष्ट क्षमताओं का प्रदर्शन करता है।
आधुनिक जीवन को लगातार बदलती परिस्थितियों में अनुकूलन की आवश्यकता होती है, और देखभाल करने वाले माता-पिता बच्चे को वयस्कता में तदनुसार "पैक" करने का प्रयास करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि बड़े और अधिक विविध ज्ञान और कौशल के भंडार, व्यक्ति की अनुकूली क्षमताओं को व्यापक बनाते हैं। आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए, माता-पिता के दर्शकों की राय अलग है। कुछ का मानना है कि बच्चों में व्यवहार की संस्कृति का पालन पर्यावरण की संस्कृति के साथ समानता से ही होता है, लेकिन नैतिक परवरिश, यदि आवश्यक हो, तो "उचित सीमा के भीतर", नैतिकता एक व्यक्ति की स्वतंत्रता को प्राप्त करती है, उसे ढाँचे में ढाँचा देती है। "सिद्धांतों"।
हम इस लेख में पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के साथ-साथ मानव स्वतंत्रता पर नैतिकता और संस्कृति के प्रभाव के बारे में बात करेंगे।
निषेध नहीं किया जा सकता
नैतिक शिक्षा के स्तर के लिए कोई कठोर मानदंड नहीं हैं, और नैतिकता की कमी बहुत ही ध्यान देने योग्य है। किसी व्यक्ति को कुछ समय के लिए यह समझने के लिए बात करना उचित है कि वह धोखेबाज, स्वार्थी या बेईमान है। बच्चों की नैतिक शिक्षा के कार्यों को काफी स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जा सकता है: एक बच्चे को बड़े होने के लिए ईमानदार, सभ्य, दयालु, दूसरों की कमियों को सहन करना चाहिए। किस उम्र में और किस तरह से बच्चे की संस्कृति और नैतिक समझ को विकसित किया जाना चाहिए? इस प्रश्न का कोई निश्चित उत्तर नहीं है। बहुत से लोग मानते हैं कि बचपन को निषेधों के कारण नहीं होना चाहिए, अगर यह बड़ा हो जाता है, तो अभी भी हर किसी के लिए बाध्य होने का समय है।
क्या निषेधों का सहारा लिए बिना सांस्कृतिक शिक्षा की प्रभावशीलता को प्राप्त करना संभव है? अक्सर ऐसी स्थिति का निरीक्षण करना संभव होता है जब बाहरी नियंत्रण की प्रतिक्रिया पूरी तरह से सही व्यवहार होती है, जबकि बच्चों की आंतरिक स्थिति प्रभावित नहीं होती है, और पहले अवसर पर संयमित प्रकृति झूठ, कॉलसनेस, गैरजिम्मेदारी, लाइसेंसहीनता और आध्यात्मिक शून्यता के कारण टूट जाती है। ।
बच्चों की नैतिक परवरिश का कार्यक्रम, कोई संदेह नहीं, मानसिक अचेतन की संरचना की गहरी समझ पर आधारित होना चाहिए, तभी व्यवहार की संस्कृति के पालन-पोषण का समर्थन बच्चों में एक आंतरिक आध्यात्मिक, नैतिक भावना / विवेक द्वारा किया जाएगा। जिसके बारे में शिक्षाविद डीएसलीखाचेव ने लिखा: विवेक न केवल एक स्वर्गदूत है - मानव सम्मान का संरक्षक उसकी स्वतंत्रता का सहायक है, वह सुनिश्चित करता है कि स्वतंत्रता मनमानी में न बदल जाए, लेकिन किसी व्यक्ति को भ्रमित परिस्थितियों में अपना असली रास्ता दिखाती है जीवन, विशेष रूप से आधुनिक”। आप प्रतिबंध के बिना नहीं कर सकते।
विनम्र बच्चे को पालने का राज
