यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के प्रकाश में सोवियत सिनेमा और टेलीविजन स्क्रीन पर नायकों का परिवर्तन
हमारे देश में 20 साल से अधिक समय पहले संदर्भ बिंदुओं का एक तेज टूटना था: विश्वदृष्टि, मूल्य, व्यवहार - व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों। यह सब फिल्म और टेलीविजन स्क्रीन पर परिलक्षित होता था, और प्रक्रियाओं का परस्पर संबंध था …
वैज्ञानिक कार्यों के संग्रह में "वैज्ञानिक चर्चा: न्यायशास्त्र, समाजशास्त्र, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, दर्शन, शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान, इतिहास, गणित, चिकित्सा, कला और वास्तुकला के मुद्दे" (अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन की सामग्री, मास्को) प्रकाशित सोवियत काल में रूसी सिनेमा और टेलीविजन स्क्रीन पर नायकों की छवियों में परिवर्तन के लिए समर्पित एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान। पहचान को प्रभावित करने वाली प्रक्रियाओं का विस्तृत अध्ययन रूसी समाज के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों की पहचान करने में मदद करता है। विश्लेषण यूरी बर्लान की एक अनूठी तकनीक - सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान का उपयोग करके किया गया था।
आईएसबीएन 978-5-4465-0322-3
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यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के प्रकाश में सोवियत सिनेमा और टेलीविजन स्क्रीन पर नायकों का परिवर्तन
हमारे देश में 20 साल से अधिक समय पहले संदर्भ बिंदुओं का एक तेज टूटना था: विश्वदृष्टि, मूल्य, व्यवहार - व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों।
यह सब फिल्म और टेलीविजन स्क्रीन पर परिलक्षित होता था, और प्रक्रियाओं को परस्पर संबंधित किया गया था। जैसा कि फिल्म के किरदार जीवन से आते हैं, उनमें से कई वास्तविक जीवन में रोल मॉडल बन गए। यह युवा पीढ़ी के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण था।
एक व्यक्ति समाज में प्रसारित सोच और व्यवहार के पैटर्न को समझने वाला व्यक्ति बन जाता है। सबसे अधिक, विभिन्न क्लिच, पैटर्न, स्टीरियोटाइप इसके लिए उपयोग किए जाते हैं, एक नियम के रूप में, वे पहले से ही अच्छी तरह से विकसित और आसानी से पचने योग्य हैं। विचार भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, क्योंकि व्यक्तिगत पसंद पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। वे दोनों व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण हो सकते हैं। इस मुद्दे पर विभिन्न दृष्टिकोण हैं।
ए। लॉरेनज़र "क्लिच" की अवधारणा को अचेतन के क्षेत्र के रूप में संदर्भित करता है, जो अपने जानबूझकर और गतिशील-ऊर्जावान अर्थ को खोए बिना, स्वचालित रूप से कुछ शर्तों के तहत काम करता है। उसी समय, इसका महत्व खो जाता है, और खाली संकेत, भावनात्मक सामग्री से रहित, दिखाई देते हैं। "जीवन की वास्तविकता से अलग चेतना के आंकड़ों का हुक्म, प्रतिक्रिया के टूटने के लिए आदमी और समाज के बारे में एक गलत विचार के गठन की ओर जाता है।" [३३, पृष्ठ ३३२]
