एह, मैं, मैं भी, मैं अभी भी कई, कई! सेल्फी की लत
सबसे पहले, सेल्फी को एक मुस्कुराहट के साथ व्यवहार किया गया था, युवा लोगों के लिए आत्म-प्रशंसा, मनोरंजन के साथ-साथ एक घिनौना स्मैक। और युवाओं की खुद की तस्वीरें लेने और फिर "खुद" को इंटरनेट पर पोस्ट करने में क्या गलत है? यह आत्म-अभिव्यक्ति के तरीकों में से एक है, रचनात्मक क्षमताओं का विकास …
मैं, फिर से मैं और कई बार मैं हूं। यह मैं बिस्तर पर हूं। और यहाँ मैं बाथरूम में हूँ। यह मेरे पहले और बाद में सेक्स है। मैं ट्रेन की छत पर हूँ। मैं पुल के नीचे हूं। मैं दोस्तों के साथ हूं। मैं दुखी हूं। मुझे आनन्द है। मैं अपने सभी रूपों में हूं। मैंने एक तस्वीर ली, फोन बटन दबाया और अब पूरी दुनिया को पता है कि मैं एएम! पूरी दुनिया जानती है कि मैं सुंदर, आकर्षक, साहसी और निडर हूं। फेसबुक, ट्विटर, VKontakte … आज मुझे कितने लाइक मिले? मेरी तस्वीरों पर किसने और कैसे टिप्पणी की? वे मुझे स्वीकार करते हैं, इसलिए मैं मौजूद हूं। ध्यान कैसे आकर्षित करें?
सबसे पहले, सेल्फी को एक मुस्कुराहट के साथ व्यवहार किया गया था, युवा लोगों के लिए आत्म-प्रशंसा, मनोरंजन के साथ-साथ एक घिनौना स्मैक। और खुद की तस्वीरें लेने और फिर इंटरनेट पर "खुद" पोस्ट करने वाले युवाओं के साथ क्या गलत है? यह आत्म-अभिव्यक्ति, रचनात्मक क्षमताओं के विकास में से एक है। यह मज़ेदार भी है, आत्मसम्मान को बढ़ाता है और संचार को बढ़ाता है। घमंड के लिए, यह विदेशी कौन है? खासकर उस उम्र में।
लेकिन हाल ही में, उम्र, पेशे और सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना लाखों लोगों को संक्रमित करते हुए, शानदार दर पर सेल्फी महामारी फैलने लगी है। और जब किशोरों ने एक अति सेल्फी लेने के प्रयास में मरना शुरू किया, तो मनोवैज्ञानिकों ने एक और लत की उपस्थिति के बारे में अलार्म के साथ बात करना शुरू कर दिया। एक नया शब्द सामने आया है - सेल्फी - एक मनोवैज्ञानिक विकार का प्रकार, जिसमें व्यक्ति या तो खुद को कम आंकता है या, इसके विपरीत, खुद को कम आंकता है।
अपने आप को व्यक्त करने का एक तरीका, घमंड का सवाल, या निदान?
तो क्या एक सेल्फी एक मासूम मनोरंजन या एक खतरनाक लक्षण है? और ये कौन लोग हैं जिन्होंने अपने जीवन को इंटरनेट पर स्थानांतरित कर दिया और अपनी सैकड़ों छवियां नेटवर्क पर जारी कर दीं? उन्हें क्या प्रेरित करता है, और उन्हें इस तरह से क्या चाहिए?