हालाँकि राजनिष्ठता अभी तक गहरी आंतरिक संस्कृति का संकेतक नहीं है, लेकिन एक सुसंस्कृत व्यक्ति को अज्ञानी होना मुश्किल है। एक बच्चे को व्यवहार और विनम्रता की संस्कृति सिखाना कम उम्र से ही आवश्यक है, और इस महान कार्य की सफलता पूरी तरह से माता-पिता की समझ पर निर्भर करती है कि बच्चा किस तरह के अव्यक्त मानसिक जीवन में रहता है - बेचैन त्वचा, रिकैलेक्रिटरी मूत्रमार्ग, ठोस गुदाता या शक्तिशाली मांसपेशी।
सिस्टम-वेक्टर मनोविश्लेषण बहुत कम उम्र से मानसिक की संरचना का निर्धारण करना सिखाता है। दो साल की उम्र तक, हम आत्मविश्वास से कह सकते हैं कि एक बच्चे में एक या दो निचले वैक्टर हैं, तीन या चार साल की उम्र तक, ऊपरी वैक्टर स्पष्ट हो जाते हैं। एक व्यवस्थित सोच वाले माता-पिता को स्पष्ट रूप से पता है कि इन वैक्टरों को कैसे विकसित किया जाए ताकि बच्चा पर्याप्त महसूस करे और उसे अपनी तरह के घेरे में लाया जाए।
साथियों के झुंड में रैंकिंग से बहुत पहले, बच्चों को प्राथमिक सामाजिक सेल में अपनी जगह का एहसास होता है - परिवार, जहां वे सामाजिक और नैतिक शिक्षा में पहला पाठ प्राप्त करते हैं, जो समाज में बच्चों के आगे अनुकूलन के लिए आवश्यक हैं। सबसे पहले, इस तरह के परवरिश का आधार एक सहज प्रकृति के कुछ कार्यों पर रोक की समझ है, अर्थात, स्वैच्छिक व्यवहार का विकास। बच्चों की सांस्कृतिक परवरिश सभी परिवार के सदस्यों के आरामदायक सह-अस्तित्व के लिए आवश्यक निषेधों के बारे में बच्चे की जागरूकता पर एक उद्देश्यपूर्ण कार्य है, इसे बहुत कम उम्र से शुरू किया जाना चाहिए।
दो साल का बच्चा अपने हाथों से खाने के लिए, जोर से चिल्लाने, जोर से धक्का देने और बुरी तरह से लड़ने में समझने में काफी सक्षम है। फिर भी, कई माता-पिता, बच्चों के प्रतिरोध को एक गलत (बच्चे के नज़रिए से अचूक) होने पर रोक देते हैं, निषेध, अपने बच्चों को पूरी तरह से सब कुछ करने की अनुमति देना पसंद करते हैं। वे बच्चे के "व्यक्तित्व की स्वतंत्रता" और इस तथ्य से खुद को सही ठहराते हैं कि वह अभी भी छोटा है और समझ में नहीं आता है। ऐसे बच्चे न केवल अपने आसपास के लोगों के लिए, बल्कि खुद के लिए भी एक असली नरक हैं।
हमारे पूर्वजों की सामूहिक मानसिक में संस्कृति प्राथमिक आग्रह पर निषेध की एक प्रणाली द्वारा प्रकट की गई थी, लेकिन अगर बच्चों में व्यवहार की संस्कृति की शिक्षा के आधार पर केवल एक निषेध रखा जाता है, तो एक स्थिर परिणाम प्राप्त नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, कुछ बच्चों में, एक स्पष्ट निषेध हिस्टीरिया, स्तब्ध या पूर्ण अवज्ञा के रूप में विरोध की प्रतिक्रिया का कारण बन सकता है। निषेध के कारणों को न केवल आयु-उपयुक्त रूप में बच्चे को बताया जाना चाहिए। निषेध की सामग्री स्पष्ट रूप से एक विशेष बच्चे की मानसिक संरचना के अनुरूप होनी चाहिए।
यह त्वचा के बच्चे को सांस्कृतिक व्यवहार के लाभों को समझाने के लिए पर्याप्त है। यदि आप एक चम्मच के साथ खाते हैं, और अपने हाथों से नहीं, तो आप अपना हाथ धोने और कपड़े बदलने में बहुत समय बर्बाद नहीं कर सकते हैं, लेकिन इसका अधिक लाभकारी रूप से उपयोग करें। एक पहाड़ी की सवारी करने के लिए एक नए तरीके की खोज की तुलना में, समाज में अपनी स्थिति में सुधार करने के लिए लड़ना एक कम तर्कसंगत तरीका है। उत्तरार्द्ध अन्य बच्चों को भी लाभान्वित करेगा, प्रतिस्पर्धा करना संभव होगा, जो शानदार अलगाव में खट्टा नाक के साथ बैठने की तुलना में बहुत अधिक दिलचस्प है। सभी बेचैनी और बेकाबू होने के लिए, त्वचा के बच्चे सबसे अनुशासित होते हैं और आसानी से अपने लिए एक सार्थक लक्ष्य के लिए खुद को सीमित कर लेते हैं। इस लक्ष्य को बच्चे की स्वार्थी भावनाओं से परे लाना, माता-पिता का युवावस्था तक का काम है।