इन प्रक्रियाओं की मानसिकता के अनुसार प्रत्येक समाज में एक विशिष्ट विशिष्टता निहित है। यूरी बरलान का सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान [23, C.97-102।], विशेष रूप से, यह निर्धारित करता है कि रूसी चरित्र का आधार मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता है। और रूसी राष्ट्रीय चरित्र का गठन एक अद्वितीय भू-राजनीतिक परिदृश्य में हुआ। [३१, सी। १ ९९ -२०६]। [21] [२१]
वैश्विक सामाजिक प्रक्रियाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्क्रीन प्रकारों में परिवर्तन के लिए प्रणालीगत कारण
वास्तविक समाजीकरण में, एक व्यक्ति लगातार अनजाने में हर उस चीज़ पर कोशिश करता है जो वह अपने आसपास देखता है। उसे क्या सूट करता है और क्या नहीं। प्रत्येक व्यक्ति में निहित प्राकृतिक गुणों पर भी बहुत कुछ निर्भर करता है। जन्मजात मानसिक के आधार पर, समाज में सूचना प्रसारित करना भी माना जाता है।
सहस्राब्दी के लिए, स्टीरियोटाइप्स को प्रसारित करने का मुख्य तरीका मौखिक-दृश्य रहा है। एक ही समय में, सूचना धीरे-धीरे फैलती है, सख्ती से लागू होती है और सभी के लिए उपलब्ध नहीं थी। मुद्रण के आविष्कार के साथ, विभिन्न प्रकार के ज्ञान का त्वरित प्रसार और लोकप्रियकरण शुरू हुआ। बीसवीं सदी में स्थिति में नाटकीय रूप से बदलाव आया, विशेष रूप से नई सूचना प्रौद्योगिकियों का उद्भव। आज, समाज सचमुच सूचना के विशाल और तेजी से प्रवाह पर घुट रहा है। सबसे अच्छी बात, इन वास्तविकताओं को उन लोगों द्वारा नियंत्रित किया जाता है जो स्वाभाविक रूप से एक त्वचा वेक्टर के मालिक हैं [12], विकास की उचित डिग्री के साथ।
इसी समय, रूसी समाज के मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता के संबंध में त्वचा वेक्टर के मूल्य विरोधाभासी हैं, जो काफी हद तक रूसी समाजशास्त्रीय रूढ़िवादी व्यवहार में व्यवहार की पूरी तरह से विरोधाभासी शैलियों की उपस्थिति की शुरुआत तक बताते हैं। 20 वीं सदी में: या तो बहुत उदात्त, उदात्त, या पूरी तरह से सीमांत, यहां तक कि विचलन भी। लोक कला की मुख्य विधाएँ: वे गीत जहाँ वे लुटेरों के बारे में गाते हैं (सबसे अधिक बार त्वचा के मालिक [12], कभी-कभी यूरेथ्रल वेक्टर [11]), या संतों के जीवन, नश्वर दुनिया से भागने को महिमामंडित करते हैं (साउंड वेक्टर)) है। [एक]
ये परंपराएं शास्त्रीय रूसी साहित्य में जारी रहीं, जिसने सार्वजनिक चेतना में धर्म का स्थान लिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूस में साक्षरता अक्टूबर क्रांति तक कम थी, इसलिए मन की लड़ाई बहुत संकीर्ण क्षेत्र पर हुई। फिर भी, परिणाम अभी भी प्रभावशाली हैं। जब महान रूसी साहित्य के मुख्य सकारात्मक पात्रों का विश्लेषण करते हैं, तो यह पता चलता है कि उनमें से व्यावहारिक रूप से सफलतापूर्वक कोई भी महसूस नहीं किया गया है। [५, पृष्ठ २३]
