"इस देश में बुद्धिजीवियों का सितारा और मृत्यु"। तीन चोर चोर
उन्होंने अंकल हैम के चित्रों को अपने बेडरूम में लटका दिया और तंग रसोई में एक गिटार की संगत के लिए गाया: "जिसने हमारे संघ के खिलाफ तलवार उठाई …" यह उनके साथ नहीं हुआ कि वे खुद, ठीक-ठाक लड़के और लड़कियां, बुद्धिजीवियों, संघ के खिलाफ तलवार उठा रहे थे …
यह शर्म की बात है, भाइयों, चोरी करने के लिए!
(पी। पी। एर्शोव। "द लिटिल हंपबैक घोड़ा")।
पिता की
वे अंकल हैम के बेडरूम के पत्तों में लटके हुए थे और तंग रसोई में एक गिटार की संगत के लिए गाते थे: "उन्होंने जो हमारे संघ को तलवार उठाया …" यह उनके साथ नहीं हुआ कि वे खुद, ठीक-ठाक दिमाग वाले लड़के और लड़कियां हैं।, बुद्धिजीवी, संघ को तलवार उठा रहे थे। उनमें से कुछ "पेरिस्ट्रोइका के अधीक्षक" बन गए, बहुमत के लिए वास्तविकता बहुत घृणित रूप से बदल गई, भ्रम जल्दी से फैल गए, आदर्शों को जल्दबाजी में सुधार के अधीन किया गया, अतीत को नवजात शिशु बाजार के संयोजन के अनुसार फिर से बनाया गया।
लेकिन इसका कोई फायदा नहीं हुआ। शुल्क बहुत अधिक था। अब से, उनके बच्चे और उनके बच्चों के बच्चे अपनी मातृभूमि को "इस देश" कहेंगे। साठ के दशक के बच्चों का उनके भोलेपन से मोहभंग हो जाता है, इसलिए एक-एक करके गायब नहीं होते, "ब्रिगेड्स" में रैली करेंगे, इस अंतर को बुलैट शाल्वोविच ने बहुत ही सावधानी से चेतावनी दी। राष्ट्र की सांस्कृतिक परत में एक दरार कभी नहीं आने वाले भविष्य के प्रतीत होने वाले अविनाशी समाज को नीचे लाएगी।
बाल बच्चे
उन्हें पहले वर्ष से मसौदा तैयार किया गया था, वे विश्वविद्यालयों में कभी नहीं लौटेंगे। सेना से, वे दूसरे देश में आए, जहाँ किताबी ज्ञान सीखने की कोई आवश्यकता नहीं है। सब कुछ जो आवश्यक है - एक कार चलाने और एक हथियार रखने के लिए - सेना में सिखाया गया था। जबकि सोवियत बुद्धिजीवी वर्ग सोफे पर उदास है, आज्ञाकारी रूप से मानवीय सहायता के लिए कतार में लग जाता है और खरीद-टेबल मेज़ के लिए लाया जाता है, सड़क, खेल और सोवियत सेना द्वारा अच्छी तरह से व्यवस्थित, 1969 में पैदा हुए लड़के एक साथ युद्ध के लिए जाते हैं। नए सूरज के नीचे जगह। एथलीट, छतों, रैकेटियर - वे सभी इस युद्ध में तोप चारा बन जाएंगे। कुछ ही बच पाएंगे।
ऐसा लगता था कि यूएसएसआर में कोई संगठित अपराध नहीं था। क्रिमसन जैकेट और पॉड गोल्ड चेन में यह सब संदिग्ध जनता रात भर कहां से आई? रेस्तरां शैली के रेडियो टेप रिकार्डर से उत्तर की हवा के बारे में "चान्सन" क्यों किया गया, और पूरे देश अचानक क्षेत्र के नियमों के अनुसार रहने लगे? विभिन्न पदों से इन विषयों पर बहस करना संभव है, लेकिन कुछ भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया जाएगा यदि हम मानसिक के पहलू पर विचार नहीं करते हैं, क्योंकि हम एक एनिमेटेड विषय के बारे में बात कर रहे हैं - एक विशेष रूसी व्यक्ति।