एक गुदा बच्चे के लिए, प्रतिबंध सबसे कम दर्दनाक लगता है, क्योंकि ये सबसे आज्ञाकारी बच्चे हैं। लेकिन यहाँ भी आक्रोश से बचने के लिए किसी भी निषेध को उचित रूप से प्रमाणित किया जाना चाहिए। जब बहुत अधिक निषेध होते हैं, तो गुदा बच्चा भ्रमित हो सकता है और यहां तक कि सबसे हानिरहित, और यहां तक कि आवश्यक कार्यों के लिए निषिद्ध महसूस करना शुरू कर देता है, जो गलती करने के डर से उसे स्तूप तक ले जा सकता है। प्रतिबंध को सही ठहराने का सबसे आसान तरीका प्रियजनों की देखभाल करना है। शोर मत करो, डैडी सो रहे हैं। गंदा मत हो, अपनी माँ को धो लो। गुदा बच्चे बहुत देखभाल करते हैं और आसानी से अपने पहले सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण सांस्कृतिक निषेध को स्वीकार करेंगे। एक समूह, वर्ग की देखभाल करने में प्रियजनों की देखभाल करने के लिए, समाज एक सुसंस्कृत व्यक्ति को एक गुदा वेक्टर के साथ शिक्षित करने का अंतिम कार्य है।
एक मांसल बच्चा बहुत समझ में नहीं आता है। स्पष्टीकरण इस मामले में सबसे अच्छा विकल्प नहीं हैं, आपको दिखाने की आवश्यकता है। यह और वह करो। नकारात्मक चित्रण उदाहरणों से बचा जाता है। यदि हम एक चम्मच के साथ खाने के लिए एक मांसपेशी बच्चे से मांग करते हैं, लेकिन खुद नहीं, नहीं, लेकिन हमारे हाथ से सॉसेज को पकड़ो, हमारे हाथों से खाने पर प्रतिबंध असंगत होगा और इसलिए, उल्लंघन किया। मांसपेशियों वाले बच्चे सबसे अच्छे और सबसे निस्वार्थ मददगार होते हैं। बचपन में वयस्कों को हर संभव सहायता प्रदान करना सीखा है, ऐसे व्यक्ति को सुसंस्कृत माना जाता है, भले ही उसके पास ज्ञान की बड़ी मात्रा न हो। ऐसे लोग नहीं हैं जिन्हें मदद की ज़रूरत नहीं है। मदद करने की ईमानदार इच्छा मांसल लोगों को दुर्लभ गुणवत्ता के मालिक बनाती है, जिसे डी। एस। लखचेव ने "सबसे बुद्धिमान" के रूप में नामित किया है।
निषेधों के संदर्भ में सबसे अधिक आक्रामक मूत्रमार्ग वाले बच्चे हैं। यदि आपका बच्चा एक नेता है, तो कोई निषेध नहीं हो सकता है, केवल सामान्य कारण के लिए जिम्मेदारी के लिए सबसे कम अनुरोध: "मुझे डर है कि अगर आप इस तरह का व्यवहार करते हैं, तो हम इसे कहीं भी नहीं बनाएंगे।" मूत्रमार्ग बच्चों की सांस्कृतिक शिक्षा उनके व्यवहार के लिए जिम्मेदारी की शिक्षा है। पहले, पारिवारिक स्तर पर, फिर उस समूह के स्तर पर जिसे वह अपना झुंड बनाएगा।