एक मूल्य के रूप में आराम को हमेशा खारिज कर दिया गया है, एक ओर, विशिष्ट सामाजिक घटना द्वारा रूस में प्रतिनिधित्व की जाने वाली कुलीन संस्कृति द्वारा - रूसी बुद्धिजीवी; दूसरी ओर, मुख्य बल पेशी किसान है।
उसी समय, साहित्य में वास्तविक गतिविधि के विषय को खोजना असंभव था, जहां नायक स्वयं अपने भाग्य के लिए जिम्मेदार थे। रूसी नायकों ने विपरीत से आत्म-पहचान की: यह कैसे नहीं करना है। उनकी ऊर्जा का उद्देश्य पुराने को नष्ट करना था, एक नया निर्माण नहीं करना।
सोवियत काल के दौरान, स्थिति को बदलने का प्रयास किया गया था। एक नई कार्य नीति बनाई गई, जिसमें मजदूर वर्ग और किसान वर्ग के बारे में कई फिल्मों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। [२० C.42] इस अवधि के दौरान श्रमिक मोर्चे के मुख्य पात्र मुख्य रूप से गुदा वेक्टर के मालिक थे [10] - मेहनती, ईमानदार, सभ्य, अपने सावधानी और पूर्णतावाद के साथ उच्च गुणवत्ता प्राप्त करना, पूरी तरह से उत्पादन में खुद को महसूस करना। यह ऐसे नायकों पर था जो सोवियत सिनेमा उन्मुख थे।
लेकिन फिर समाज के विकास का एक और चरण आया, जहां त्वचा के मूल्यों की प्रबलता थी, दिन के नायक वे लोग थे जो पहले आर्थिक अपराधों के साथ अटकलें लगाने की कोशिश कर रहे थे, त्वचा वेक्टर के मालिक, उज्ज्वल, लेकिन कट्टरता में शेष, जो अक्सर सोवियत वास्तविकताओं के कारण था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये नायक सकारात्मक अर्थों में रूसियों की मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता से नहीं थे। पश्चात की अवधि में, एक के बाद एक, काम दिखाई दिए जिसमें सोवियत मिथकों को उखाड़ फेंका गया था, लेकिन दूसरों को प्रस्तावित किया गया था, एक विशेष रूप से एपोकैलिपिक मूड का। [१५] [१ 17]
तब क्या हो रहा था दृश्य-श्रव्य कलाओं में विभिन्न तरीकों से मूल्यांकन किया जा सकता है। इस प्रकार, सोवियत सिनेमा के क्लासिक आई। पियरी ने तर्क दिया कि, "कई बुर्जुआ और विशेष रूप से हॉलीवुड फिल्मों के विपरीत, जिसमें नायक" उच्च वर्ग "के लोगों में से भर्ती किए जाते हैं, और गैंगस्टर और वेश्याओं के बीच से अधिक बार एक अविकसित त्वचा वेक्टर के मालिक - एन.बी.), सोवियत फिल्मों के नायक, सबसे पहले, संघर्ष और श्रम के लोग, नैतिक रूप से स्थिर, शुद्ध, उद्देश्यपूर्ण (एक विकसित गुदा वेक्टर के मालिक - एन.बी.)। [२४, सी। २]
आखिरकार, सोवियत सिनेमा के लगभग सभी नायकों की मुख्य विशेषता, विशेष रूप से सकारात्मक वाले पेशेवर थे: इंजीनियर, डॉक्टर, श्रमिक, सामूहिक किसान, आदि। स्क्रीन प्रोडक्शन ड्रामा से भरे हुए थे, जहां समस्याओं की एक गंभीर चर्चा थी। श्रम विवेक और सम्मान ("बैटल ऑन द रोड" 1961, "अवार्ड" 1974, "हम अधोहस्ताक्षरी" 1981 - सूची कुछ समय के लिए चलती है)। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि आम तौर पर यह माना जाता था कि "किसी व्यक्ति के मूल्य का मुख्य माप वह लाभ है जो वह लोगों के लिए लाता है" [8, C.4], "सोवियत समाज में कोई भी बिना श्रम के, सम्मान के बिना नहीं रह सकता है।, लोगों के प्यार के बिना। " [16, पी। 13.]