गुगल से साखिन
यह सोचना एक गलती होगी कि रूस में संगठित अपराध पेरेस्त्रोइका के साथ शुरू हुआ। विशेष रूप से, अपराधी और अधिकारियों के बीच रूसी संबंध ऐतिहासिक रूप से विकसित हुए हैं। रूस में अधिकारियों की रिश्वत, कुल भ्रष्टाचार का मूल कारण है, एक पारंपरिक बात है। रूसी टार्स में से, शायद, पीटर I ने सबसे क्रूर तरीके से गबन करने वालों को दंडित किया, लेकिन यह उनके अधीन था कि एक अभूतपूर्व रंग में रिश्वत और दुरुपयोग पनप रहा था। रूस में अधिकारियों द्वारा कोई भी कार्रवाई हमेशा उग्र विरोध को जन्म देती है, अगर प्राथमिक आग्रह - जन संस्कृति, सामाजिक शर्म को रोकने के लिए कोई अतिरिक्त बल नहीं है।
पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, जहां कुलीन और लोगों के जीवन स्तर में अंतर राक्षसी था, अपराधीकरण के लिए एक सार्थक बाधा पैदा करना असंभव था। सामाजिक रूप से असुरक्षित तबके ने बड़े पैमाने पर अपराधों को अंजाम दिया, जिसका कारण था, सबसे पहले, लोगों की असहनीय जीवन स्थितियों। बेशक, ठग और लुटेरे दोनों थे, लेकिन निर्वासित-अपराधी लोगों का भारी बहुमत सामाजिक अन्याय और दुखी परिस्थितियों का शिकार था। इसका प्रमाण ए। पी। चेखव ने अपने शोध "सखालिन द्वीप" में दिया है।
कठोर श्रम, "मुख्य रूप से एक किसान का एक संस्थान," प्रशासन द्वारा मनमाना शासन का एक राज्य था, जिसके लिए केवल लाभ ही मायने रखता था, और निर्वासित के जीवन का मतलब कुछ भी नहीं था। रूसी बुद्धिजीवियों ने स्थिति को बदलने के प्रयास किए, पत्रकारों और लेखकों ने सखालिन के पास आया, जनता की राय को प्रभावित करने की कोशिश की, लेकिन … संस्कृति समाज के अभिजात वर्ग का प्रमुख था, और अपराधी "पुरुष" थे। बुद्धिजीवियों के प्रयासों से कोई स्पष्ट लाभ नहीं हुआ।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूस में एक स्पष्ट चोरों के पदानुक्रम का गठन हुआ था, जो बाद में "चोरों का कानून" या संगठित अपराध बन गया, हालांकि यह शब्द बहुत बाद में उपयोग में आएगा। यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से चोरों के पदानुक्रम के चरणों पर विचार करें।
"LEAD" AGAINST STAI
चोरों के पैक में पदानुक्रम के शीर्ष पर कब्जा कर लिया गया था, जैसा कि मूत्रमार्ग द्वारा होना चाहिए। यहां उन्हें केवल सशर्त रूप से नेता कहा जा सकता है, उन्होंने कहीं भी किसी का नेतृत्व नहीं किया, वे अकेले भेड़ियों थे, तथाकथित "इवांस जिन्हें रिश्तेदारी याद नहीं है।" पूछताछ के दौरान, उनका पसंदीदा जवाब था "मुझे याद नहीं है।" चोरों का रास्ता चुनते हुए, इन लोगों ने जानबूझकर खुद को समाज के बाहर रखा, वे पैक के खिलाफ नेता थे, उन्होंने पारंपरिक मूल्यों, परिवारों, बच्चों को आसानी से त्याग दिया, और रोजमर्रा की जिंदगी में उनकी व्याख्या वेक्टर के गुणों द्वारा समझाया गया था, प्रकृति का इरादा था देने के लिए, प्राप्त नहीं।