अंदर से बच्चे के मानस के गुणों को जानना, अग्रिम में प्रत्येक वेक्टर की "कमजोरियों" को बाहर करना आसान है। उदाहरण के लिए, त्वचा की बाउंसर और समय की पाबंदी के लिए भूलने की बीमारी को सिखाना महत्वपूर्ण है, अर्थात्, न केवल अपने आप को बचाने के लिए, बल्कि किसी और का समय भी। एक गुदा-दृश्य जानता है, यह सब एक गधे के रूप में विकसित करना आसान है। इस तरह के एक बच्चे को उसकी नाक को चालू करने के लिए नहीं, बल्कि अन्य बच्चों के साथ अपने ज्ञान को साझा करने के लिए सिखाना बहुत उपयोगी है, फिर आपका ज्ञान पहली कक्षा में "ऊब" नहीं होगा, लेकिन एक "बेवकूफ" से एक में बदल जाएगा आदरणीय "प्रोफेसर"। हम उसकी ताकत को मापने के लिए एक मजबूत पेशी के बच्चे को सिखाते हैं ताकि मदद करके, वह असंतोष को प्रस्तुत न करे। इस तरह के समायोजन आवश्यक हैं यदि हम एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करना चाहते हैं जो सतही विनम्र नहीं है, लेकिन वास्तव में सांस्कृतिक, नैतिक, सामाजिक है।
क्या अच्छा है और क्या बुरा है?
संस्कृति का विकास एक मनमाना कार्य के विकास पर आधारित है, जो कि आप जानते हैं, एक नैतिक कार्य के लिए आवश्यक शर्तों में से एक है। चार या पांच साल की उम्र तक, बच्चे को सरलतम नैतिक मानकों, अच्छे और बुरे के बारे में विचार बनाने चाहिए। पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा का मुख्य उपकरण प्रियजनों का उदाहरण है। एक-दूसरे के लिए परिवार के सदस्यों की सहानुभूति, उनकी पारस्परिक सहायता और देखभाल बच्चे के संपूर्ण भविष्य के लिए सही नैतिक दिशानिर्देश बन जाएंगे। यह कैसे सुनिश्चित करें कि बच्चा न केवल नैतिक नियमों के अनुसार कार्य करना चाहता था, बल्कि यह भी करना चाहता था।
कम से कम प्रतिरोध के मार्ग के बाद, माता-पिता दंड और पुरस्कार में हेरफेर करते हैं, जिससे बच्चों की नैतिक शिक्षा कम हो जाती है। यदि आपने सही काम किया, तो आपको एक उपहार मिलेगा; यदि आपने कुछ गलत किया, तो आपको दंडित किया जाएगा। एक बच्चे में, विशेष रूप से एक त्वचा बच्चा, व्यावहारिकता और अवसरवाद बढ़ता है। वह अच्छा करने के लिए आंतरिक आवश्यकता से अच्छा नहीं करता है, लेकिन क्योंकि यह इतना फायदेमंद है, अर्थात् खुद के लिए। इस तरह के "अच्छे" का मूल्य महान नहीं है, क्योंकि जब सजा की डोमोकल्स तलवार गायब हो जाती है, तो बच्चा एक अनैच्छिक, यानी व्यवहार का आदर्श मॉडल चुनता है।
बच्चों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा में अच्छे के लिए बच्चे की आंतरिक प्रेरणा का विकास शामिल है। यहाँ फिर से मानसिक बेहोशी की संरचना से आगे बढ़ना चाहिए। अन्यथा, शैक्षिक उपायों के साथ आंतरिक प्रतिध्वनि प्राप्त करना असंभव है, सबसे अच्छा, बाहरी अनुकरण होगा, और यहां तक कि प्रत्यक्ष टकराव भी। पूर्वस्कूली उम्र की शुरुआत तक, बच्चे के ऊपरी वैक्टर (ध्वनि, दृश्य, मौखिक) अब संदेह में नहीं हैं। निचले वैक्टर में रैंकिंग की बाधा के लिए नहीं, इन क्षेत्रों में भी काम करना शुरू करने का समय आ गया है।
दिल से सही
बच्चे के दृश्य को अपने करीबी लोगों के लिए प्यार से डरते हुए, और फिर दूर के लोगों को लाकर, हम उस पर दया, सहानुभूति की खेती करते हैं और उसे सहानुभूति सिखाते हैं। वयस्कों का उदाहरण यहां अत्यंत महत्वपूर्ण है। दूसरों के नकारात्मक आकलन को अपने पास रखना बेहतर है। यदि बच्चा किसी से बुरी तरह से बोलता है, तो उसके साथ इस चरित्र में सकारात्मक लक्षण खोजने की कोशिश करें। बेचारा और अकेला बाबा यगा अब इतना डरावना नहीं है।