लेकिन सिर्फ तीन दशक बाद, एक बहुत ही शानदार ढंग से क्रैनबेरी फैल गया, जो कि रूसी स्क्रीन पर बहुत जमकर ब्रांडेड था। किसी को समझ नहीं आया कि अचानक आने वाली पूर्ण स्वतंत्रता का क्या किया जाए, जिसकी वे लंबे समय से तलाश कर रहे थे। यदि सोवियत संघ के पहले वर्ष में 238 फिल्मों और 15 टीवी श्रृंखलाओं की शूटिंग की गई थी, तो पहले से ही 1996 में, सबसे "विनाशकारी" वर्ष था, केवल 43 फिल्में और 11 टेलीविजन काम थे। [२ 27]
यदि हम इस बात को जोड़ते हैं कि उनमें से कई को कभी व्यापक दर्शकों को नहीं दिखाया गया था, तो हम कह सकते हैं कि रूसी दर्शक के लिए पहचान चित्र और एंकर लगभग पूरी तरह से एक ही "ब्रांडेड" हॉलीवुड को दिए गए थे, जिनके सबसे अच्छे नमूने थे हमारे अपने रूसी वितरकों द्वारा सस्ते में खरीदा गया।
सदी के मोड़ पर, पूर्ण वैचारिक स्वतंत्रता की शर्तों में एक दशक तक रहने के बाद, रूसी रचनात्मक बुद्धिजीवियों ने भी ऐसी स्थितियों की मॉडलिंग की, जहां "सब कुछ नया, भले ही यह सबसे अच्छा हो, सबसे खराब, अनावश्यक, नकारात्मक माना जाता है। एक परम धोखे की तरह। वे नए पर भरोसा नहीं करते हैं, वे विश्वास करने की कोशिश भी नहीं करते हैं, और इसलिए वे डरते हैं। " [१४, सी। ५]
अंत में, लगातार होने वाले विलापों की जगह, "मुकदमेबाजी" [25, C.47], वास्तविकता को समझने के नए मॉडल प्रस्तुत किए जाते हैं, जो हम अक्सर बड़े पैमाने पर मीडिया, टेलीविजन और विशेष रूप से विज्ञापन में स्पष्ट रूप से देखते हैं। अधिकांश भाग के लिए ये प्रयास, सर्वथा असहाय हैं, उन्हें सही मायने में सरोगेट्स, आक्रामक और दमदार वास्तविक कला के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। "हालांकि, अपनी सीमा से सीमित, वे (सरोगेट - एनबी) न केवल आवश्यक हैं, बल्कि उपयोगी भी हैं। वे एक व्यापक शैक्षिक भूमिका को पूरा करते हैं और करते हैं, जैसा कि कला की भाषा में महारत हासिल करने के रास्ते पर पहला कदम था। " [१ ९, सी। १ 19 19]
अभिनेताओं, व्यवसाय के लोगों का मूल समूह, रूसी सिनेमा और टेलीविजन स्क्रीन पर अभिनय करना, अपराध के विभिन्न पहलुओं से निकटता से संबंधित है। नई सहस्राब्दी की शुरुआत में, रूसी दर्शक एक सामान्य "अंधेरे" धारा से अभिभूत थे, जहां लुटेरों और ठगों, लड़कियों-लड़कों को "कॉल पर", रॉकर्स, बेसमेंट, मुर्दाघर, डाकुओं, "पुलिस", तबाह रात सड़कों पर अभिनय किया। निर्देशक सनकी-सोवियत सौंदर्यशास्त्र ("टी-टोथ द्वारा" कास्ट-आयरन देवताओं के बच्चे ") में सनकीपन (एस। ओबक्रोव द्वारा" बाराबनीडा "से भागते हैं। उत्तरार्द्ध में, सोवियत सिनेमा के प्रिय नायक - स्टीलमेकर इग्नाट, एक स्पष्ट मांसपेशी वेक्टर [9] के साथ, एक विशाल कारखाने की कार्यशाला में, स्पष्ट रूप से एक रक्षा उद्योग, हर दिन आग और धातु से लड़ता है, और शाम को भी वह गंभीरता से। और जमकर सामूहिक लड़ाई और पीने के मुकाबलों में भाग लेता है। निर्देशक यह सब देख रहा हैचित्र पूर्णता और उसके लिए दृश्य प्रेम के लिए एक गुदा इच्छा के साथ। फिल्म की छवियां दर्द से परिचित हैं: कांस्य की मांसपेशियां और खुले, श्रमिकों के मुस्कुराते हुए चेहरे, ग्रे-बालों वाले सामान्य डिजाइनर, एक बीमार दिल और विशाल दक्षता के साथ कारखानों के निदेशक।