आइए इस मुद्दे पर यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से विचार करें।
जैसा कि एसवीपी कहता है, लोगों के मानसिक गुणों के सभी रूप गुणों के आठ समूहों पर आधारित होते हैं, जिन्हें वैक्टर कहा जाता है। इस या उस वेक्टर की उपस्थिति, साथ ही एक विशेष व्यक्ति में वैक्टर का संयोजन, उसकी आवश्यकताओं, इच्छाओं, चरित्र, व्यवहार, कार्यों को निर्धारित करता है।
सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, तथाकथित ध्वनि और दृश्य वैक्टर के मालिक इंटरनेट के नियमित हैं।
रात, मौन, इंटरनेट
एक ध्वनि वेक्टर वाला व्यक्ति पूरी तरह से खुद पर केंद्रित है। प्रकृति ने अर्थ की खोज करने की अपनी अचेतन इच्छा की गहराई में रखी, स्वयं को जानने के लिए, विश्व व्यवस्था के नियमों को समझने के लिए। बात यह है कि ज्यादातर लोगों को भी लगता है कि ऑडियो इंजीनियर के बारे में सबसे ज्यादा चिंता नहीं है। वह इस फर्मवेयर के साथ पैदा हुआ था। मैं कौन हूँ? मेरा जन्म क्यों हुआ था? इस सब का क्या मतलब है? और यहां तक कि अगर साउंड इंजीनियर खुद से सीधे ये सवाल नहीं पूछता है, तो प्यास की तरह, अस्पष्ट और असंतुष्ट, भीतर से कुछ, उसे जवाब खोजने के लिए धक्का देता है।
पूर्ण आत्म-ध्यान ऐसे व्यक्ति को आत्म-निहित अहंकारी बनाता है जो स्वयं को दूसरों से श्रेष्ठ मानता है। एक अकेला आदमी, चुप। वह शोर कंपनियों, बातचीत, लाइव संचार से बचता है। वह मौन और एकांत पसंद करता है - इसलिए वह बेहतर सोचता है। उसके लिए बोलना आसान है।
इंटरनेट, अपने सामाजिक नेटवर्क के साथ, ध्वनि सार लोगों के लिए अपनी ध्वनि की जरूरतों को पूरा करने के लिए बनाया गया लगता है। हमारे साउंड इंजीनियर रात भर बैठे रहते हैं, अर्थ की तलाश में विभिन्न पोर्टलों पर लटके रहते हैं और सामाजिक नेटवर्क में संचार के माध्यम से एक आत्मा साथी को खोजने की आवश्यकता को पूरा करते हैं।
लेकिन साउंडमैन पर शायद ही आत्म-लत का आरोप लगाया जा सकता है। वह अपनी तस्वीरों को बैचों में अपलोड नहीं करेगा। उसे इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है। सिद्धांत रूप में अन्य लोगों की राय उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं है। बल्कि, साउंड इंजीनियर गंभीरता से खेलों पर लटकेगा, अपनी खुद की समानांतर वास्तविकता का निर्माण करेगा।
मेरे छोटे ब्रह्मांड की विशाल दुनिया
इंटरनेट का एक और स्थायी निवासी, एक दृश्य वेक्टर वाला व्यक्ति सेल्फोमेनिया में पकड़ा जा सकता है।
एक दृश्य वेक्टर वाला व्यक्ति, जैसे कोई और नहीं, आसपास की दुनिया की सुंदरता के सभी रंगों को महसूस करता है और इसे सभी संभव तरीकों से पुन: पेश करता है: चित्र, मॉडलिंग कपड़े और अंदरूनी, रोमांचक तस्वीरें बनाना, आदि।
प्रकृति ने आगंतुक को व्यापक सीमा में भावनाओं को बनाने की क्षमता प्रदान की है, जो मृत्यु के आदिम भय से लेकर सभी गले लगाने वाले प्रेम तक है। दृश्य व्यक्ति भावनाओं को प्राप्त करने और उनके प्रकटीकरण में दोनों के लिए अतुलनीय है। वह उनके द्वारा रहता है। उनके जैसा कोई भी अन्य लोगों के साथ, सहानुभूति के साथ भावनात्मक संबंध बनाने में सक्षम नहीं है। और कोई भी बुरी तरह से उनकी आवश्यकता के रूप में। इसमें, एक ध्वनि वेक्टर वाले व्यक्ति के साथ दर्शक पूर्ण विपरीत होता है।