"एक व्यक्ति में बुराई हमेशा दूसरे व्यक्ति की गलतफहमी के साथ जुड़ी होती है, ईर्ष्या की एक दर्दनाक भावना के साथ, बीमार की एक और भी अधिक दर्दनाक भावना के साथ, समाज में किसी की स्थिति पर असंतोष के साथ, एक व्यक्ति को खा जाने वाले अनन्त क्रोध के साथ, निराशा में। जिंदगी। एक दुष्ट व्यक्ति अपने द्वेष के साथ खुद को सजा देता है। उन्होंने खुद को अंधेरे में डुबोया, सबसे पहले, "डीएस लिखाचेव ने लिखा। निचले वैक्टर (त्वचा में ईर्ष्या और क्रोध, गुदा आक्रोश और बदला लेने की प्यास, मांसपेशियों का क्रोध) में नकारात्मक स्थिति से बाहर निकलने का तरीका विकसित ऊपरी वैक्टर, मुख्य रूप से दृष्टि और ध्वनि द्वारा बहुत सरल है। बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में दिल के साथ दूसरों को सही ठहराने की आदत विकसित होनी चाहिए; यह विनाशकारी विचारों, राज्यों और कार्यों के खिलाफ एक शक्तिशाली बचाव है।
ऐसे लोग हैं जिन्हें स्थानांतरित करना बहुत मुश्किल है। वे सभी जगह लेने लगते हैं, उनके निरंतर बोलने को रोका नहीं जा सकता है। सांस्कृतिक रूप से अप्रतिबंधित मौखिक "टोस्टमास्टर" किसी भी घटना को नरक में बदल सकता है। मौखिक बच्चे के बोलने को सीमित करना आवश्यक है, अन्यथा भविष्य में वह हास्य और श्रोताओं के पूर्ण नुकसान के साथ एक झटके में बदल जाएगा। मौखिकता पर प्रतिबंध होंठों को मारने या उसके मुंह को प्लग करने में नहीं है, इससे वह केवल हकलाना और लिस्प करेगा, लेकिन बात करना बंद नहीं करेगा।
मौखिक बच्चों में व्यवहार की संस्कृति को बढ़ावा देने से उन्हें सार्थक बोलना सिखाना पड़ता है। बच्चे को भाषण की संरचना करने के लिए समझाएं, जहां मुख्य बात बयान में है, और जहां माध्यमिक एक, बातचीत में कैसे सही हो, बच्चे को सुनने के लिए अपने भाषण प्रवाह को रोकना सीखें। टिप्पणियों से पता चलता है कि जो बच्चे वार्ताकार को नहीं सुनते हैं वे वयस्कों में बड़े होते हैं जो केवल खुद को सुनते हैं।
भाषण के विकास पर जोर आमतौर पर लैकोनिक बच्चों के माता-पिता द्वारा किया जाता है, जबकि यह समान रूप से है, यदि अधिक महत्वपूर्ण नहीं है, तो मौखिक बात करने वाले को सही दिशा में निर्देशित करने के लिए। भाषण की संस्कृति को बढ़ाना एक दीर्घकालिक कार्य है, लेकिन यहां तक कि आप पूर्वस्कूली उम्र से भी शुरू कर सकते हैं। यदि किसी बच्चे में पांच वर्ष की आयु तक भाषण दोष है, तो भाषण चिकित्सक की ओर मुड़ने का समय है। सांस्कृतिक बोलने के विकास के बाकी कार्य सामान्य ज्ञान के साथ किसी भी माता-पिता की शक्ति के भीतर हैं।
अन्य…
बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का एक महत्वपूर्ण कार्य अपने से ऊपर के अन्य लोगों के योगदान का आकलन करना है। सभी को प्रशंसा पसंद है और प्रशंसा निश्चित रूप से है। यह महत्वपूर्ण नहीं होगा कि बच्चे को अपनी जीत को उन लोगों के साथ साझा करना सिखाएं जिन्होंने इसमें एक महत्वपूर्ण हिस्सा लिया, लेकिन इसमें कोई विशिष्ट हिस्सा नहीं था।
- यह बहुत अच्छा है कि आप "आर" कहते हैं, जिसने आपको सिखाया है?