श्रमिक वर्ग, सबसे बड़ी मांसपेशी-वेक्टर आबादी, "पृथ्वी का नमक", शायद ही कभी बड़े पर्दे पर देखा जाता है। महत्वपूर्ण परियोजनाओं में से, 2003 में वी। अब्दराशीटोव द्वारा केवल "मैग्नेटिक स्टॉर्म" का नाम दिया जा सकता है, जहां पूरी फिल्म के दौरान श्रमिकों की एक क्रूर भीड़ ने दूसरे को हराया।
एक अन्य प्रकार का नायक चिंतनशील बुद्धिजीवी है, अधिकांश भाग के लिए, गुदा-दृश्य, जो खुद को नई परिस्थितियों में नहीं पाते हैं: प्रांतीय कवि मकारोव ("मकरोव", एस। माकोवेटस्की), जिन्होंने इस अवसर पर पिस्तौल "मकरोव" खरीदी थी। और किसी कारण से कल्पना की गई है कि हथियार एक ही बार में सभी संचित समस्याओं को हल कर सकते हैं; आक्रामक और बेचैन "साठ के दशक" ए। अब्दुलोव (डी। मेसखिएव द्वारा "अंधेरे पानी पर"), इस जीवन को छोड़कर आखिरकार कुछ भी चुनने के बिना; इंजीनियर ज़न्या टिमोशिन (डी। एस्ट्राखान द्वारा "आप केवल एक हैं"), जिन्होंने अचानक "जीवन के उत्सव में" अपनी बेकारता का एहसास किया, जहां उदात्त के बारे में न तो ईमानदार भावनाओं और न ही गर्म बहस की जरूरत है, और हाल ही में सम्मानजनक औसत बौद्धिक कार्य का परिवार "जीवित नहीं है, लेकिन निराशाजनक और अपमानजनक रूप से मौजूद है।
लेकिन अगली फिल्म में डी। अस्त्रखान द्वारा कार्यक्रम के नाम के साथ "सब कुछ ठीक रहेगा" वही ए। ज़ब्रीव एक बिल्कुल पतला चरित्र निभाता है, आसानी से किसी भी परिस्थिति में ढल जाता है, लेकिन विकसित और एहसास होता है, इसलिए, जो अपने लक्ष्य को प्राप्त करना जानता है। और प्रत्यक्ष ऊर्जा न केवल व्यक्तिगत लक्ष्यों के लिए … एक बार एक साधारण लड़का 20 साल बाद अपने मूल प्रांतीय शहर में लौटता है, अपने बेटे के साथ एक करोड़पति जो नोबेल पुरस्कार विजेता बन गया … खुशी नदी की तरह बहती है, सबसे अधिक बार त्वचा के अर्थ में: आराम, सफलता, सब कुछ जो इसमें पाया जा सकता है साबुन ओपेरा के एक बहुरूपदर्शक। लेकिन … फिल्म ने आज भी अपनी मनोवैज्ञानिक भूमिका नहीं खोई है। दुनिया की स्थिरता और सामंजस्य को देखने के लिए हर समय मनुष्य में रहने वाली प्यास बुझाने के लिए सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के पौराणिक वर्चस्व को महसूस करने की आवश्यकता है। [चार]
इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, चोरों और जेल जीवन के लिए रूसियों का बढ़ता ध्यान एक सामाजिक व्यवस्था की विशेषताओं को प्राप्त करता है। अविकसित, कुंठित, यहां तक कि त्वचा वेक्टर के हाशिए के मालिक विकास के नए चरण में गुदा या मांसपेशियों के वैक्टर वाले लोगों की तुलना में बहुत बेहतर होते हैं। यह याद रखना चाहिए कि इस संबंध में परंपराएं ठोस, प्रिय थीं: "जेंटलमैन ऑफ फॉर्च्यून", "कलिना क्रास्नाया", "बैठक की जगह को बदला नहीं जा सकता।" डी। स्वेटोज़ारोव की फिल्म "ल्यूब ज़ोन" और पी। स्टीन की टीवी सीरीज़ "ज़ोन" को एक "रियलिटी शो" के रूप में फिल्माया गया है, जो वास्तविक जेलों, ज़ोनों, जेलों में स्क्रीनराइटर्स द्वारा दर्ज की गई चौंकाने वाली कहानियों पर आधारित है। ।। और अचानक यह पता चला, जैसा कि डोलावाटोव ने लिखा था, "शिविर और इच्छा के बीच एक हड़ताली समानता … हमने एक ही मोटी भाषा बोली।उन्होंने वही भावुक गीत गाए। हम एक ही कठिनाई से गुजर रहे थे … हम बहुत समान थे और यहां तक कि विनिमेय भी। लगभग कोई भी कैदी गार्ड होने के लिए काफी अच्छा था। लगभग कोई भी वार्डन जेल जाने के योग्य था। " [तेरह]
इस ब्याज की गहरी ऐतिहासिक जड़ें हैं कई शताब्दियों के लिए, यह "लुटेरा गीत" था जो कि सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक-सांस्कृतिक क्लिच में से एक था: वे "आमतौर पर लुटेरों के प्रति सहानुभूतिपूर्ण रवैया दिखाते हैं: लोगों ने उन्हें स्वतंत्रता-प्रिय डेयरडेविल्स में देखा, जो उदारता के प्रकोप के समय सक्षम थे। " [३२] यह मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता का प्रभाव है, जिसमें रूसी समाज का गठन हुआ।
इस संदर्भ में पर्याप्त पर्याप्त प्रांतीय लोगों के "नए रूसी" हैं जो राजधानी में सफल रहे हैं (डी। इस्टिग्निवेव द्वारा "सीमा"), "माफिया संरचनाओं" के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, एक चाकू, एक पिस्तौल और एक मास्टर कुंजी के साथ एक बौद्धिक (वी। शमशुरिन द्वारा " मेस्त्रो-चोर ") - सोवियत सिनेमा में मूल पौराणिक पात्रों में से एक, वी। टोडोरोव्स्की द्वारा" डेफ ऑफ कंट्री ऑफ़ डेफ़ "के अजीब निवासी। यह सूची बहुत लंबी हो सकती है, लेकिन इसके सभी प्रतिनिधि स्किन वेक्टर के मालिक हैं।
सोवियत रूस के बाद के नए चेहरे भी हैं - आयोजकों और अपनी कंपनी / अभियान के निर्माता। पहला निगल "गोर्याचेव और अन्य", जो अभी भी इंटरनेट मंचों पर याद किया जाता है और सिनेमा और टीवी के लिए समर्पित साइटों पर मतदान किया जाता है। [३४] निर्देशक वाई। बेलेंस्की, जो रूसी साबुन कारखाने के मूल में थे, अब भी मानते हैं कि वर्तमान तकनीक इस ३५-एपिसोड फिल्म (१ ९९९-१ ९९ ४) पर बनाई गई थी। [२६] और, वास्तव में, कई प्लॉट चालें बार-बार मिलेंगी।