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह वह दर्शक था, जो इंटरनेट की तकनीकी क्षमताओं और संचार के आधुनिक साधनों का उपयोग करने वाला पहला व्यक्ति था, जो न केवल सूचना और संचार खोजने के लिए एक खिड़की के रूप में, बल्कि लोगों को खुद को प्रदर्शित करने के लिए भी था - दोनों सीधे अपनी तस्वीरों को अपलोड करने के माध्यम से, और अप्रत्यक्ष रूप से अपनी रचनात्मकता के परिणामों के नेटवर्क में पोस्टिंग के माध्यम से।
अगर मुझसे प्यार करने वाला कोई नहीं है, तो मैं खुद से प्यार करूंगा
क्या हम कह सकते हैं कि नेटवर्क पर आपकी कई तस्वीरें पोस्ट करने का एक कारण नशा है? शायद आप कर सकते हैं। लेकिन हम में से कौन यह शपथ लेगा कि वह हमारी तस्वीरों को देखना पसंद नहीं करता है और समूह की तस्वीरों में खुद को नहीं पाता है? तथ्य यह है कि हम में से कई और नशीलेपन में निहित नार्सिसिज़्म के बीच एक महीन रेखा है, जिसे यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान ने विस्तार से बताया है।
एक दृश्य व्यक्ति को लगातार नई सेल्फी लेने के लिए क्या प्रेरित कर सकता है? केवल उनकी सहज इच्छाओं की पूर्ति में कमी है। आखिरकार, सेल्फी का मतलब न केवल देखने के लिए सभी के लिए अपनी तस्वीरों को पोस्ट करने में है, बल्कि अनुमोदन या प्रशंसा के रूप में प्रतिक्रिया प्राप्त करना भी है। दूसरे शब्दों में, अन्य लोगों से ध्यान आकर्षित करना। इसका मतलब है कि जीवन में यह ध्यान, मान्यता (और, यदि आप और भी गहरे, प्रेम को देखते हैं) की कमी है।
तथ्य यह है कि एक दृश्य व्यक्ति को सुरक्षा का एक मूल भाव प्राप्त होता है जब वह जानता है कि उसे देखा जा रहा है, तो उसे भुलाया नहीं गया है, उसे प्यार किया जाता है। यह पर्याप्त नहीं होने से, दर्शक बेहोश भय का अनुभव करता है और शुरू होता है … हर तरह से बाहर दस्तक करने के लिए कि उसे अपने आसपास के लोगों से क्या चाहिए। और अगर परिवार के घेरे में वह उन्मादपूर्ण हो सकता है, रो सकता है, प्रियजनों को भावनाओं को प्रकट करने के लिए हिला सकता है, तो एक सामाजिक नेटवर्क पर वह सेल्फी के दूसरे हिस्से को अपलोड करने के माध्यम से ऐसा करता है।
खुशी के लिए गोली
स्व-उन्माद विशेष रूप से किशोरों के बीच आम है। नई पीढ़ी के लोग अब संचार के नए तरीकों के बिना खुद को नहीं देखते हैं। सोशल मीडिया ही सब कुछ है। ब्लॉग आत्म-अभिव्यक्ति का एक तरीका बन गया है। विषयगत तस्वीरों के चयन के साथ Pinterest पर दृश्य बोर्ड, नाश्ते के लिए उन्होंने क्या खाया और सुबह सुबह स्कूल के लिए कैसे तैयार होते हैं, के वीडियो फीड - उपयोगकर्ता-जनित सामग्री की धाराओं ने इंटरनेट पर बाढ़ ला दी है। इस सामग्री को बनाने वाले लोग हैं, ऐसे लोग हैं जो इसका उपभोग करते हैं, और निश्चित रूप से, ऐसे लोग हैं जो उपहास, इनकार और नफरत करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, टम्बलर-लड़की एक विशेषता है जो हर कोई एक अविकसित दृश्य नार्सिसिस्ट लड़की के लिए समझता है जो हर तरह से अपनी विशिष्टता दिखाने, प्रदर्शन करने और खेती करने के लिए रहता है।
साथ ही, हम देखते हैं कि उनके जैसे बच्चों के बीच इस तरह के किशोर खाते कैसे बन रहे हैं। एक दर्शक दिखाई देता है, विज्ञापनदाता आते हैं। एक लोकप्रिय किशोर वीडियो ब्लॉगर से एक नए वीडियो में अपने उत्पाद को हाइलाइट करना आपके लक्षित दर्शकों तक पहुंचने का एक प्रभावी तरीका बन रहा है।