- दादा…
झुंड के लिए कर्तव्य, दूसरों द्वारा आपको दिए गए के लिए आभार "मैं किसी को कुछ भी नहीं देना" सिद्धांत के अनुसार दुनिया की तस्वीर के विरूपण के खिलाफ सबसे अच्छा टीकाकरण है। ऐसा नहीं होता है।
पूर्वस्कूली बच्चों की सौंदर्यशास्त्रीय शिक्षा दृश्य वेक्टर के विकास के लिए बेहद महत्वपूर्ण है। कला को देखने और समझने की क्षमता रचनात्मक समर्पण की संभावना के लिए दर्शकों को तैयार करती है, उन्हें दूसरे को समझने और अन्य लोगों की राय को सहन करने के लिए सिखाती है। दृष्टि में सौंदर्यशास्त्रीय शिक्षा मानसिक गुणों के उस अद्वितीय परिसर के निर्माण की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है, जिसे हम शब्द के बहुत ही रूसी अर्थों में बुद्धिमत्ता कहते हैं।
सौंदर्यवादी शिक्षा जीवन के विविध क्षेत्रों को कवर करती है। यह केवल कला, साहित्य, कविता, संगीत से संपर्क नहीं है। सुंदरता की भावना को बढ़ावा देने में प्रकृति के साथ संचार का बहुत महत्व है। प्रकृति की स्थिति के प्रति संवेदनशील होने के लिए, अपनी मूल भूमि की सुंदरता को देखने के लिए, मौसम के परिवर्तन को देखने के लिए एक बच्चे को पढ़ाना महत्वपूर्ण है। पार्क या जंगल में चलते समय, इस बात पर ज़ोर देना सुनिश्चित करें कि कूड़ेदान को पीछे छोड़ना कितना महत्वपूर्ण नहीं है। बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा उनके मूल स्वभाव के लिए प्यार और सम्मान की शिक्षा से शुरू होती है।
नदी के प्रवाह का शांत चिंतन, बादलों की आवाजाही, शहर के शोर से दूर मौन का आनंद लेना न केवल दृश्य पर, बल्कि ध्वनि वेक्टर पर भी लाभकारी प्रभाव डालता है, जो एक व्यक्ति को अपनी विशेष आध्यात्मिक खोज सेट करता है। प्रकृति के साथ संचार ऑटिज्म स्पेक्ट्रम विकारों के लिए एक सिद्ध उपचार है। यदि बच्चा लैकोनिक है, तो अकेलापन और चुप्पी पसंद करता है, प्रकृति में उसके साथ समय बिताएं। इस मामले में, आपके पास बच्चे को बातचीत में लाने के लिए अधिक संभावना है और, शायद, ब्रह्मांड की संरचना के बारे में पहले प्रश्नों का उत्तर दें।
मेरे पहले शिक्षक
दृश्य संस्कृति, जिसका वाहक प्रागैतिहासिक काल से त्वचा-दृश्य महिला रही है, परिदृश्य पर मानव अस्तित्व की एकमात्र गारंटी रही है। बच्चों में व्यवहार की संस्कृति की शिक्षा में सबसे अच्छा त्वचा-दृश्य शिक्षक अभी भी मुख्य हैं। वे बच्चों को उनके आसपास की दुनिया की सुंदरता से परिचित कराते हैं, बच्चों को साहित्य और कला के सर्वोत्तम उदाहरण खोलते हैं और रचनात्मकता सिखाते हैं।
स्किन-विज़ुअल एजुकेट एडिटिंग नहीं है, वह अपने छोटे पालतू जानवरों के लिए प्यार करती है। बाहर से यह कभी-कभी लगता है कि वह तुच्छ है, ठोस नहीं। यह सच नहीं है। एक विकसित त्वचा-दृश्य महिला का संवेदी क्षेत्र इतना मजबूत है कि बुढ़ापे में वह बचपन की तरह ही दुनिया को महसूस करती है, वह पूरी तरह से अपने विद्यार्थियों की भावनाओं को साझा करती है और उन्हें महान नैतिक विकास दे सकती है, जिसे वे बाद में ज्ञान से भर देंगे, कौशल, अनुभव और रचनात्मकता।
त्वचा-दृश्य शिक्षक शायद ही कभी एक मांग के रूप में प्रतिबंध लगाता है। उसे इसकी जरूरत नहीं है। उसकी उपस्थिति से वह कट्टरपंथी अभिव्यक्तियों में संयम का आह्वान करती है, वह खुद अशिष्टता, अशिष्टता, झूठ और स्वार्थ पर प्रतिबंध है। ऐसी महिला से अपनी चाल छिपाना व्यर्थ है, किसी कारण से बच्चों को यकीन है कि वह सब कुछ पहचान लेगी … उसकी आँखों से!