रईस स्क्रीन पर रईस बहुत कम लोग दिखाई देते हैं। एक समृद्ध व्यवसायी एक अच्छी तरह से विकसित और एहसास त्वचा वेक्टर का मालिक है। लंबे समय से, हमारे देश में इस तरह के वैध कार्यान्वयन के लिए कोई शर्तें नहीं थीं। मैक्स वेबर ने उद्यमी की पहचान एक बाहरी व्यक्ति के रूप में भी की। “इसकी मंजूरी शांतिपूर्ण तरीके से नहीं थी। अविश्वास, कभी-कभी घृणा, सभी नैतिक आक्रोश से ऊपर, हमेशा नए रुझानों के समर्थक से मिले हैं; हम अक्सर ऐसे कई मामलों के बारे में जानते हैं - यहां तक कि उनके अतीत के काले धब्बों के बारे में भी वास्तविक किंवदंतियों का निर्माण किया गया था। " [६, पृष्ठ The 6] इस तरह के एक बाहरी, प्रतिभाशाली, उत्कृष्ट, अस्पष्ट, "दृढ़, भावुक, पास … और सबसे आकर्षक" की सबसे हड़ताली छवि। प्लॉटन माकोवस्की ने वी। माशकोव ("ओलीगर्क द्वारा पी।) द्वारा प्रदर्शन किया। लुंगिन, 2002)। परिवर्तन के उस समय रूस में जीवन और प्रेम के बारे में यह महाकाव्य गाथा [22],क्या अपरिवर्तनीय रूप से देश को बदल दिया, हम सब, आसान पैसे की गाथा, विकास के त्वचा के चरण का मुख्य मूल्य, वे कैसे अर्जित किए जाते हैं और आपको इसके लिए क्या भुगतान करना है - प्यार, दोस्ती, अपना जीवन … कहानी शाश्वत रूसी दर्शन में बहुत अच्छी तरह से फिट बैठती है कि कोई भी धन अन्याय है, "आम सोवियत आदमी" की आकांक्षाओं के अनुरूप, उच्च कमाई का जोखिम उठाने के बजाय राज्य से सामाजिक सुरक्षा की गारंटी देता है। [२98, C.298]"आम सोवियत व्यक्ति" की आकांक्षाओं के अनुरूप, उच्च कमाई का जोखिम उठाने के बजाय, राज्य से सामाजिक सुरक्षा की गारंटी देता है। [२98, C.298]"आम सोवियत व्यक्ति" की आकांक्षाओं के अनुरूप, उच्च कमाई का जोखिम उठाने के बजाय, राज्य से सामाजिक सुरक्षा की गारंटी देता है। [२98, C.298]
कुलीन वर्गों की छवियां किसी भी तरह से रूसी कलाकारों को नहीं दी जाती हैं। डी। हॉफमैन लिखते हैं कि रूसी कुलीन लोग थियोडोर ड्रिज़र की किताबों का बारीकी से अध्ययन कर रहे हैं, कि न जाने कैसे व्यवहार करना है, हमारे वीआईपी ने अमेरिकी "शैली और डाकू बैरन की विधियों को अपनाया, उनकी ब्रेज़ेन शैली की नकल, ठंडा आत्मविश्वास, साहसी जुआरी और महंगी quirks "। [३०, सी.३४ 30] त्वचा की महत्वाकांक्षाएं, मूत्रमार्ग की मानसिकता से गुणा, बहुत मूल संकर, स्क्रीन पर सन्निहित हैं।
एक और प्रकार है - विभिन्न स्तरों और रैंकों के "संप्रभु लोगों" की विभिन्न और कई छवियां, जो लापरवाही से मानव जीवन को तोड़ती हैं (एस। लिवनेव द्वारा रेट्रो "ड्रामा" एन द्वारा लिवनेव द्वारा "हैमर एंड सिकल"। मिखाल्कोव), प्रतिभाशाली लोगों के साथ व्यवहार करते हैं, भले ही वे खेले, युवा लोग (पी। टोडोरोव्स्की द्वारा "एक अद्भुत खेल"), भोले-भाले रूसी प्रवासियों ("आर-वार्नियर द्वारा पूर्व-पश्चिम"), अगले भाग से लौटने वालों को लूटते स्थानीय युद्ध (ए। वेलेडिन्स्की द्वारा "जीवित")।