चोरों का कानून अब भी अपने धन का घमंड करने के लिए एक आधिकारिक चोर का स्वागत नहीं करता है। मूत्रविज्ञानियों ने चोरों की त्वचा के वातावरण में सबसे बड़ा अधिकार प्राप्त किया। "ट्रैम्प्स", अर्थात्, खानाबदोशों को एक जगह से नहीं जोड़ा जाता है, पृथ्वी पर, चोरों में से एक एक दूसरे को संबोधित करते हैं, स्पष्ट रूप से मूत्रमार्ग की नकल करने की त्वचा की इच्छा को दर्शाता है। एक आपराधिक वातावरण में प्रवेश करना, मूत्रमार्ग मुख्य चोर बन जाता है या मर जाता है। चोर बनने के बाद, यूरेथ्रल नेता देने के साथ अपने प्राकृतिक पूर्वाग्रह को खो देता है, जो अनिवार्य रूप से उसे पतन की ओर ले जाता है।
चोरों के पदानुक्रम में एक उच्च स्थान पर ठगों और जालसाजों का कब्जा था। शेयरों, प्रतिभूतियों, विनिमय के बिल की आवश्यकता उल्लेखनीय प्रतिभा और एक जोखिम भरा स्वभाव है। यहाँ, एक आपराधिक अभिविन्यास के गुदा-त्वचीय कलाकार, चोरों के कुलीन वर्ग का विकास हुआ। आतंकवादियों को रूस के कानून के तहत सबसे गंभीर रूप से सताया गया था।
चोरों के पैक की मुख्य संरचना को पेशेवर चमड़े के चोरों द्वारा दर्शाया गया था, जिनके बीच उनके अपने पदानुक्रम का शासन था। बर्गलरों द्वारा एक उच्च पद पर कब्जा कर लिया गया था, जिनके पेशे को अच्छे तकनीकी कौशल और सरलता की आवश्यकता थी, थोड़ा कम चालाक पिकपॉक, फिर पोर्टर्स और अन्य "विशेषज्ञ" थे। घोड़े चोर, एक नियम के रूप में, जिप्सियों, आज के जातीय समूहों के प्रोटोटाइप, यहां अलग खड़े थे।
पदानुक्रम का निम्नतम स्तर लुटेरों और हत्यारों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। चोरों के मामले में केवल चरम मामलों में हत्या शामिल थी और "आवारा" द्वारा स्वागत नहीं किया गया था। हालांकि, यह कहने की जरूरत नहीं है कि चोरों ने हत्या नहीं की। द स्किन लेगियोनिएरेस ने अपने बैनरों के नीचे एक बड़ी पेशी सेना को आसानी से भर्ती कर लिया, जिसका इस्तेमाल शारीरिक प्रतिशोध के लिए किया गया। 90 के दशक में यह प्रवृत्ति विशेष रूप से फल-फूल रही थी।
सारांशित करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चोरों के उपसंस्कृति, जो कि tsarist रूस से सोवियत राज्य द्वारा विरासत में मिली थी, के पास एक व्यवस्थित पैक की संरचना थी और अंदर से समाज का विरोध किया था। चोरों के कानून ने किसी भी रूप में राज्य को लाभ पहुंचाने के लिए निषिद्ध किया, चोर को काम नहीं करना था और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ सहयोग करने का अधिकार नहीं था। जेलों को उखाड़ फेंका गया था, साइबेरिया ने निर्वासित दोषियों की धाराओं को स्वीकार कर लिया, और अपराध कम नहीं हुए। रूस में सबसे अच्छे लोगों द्वारा किए गए प्रयासों ने सामान्य तस्वीर के लिए नगण्य परिणाम प्राप्त किया है। Tsarist रूस में संस्कृति भी कुलीन वर्ग के लिए अभिजात वर्ग थी, यह लोगों से बहुत दूर थी।