कई लोग इस तरह के पहले शिक्षकों, शिक्षकों, मानसिक रूप से कल्पना करने के खिलाफ अपने पूरे जीवन की जांच करते हैं कि वह एक या दूसरे के कार्यों का मूल्यांकन कैसे करेगा, वह इस या उस स्थिति में कैसे व्यवहार करेगा। कला या संगीत के बारे में बहुत अधिक जानकारी न होने के बावजूद, ऐसी महिला समझदारी से चुनती है कि बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए वास्तव में क्या आवश्यक है। खुश वह है जो अपनी तरह से एक विकसित त्वचा-दृश्य महिला से मिले।
स्वतंत्रता का उपयोग करना सीखो
शत्रुता को सीमित करते हुए, पहली बार दृश्य संस्कृति को मानव मानसिक दिशा में ऊपर की ओर आध्यात्मिक स्थान में इंगित किया गया। अपने आप में बुराई का एहसास होने, अर्थात्, आठ-आयामी मानसिक के प्रिज्म के माध्यम से उसकी आंतरिक मानसिक संरचना को समझने के बाद, एक व्यक्ति को पशु और आध्यात्मिक सिद्धांत के बीच, अच्छे और बुरे के बीच पसंद की स्वतंत्रता का भी एहसास होता है। बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का उद्देश्य उन्हें इस स्वतंत्रता का उपयोग करना सिखाना है, अर्थात् अच्छा चुनना और बुराई पर नियंत्रण छोड़ना।
पसंद की स्वतंत्रता की कवायद की दिशा में पहला कदम स्वैच्छिक व्यवहार का गठन है, जब बच्चा एक क्रिया का एक सचेत विकल्प बनाता है, जो कि आर्किटाइप के प्राथमिक आग्रह के अनुरूप नहीं है, लेकिन वाष्पशील प्रयास द्वारा, भले ही वेक्टर विकसित न हो। आवश्यक स्तर पर अभी तक। बच्चे के सदिश उपसर्ग को विकसित करते हुए, माता-पिता ने उसके लिए बाहरी अभिभावकीय नियंत्रण को छोड़ने की पसंद की स्वतंत्रता की संभावना को मजबूत किया, जिसे सामूहिक - नैतिकता, और इसके आंतरिक प्रक्षेपण - सामाजिक शर्म, नैतिकता के नियंत्रण से बदल दिया गया।, विवेक।
मूत्रल जिम्मेदारी, त्वचा की ड्यूटी, किसी के पड़ोसी के लिए गुदा देखभाल, सामान्य रूप में मांसपेशियों की एकता, दृश्य दया और मानवता के लिए प्यार, सभी की इच्छाओं के साथ खुद को भरना, ये मानव के आठ आयामी क्यूबिक मैट्रिक्स के विकास के लक्ष्य हैं मानस। बच्चों की आध्यात्मिक शिक्षा में मानसिक अचेतन के प्रत्येक वेक्टर में विकास के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण शामिल है, ताकि व्यक्ति को अपनी पसंद की स्वतंत्रता का उपयोग करने में सक्षम बनाया जा सके, अर्थात् बुराई से ऊपर और उसके ऊपर पूरी तरह से डाल सके। अंश।
क्या यह आध्यात्मिक या धार्मिक शिक्षा है?