एक विकल्प अंतहीन पुलिस श्रृंखला पर मुहर लगाई गई है: "सड़कों की टूटी हुई लालटेन", "पुलिस", "गैंगस्टर पीटर्सबर्ग", "राष्ट्रीय सुरक्षा एजेंट", "कामेन्स्काया", "ट्यूरेत्स्की का मार्च"। लेकिन यहां त्वचा के वेक्टर के साथ वही नायक हैं, जिन्होंने सामान्य विकास प्राप्त किया है, ठीक से लागू किया जाता है, आदेश और कानून का बचाव करते हैं। जीवन और मृत्यु के बीच खड़े होकर, गैर-मानवीय अपराधियों से आम लोगों की रक्षा करते हुए, प्रत्येक एपिसोड में नायक कम से कम एक छोटी जीत हासिल करते हैं। और भले ही इन श्रृंखलाओं की कलात्मक योग्यता बहुत अधिक नहीं है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, यह महत्वपूर्ण है कि वे सभी यहां हैं - अपने स्वयं के, रिश्तेदार। वास्तविकता का गुदा-मांसपेशियों की धारणा का एक और संकेत।
रिश्तेदार भी हत्यारे हो सकते हैं, क्योंकि उनके अपने - लोकप्रिय एडलर किलर डैनिला बगरोव ("ब्रदर", "ब्रदर -2" ए। बालाबानोव) की तरह, एक जटिल वेक्टर सेट के साथ संपन्न: गुदा-त्वचा-पेशी, एक अविश्वसनीय रूप से आकर्षक द्वारा निभाई गई, एक अभिनेता भी नहीं, लेकिन असली "मास्को राजकुमार", जो, इसके अलावा, ऊपरी वैक्टर हैं, दृश्य [2] और ध्वनि [1] - सर्गेई बोड्रोव जूनियर।
पुलिस धारावाहिकों के बाद, "ऑफ़िस प्लैंक्टन" के जीवन से टेलीकास्ट होने से सुपरपोपुलैरिटी प्राप्त होती है: "सुंदर मत बनो", "बेटियों-माताओं", "हमेशा हमेशा कहो", बड़े पर्दे पर बेपनाह रोम-कॉम "पीटर- एफएम "एक ही समय में" पिरान्हा हंट "," पेरेगॉन "," झूमर्की "[18] और कई अन्य जैसे क्रूर नायकों, शूटिंग, पीछा के साथ किराये की फीस में भारी बढ़ोतरी से आगे निकल जाता है। यह सिर्फ विकास के त्वचा के चरण में बढ़ने का सबूत है, इस तथ्य से कि लोग झटके से थक गए हैं, ऐसे नायकों की तलाश कर रहे हैं, जिनकी मदद से कोई भी रोजमर्रा की रोजमर्रा की जिंदगी को समझ सकता है।
निष्कर्ष
एन होवे और आई। स्ट्रॉस के सिद्धांत के अनुसार, हमारी फिल्म के नायक अब एक संक्रमणकालीन अवधि में हैं - "देर से शरद ऋतु", फिर "सर्दियों" का पालन करेंगे, पीढ़ी "वाई" आएगी। [२ ९, सी.१ 29] यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, अब पहले से अधिक विकसित और महसूस किए गए वैक्टरों में निहित गुणों की आवश्यकता है, उदाहरण के लिए:
-क्यूटेन वेक्टर: आर्थिक और औद्योगिक संबंधों को व्यवस्थित करने, आसानी से समाज के विकास के आधुनिक त्वचा के चरण के अनुकूल होने की क्षमता;
-दृश्य सदिश: संस्कृति के सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों का प्रसार;
-साउंड वेक्टर: अहंकारी खपत से आंदोलन का आध्यात्मिक घटक "अपने आप में" रचनात्मक कार्रवाई "आउटवर्ड" के लिए;
-यूथ्रल वेक्टर: दया, अपने निजी आराम पर सामूहिक लक्ष्यों की प्राथमिकता; और इतने पर।
हमें नए नायकों की जरूरत है। और स्क्रीन पर।
“इससे पहले, समाज ने उसके लिए फैसला किया कि उसे क्या करना है, लेकिन उसने केवल यह तय किया कि कैसे; अब वह यह तय करने के लिए मजबूर है कि क्या और कैसे। इसलिए, नायक का कोई अतीत नहीं है - दुनिया को नए सिरे से बनाने के लिए, आपको यह जानने की जरूरत है कि क्या था। एक भविष्य है, केवल यह अस्पष्ट है "[3]
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