सभी के लिए एलिटरी कल्चर
अपराध और कानून के बीच बलों के अधिक या कम स्थिर संतुलन बनाने के लिए - एक छोटे ऐतिहासिक क्षण के लिए यद्यपि - सोवियत सरकार न केवल सजा निष्पादन की व्यवस्था के कारण कामयाब हुई। लोगों के बीच सामाजिक मतभेदों का संरेखण अधिक महत्वपूर्ण था। इतिहास में पहली बार, राज्य स्तर पर, कमी के लिए मूत्रमार्ग वापसी के सिद्धांत का एहसास हुआ। सोवियत रूस में विकसित हुई विशेष संस्कृति - सभी के लिए एक कुलीन संस्कृति - ने इस यूटोपियन सिद्धांत को मूर्त रूप देने में मदद की, जो प्राथमिक परिवर्तन के लिए काउंटर चलाता है।
युवा सोवियत रूस में लोगों की सबसे अधिक जरूरतों में से एक सटीक संस्कृति थी। अशिक्षा को खत्म करना, त्वचा-दृश्य शिक्षकों की मदद के बिना, सोवियत राज्य ने पैक की सांस्कृतिक कमी को भरना जारी रखा। सिनेमा, थिएटर, किताबें सभी के लिए उपलब्ध हो गई, सोवियत बुद्धिजीवी वर्ग का गठन हुआ, जो अतीत के रूसी महान बुद्धिजीवियों के विपरीत, लोगों का मांस था और कुलीन संस्कृति को ऊपर से नीचे तक जनता तक नहीं ले गया, बल्कि एक समान के रूप में ।
जब तक कानून प्रवर्तन एजेंसियों के काम को गैर-अधिग्रहण के सबसे शक्तिशाली सांस्कृतिक प्रचार द्वारा वैचारिक रूप से समर्थन किया गया था, तब तक दरवाजे बंद नहीं किए जा सकते थे। संस्कृति ने लोगों में सामाजिक शर्म की भावना को बढ़ावा दिया। चोरों और बदमाशों को कम से कम दुर्भाग्यपूर्ण विफलताओं के रूप में चित्रित किया गया था। अपनों के लिए जीने की ललक का उपहास उड़ाया गया। सोवियत काल की लगभग सभी कॉमेडी फिल्में चोरों का मज़ाक उड़ाती हैं।
लौंग और खजूर
Faina Ranevskaya ने Easy Life में एक सट्टेबाज की शानदार छवि बनाई। थरथराते, टिमटिमाते और फबते हुए, पुलिस को मौत के डर से, "क्वीन मार्गोट" मजाकिया और थोड़ा घृणित है। और कायर, गूनी, अनुभवी के "संगठित आपराधिक समूह" के बारे में क्या? वे एक घरेलू हंसी को भड़काते हैं। यह कल्पना करना असंभव है कि कोई इन पात्रों की नकल करना चाहेगा! हँसी ने त्वचा के आकर्षण को नष्ट कर दिया। यहां तक कि सुंदर दिमा सेमिट्सिवोव (आंद्रेई मिरोनोव द्वारा किया गया) "कार के खबरदार!" - एक दुखी प्राणी, "डैड" (अनातोली पापोनोव) के सैनिक के हास्य को छिपाने और सहन करने के लिए मजबूर: "वे आपको मुसीबत में डाल देंगे, लेकिन आप चोरी नहीं करते!"