अक्सर, बच्चों की आध्यात्मिक शिक्षा को धार्मिक शिक्षा के रूप में समझा जाता है। यह आदत से बाहर होता है। एक बार, ईसाई धर्म ने वास्तव में मानव जाति के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विकास में एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई। कम से कम सामान्य रूप से ईसाई धर्म के इतिहास को नहीं जानना, बाइबिल की किंवदंतियों का विचार न होना, इसका मतलब है कि यूरोपीय संस्कृति को समझना और न समझना, सभ्यता से बाहर होना। ईसाई धर्म के 2000 वर्षों के लिए, ध्वनि आध्यात्मिक खोज की दृश्य श्रृंखला सभी मानव जाति के सामूहिक मानसिक रूप में अंकित की गई है। कई लोग अभी भी धार्मिक हठधर्मिता को आध्यात्मिकता के आधार के रूप में स्वीकार करते हैं, और चर्च आध्यात्मिक नेता के रूप में अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए एक टाइटैनिक प्रयास करता है।
2012-2013 शैक्षणिक वर्ष में एक लंबे और व्यापक विवाद के बाद, राजधानी के स्कूलों का शेड्यूल फिर भी एक नए विषय "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता की नींव" के साथ पूरक था।
ग्रेड कक्षा में नहीं दिए जाते हैं, और इस पाठ्यक्रम का उद्देश्य विशेषज्ञों द्वारा "बच्चों के क्षितिज का विस्तार" के रूप में परिभाषित किया गया था। इसके बावजूद, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने इस तथ्य पर असंतोष व्यक्त किया कि केवल 23.4% छात्रों ने अध्ययन के लिए मॉड्यूल "ऑर्थोडॉक्स कल्चर की नींव" चुना। चर्च लगातार स्कूल में प्रभाव की तलाश करता है और इसके लिए सभी संभावनाओं का उपयोग करने की कोशिश करता है, जो देश में बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की कमी से अपने कार्यों को तर्कसंगत बनाता है।
गिरती नैतिकता के बारे में चिंता समझ में आती है। लेकिन क्या यह धर्म में बच्चों की आध्यात्मिक शिक्षा के पुनर्निर्माण के लायक है? सभ्यता लंबे समय से धर्मों और धार्मिक संस्कृतियों के ढांचे से परे चली गई है, जो हर साल अधिक से अधिक अतीत में बदल जाती है। धर्म लोगों को एकजुट नहीं करता है, "सभी धर्मों के मंदिर" फिर भी इसकी सीमा में प्रार्थना निर्धारित करते हैं। प्रत्येक राष्ट्र के लिए स्वर्ग की एक व्यक्तिगत सीढ़ी का संरक्षण दोनों ही वैज्ञानिक खोजों के प्रकाश में और सच्ची आध्यात्मिक खोज के संदर्भ में बेतुका है।
धार्मिक विरोधाभासों की तीक्ष्णता, हाल के दिनों के खूनी युद्धों ने यह साबित कर दिया कि धर्म तड़प रहे हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ध्वनि आध्यात्मिक खोज अब प्रासंगिक नहीं है। इसके विपरीत, ध्वनि की समझ भविष्यद्वक्ताओं का विशेषाधिकार होना बंद हो गया।
आज, जिस किसी को भी दुनिया में खुद को और खुद को दुनिया में जानने की इच्छा है, वह यूरी बरलान द्वारा सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान में प्रशिक्षण की तलाश में है। यह कोई धर्म नहीं है। आपको विश्वास नहीं करना पड़ेगा। मानसिक अचेतन के आठ-आयामी मैट्रिक्स के विकास की संरचना और कानूनों का सटीक ज्ञान केवल अपने आप को और दूसरों के रूप में दूसरों की अंतहीन समझ की शुरुआत है। बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए प्रशिक्षण पर बहुत ध्यान दिया जाता है। केवल मानसिक अचेतन के अंदर से अपने बच्चे को जानने से आप परवरिश में गलतियों से बच सकते हैं और वास्तव में एक खुश व्यक्ति को बढ़ा सकते हैं।