इसलिए ब्लॉगिंग एक पूरे उद्योग में बदल जाती है, माताएं इस प्रक्रिया में शामिल होती हैं, जो चाहती हैं कि उनका बच्चा सोशल मीडिया पर इसे बढ़ावा देकर लोकप्रिय बने। यहां स्किन वेक्टर, इस तरह से पैसा बनाने पर केंद्रित है, यह टोल लेता है। अविकसित त्वचा दृष्टिकोण - मैं कुछ नहीं करना चाहता हूं और इसके लिए भुगतान करना चाहता हूं। वीडियो शूट करें और एक प्रस्तुतकर्ता +100500 के रूप में शांत रहें। मैं ओक्साना समोइलोवा की तरह शांत रहना चाहता हूं, जो काम नहीं करता है, लेकिन उसके लाखों ग्राहक हैं और एक सुंदर जीवन जीते हैं। इंटरनेट पर रहने वाले किशोरों की आंखों से पहले, इस तरह के "मीठे जीवन" के सैकड़ों उदाहरण हैं। आपको केवल पहले 100 हज़ार ग्राहकों की आवश्यकता है, और फिर आपको ध्यान दिया जाएगा - ऐसा संदेश प्राप्त करते समय, किशोर अपने आप को बढ़ावा देने के लिए अपनी पूरी कोशिश करते हैं। " और वे इसे सबसे अच्छा कर सकते हैं।
अपने आप को प्रदर्शित करते हुए, हम दूसरों को यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि हम मौजूद हैं, कि हमारे साथ सब कुछ "शांत" है। बिना पढ़े स्कूली प्यार से पीड़ित बच्चा सब जगह चला जाता है। और अब हम पोस्ट की एक श्रृंखला देखते हैं कि उसके पास एक उज्ज्वल और दिलचस्प जीवन क्या है। कंगारू के साथ एक सेल्फी लेने के लिए चिड़ियाघर में जाएं, एक नया पोस्ट करने के लिए एक संगीत कार्यक्रम में जाएं - प्रदर्शन पर जीवन उतना आसान नहीं है जितना यह लग सकता है।
आप वही हैं जो आप पोस्ट करते हैं। युवा पीढ़ी के लिए, इस तरह का प्रदर्शन सामाजिककरण के तरीकों में से एक है। कोई अग्रणी शिविर नहीं हैं, सम्मान में कोई मूल्य नहीं है, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों के लिए किशोरों को बड़े पैमाने पर आकर्षित करने के लिए कोई संगठित कार्यक्रम नहीं हैं, लेकिन एक इंटरनेट है जो एक उपभोक्ता समाज के नियमों और व्यक्तिवाद के सिद्धांतों के अनुसार रहता है। खुद की प्रशंसा करना और केवल अपने बारे में बात करना शर्म की बात नहीं है। साथियों के बीच सक्रिय रैंकिंग, परवरिश की विकृतियों के साथ युग्मित, सबसे अविश्वसनीय स्थानों और चरम स्थितियों में सेल्फी लेने पर जोर दे रहे हैं, जो वास्तविक चोटों और मौतों में बदल जाता है।
Selfmania इसके विपरीत
ऑल-आउट आत्म-उन्माद समाज में होने वाली सभी प्रक्रियाओं को पूरी तरह से दर्शाता है। उपभोग की दुनिया के अभिन्न, आज हम बाहर देने के लिए तैयार नहीं हैं - हम अपने आप को प्राप्त करना, प्राप्त करना और फिर से प्राप्त करना चाहते हैं। और दृश्य लोगों के मामले में, यह केवल एक ही तरह से काम करता है - मुझे ध्यान दें।
समाज हमें कठोरता से निर्देशित करता है कि क्या बुरा है और क्या अच्छा है, हमारे मूल्यों को इस तरह से निर्मित करता है कि इसे खुद पर ध्यान आकर्षित करने के लिए बहुत अच्छा माना जाता है। प्रौद्योगिकियों के मानकीकरण और उपलब्धता की स्थितियों में, इसे प्रभावी रूप से और उज्ज्वल रूप से करना अक्सर एक सफल शॉट की तलाश में आपके जीवन को खतरे में डालने के बराबर होता है। और केवल सेल्फी, बेकार ब्लॉग और दुखद मौतों की एक धारा के बजाय दूसरों के लाभ के लिए खुद को व्यक्त करने के लिए सीखने के बाद, हम एक नई वास्तविकता और ऐसे लोगों को देखेंगे जो सुंदर नहीं हैं, लेकिन सामग्री में नहीं।