प्राप्त करने का आग्रह सोवियत काल के सर्वश्रेष्ठ मौखिक व्यंग्यकारों द्वारा उपहास किया गया था। पर हँसे - मतलब नष्ट। इस मौखिक पोस्टलेट ने त्रुटिपूर्ण रूप से काम किया। कोई भी दूसरों की नजर में मजाकिया नहीं बनना चाहता था। चोरी करना सामाजिक रूप से शर्मनाक था। फिल्म "जेंटलमैन ऑफ फॉर्च्यून", शायद कॉमेडी शैली में पहली बार, असामाजिक घटना के रूप में चोरी की गंभीर समस्याओं को छूती है। चोर के जीवन के काल्पनिक रोमांस के बारे में येवगेनी लियोनोव का नायक व्यंग्य करता है, और "सज्जनों" को शर्म का अनुभव होता है, जो कि ख्मीर (जियोरी विटसिन) के लिए जीवन के साथ असंगत हो जाता है, वह आत्महत्या करने की कोशिश करता है। कितने युवक जीवन का चिंतन करते हैं, यह लज्जा फिसलन भरी ढलान से बचती है।
आप कैसे करते हैं? शर्म नहीं आती?
पीडी बोबोरकिन, जिन्हें हम "बुद्धिजीवी" शब्द का श्रेय देते हैं, का मानना था कि एक विशेष रूप से रूसी प्रकार के लोग हैं जो एक सामान्य आध्यात्मिक और नैतिक आधार रखते हैं। राजनीतिक विचारों और पेशेवर संबद्धता में एक आदर्श अंतर के साथ, ये लोग नैतिकता की आंतरिक स्थिति से एकजुट हैं। केवल ऐसे लोग पारंपरिक रूसी रिश्वत और गबन के प्रतिवाद के रूप में एक अनूठी संस्कृति बना सकते हैं।
पेरेस्त्रोइका की प्रक्रिया में सोवियत बुद्धिजीवियों के विनाश ने देश को असीम अधिग्रहण की खाई में गिरा दिया, जिसका विरोध करने के लिए कुछ भी नहीं था। सेक्स और हत्या पर सांस्कृतिक प्रतिबंध गायब हो गए, और अश्लील साहित्य खुला स्रोत बन गया, इसे मारना आसान था। बुद्धिजीवियों ने बोतलों को एकत्र किया और निराशाजनक रूप से विघटित किया। हर जगह "ब्रिगेड्स" थे जैसे कि शीर्षक भूमिका में सर्गेई बेज्रुकोव के साथ एक ही नाम की फिल्म में दिखाया गया था।
फिल्म प्रतिभाशाली रूप से शूट की गई है, और कोई भी इसके बारे में कुछ कह सकता है, लेकिन हमें कुछ और करना होगा। लेखक इसे चाहते थे या नहीं, यह डाकुओं के लिए एक अजीब बात थी। साशा बेली और उनकी टीम दर्शक, खासकर युवा से सहानुभूति नहीं जगा सकती। स्क्रीन पर फिल्म की रिलीज के बाद, "क्षेत्र के लड़के" ब्रिगेड में भटकने लगे, वे साशा, पचेला, फिल और कॉसमॉस की तरह बनना चाहते थे, क्योंकि गंदा आर्टचुरिकस का रैकिंग बहुत अच्छा है। घरेलू सिनेमा ने नकल के लिए अन्य मॉडलों की पेशकश नहीं की, तस्वीर के रचनाकारों और नैतिक रूप से भरे अच्छे सलाहकार के बगल में नहीं हुआ।
इस अर्थ में संकेतक सर्गेई बेज्रुकोव की अपनी पहली अभिनीत भूमिका का दृष्टिकोण है। वह साशा बेली की भूमिका के बारे में बात करने से बचता है और गैंगस्टर गाथा की निरंतरता में अभिनय करने से इनकार कर दिया, हालांकि, कई लोगों की राय में, बेली बेज्रुकोव के लिए सबसे अच्छी भूमिका है। दस वर्षों के लिए, अभिनेता न केवल एक महत्वपूर्ण रचनात्मक पथ गया है, शानदार ढंग से, खुद के माध्यम से Yesenin, Pushkin, Cyrano, Vysotsky की छवियां बना रहा है। मंच और स्क्रीन के बाहर के कर्म उसकी तपस्या और आध्यात्मिक विकास की गवाही देते हैं। अभिनेता के लिए साशा बेली का विषय हमेशा के लिए बंद हो गया है।
रूस में, कहीं और की तरह, लुटेरों के बड़प्पन के बारे में एक मिथक है, "ठग चान्सन" अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय है। क्या ऐसा इसलिए है, क्योंकि मानसिक रूप से, मूत्रमार्ग रूसी चोर मूत्रमार्ग के नेताओं में देखता है, जिसके तहत वे बहुत कलात्मक रूप से नकल करते हैं? खैर, मिमिक्री त्वचा का वोकेशन है, विशेष रूप से इसके आर्कटाइप का। "ब्लाटनिक्स" के लेखकों द्वारा शोषण किया गया एक और मिथक है एक अलग गिरोह के भीतर कब्र के लिए दोस्ती का मिथक। यूएसएसआर के साथ मरने वाली दोस्ती के लिए तरसना कला में चोरों की थीम के सबसे समर्पित प्रशंसकों, वेक्टर वेक्टर के वाहक में अविश्वसनीय रूप से मजबूत है। प्रणालीगत ज्ञान को ध्यान में रखते हुए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं: त्वचा की सदिश में कोई मित्रता नहीं है और न ही हो सकती है, पूरी तरह से अलग रुचियां हैं।
अपने आप में ईविल की अवधारणा का एक बहुत कुछ है
रूस में त्वचा कानून द्वारा पश्चिमी देशों में नियंत्रित दुश्मनी को केवल संस्कृति द्वारा समाहित किया गया था। अब उसके पास कुछ भी नहीं है। देश शत्रुता से घुट रहा है, लोग एक-दूसरे से नफरत करते हैं, हर कोई एक टुकड़ा हड़पने की कोशिश करता है और केवल अपने बारे में सोचता है। समाज के विकास के त्वचा के चरण का व्यक्तिवाद सांप्रदायिक रूस की मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता के विपरीत है: हम एक मानकीकृत कानून का अनुभव नहीं करते हैं, प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में न्याय की हमारी अवधारणाओं के साथ इसका विरोध करते हैं। और चूंकि न्याय की व्याख्या व्यक्तिगत लाभ के आधार पर की जाती है, इसलिए स्थिति को ठीक करने का कोई भी प्रयास तुरंत इसके विपरीत हो जाता है। इस प्रकार, निर्माण में निविदाओं का अभ्यास, शिक्षा प्रणाली में एकीकृत राज्य परीक्षा, रिश्वत और भाई-भतीजावाद को कम करने के लिए डिज़ाइन किया गया, व्यवहार में केवल दूसरों से लाभ पाने के लिए उत्सुक लोगों की संख्या में वृद्धि हुई, और हजारों लोगों का काम। अवमूल्यन किया गया था।
सामाजिक शर्म का अभाव रूस के लिए घातक है। हमारे लिए कोई नेता नहीं होगा, विचारों का शासक, मसीहा नहीं होगा। सूचना तेजी से संस्कृति का स्थान ले रही है। यह हमारा कार्य है कि हम इसका अच्छे से मूल्यांकन करें और इसे अच्छे से लागू करें। हर कोई अपने स्वयं के आध्यात्मिक विकास के लिए जिम्मेदार है। क्या हम उपभोग की गर्त से उठ पाएंगे, अतीत की शिकायतों से दूर हो जाएंगे, आत्म-धोखे के साथ हिस्सा - केवल हम पर निर्भर करता है, प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से। अपने आप में बुराई के एहसास से डराने के लिए और बाहर की दुनिया का औचित्य जानने के लिए किसी के मानसिक अचेतन के ज्ञान से ही संभव है। इस तरह के ज्ञान का साधन यूरी बरलान का "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" है - जो शाश्वत और अनंत आनंद के मार्ग पर सच्ची इच्छाओं की पूर्ति का विज्ञान है।
