मरीना त्सेवतेवा। आपके साथ मेरा घंटा खत्म हो गया है, मेरी अनंत काल आपके साथ है। भाग ६

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मरीना त्सेवतेवा। आपके साथ मेरा घंटा खत्म हो गया है, मेरी अनंत काल आपके साथ है। भाग ६
मरीना त्सेवतेवा। आपके साथ मेरा घंटा खत्म हो गया है, मेरी अनंत काल आपके साथ है। भाग ६

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मरीना त्सेवतेवा। आपके साथ मेरा घंटा खत्म हो गया है, मेरी अनंत काल आपके साथ है। भाग ६

जब मूत्रमार्ग के चारों ओर शून्यता होती है, लेकिन अंदर एक ध्वनि गड़बड़ी होती है, तो जीवन और मृत्यु के इस पक्ष पर बने रहना बहुत मुश्किल है। एकमात्र चीज जो बचा सकती है वह ध्वनि विश्वास है, जो ज्ञान से अधिक है। मरीना त्सेवतेवा उन सभी को संबोधित करती हैं जिनके पास अभी भी इस विश्वास की मांग के साथ चुनने का अवसर है।

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द्विध्रुवी विकार, मैनिक-डिप्रेसिव साइकोसिस, सर्कुलर साइकोसिस - अलग-अलग समय पर अलग-अलग तरीकों से शास्त्रीय मनोचिकित्सा ने मूत्रमार्ग ध्वनि इंजीनियर की स्थिति की कमी में व्याख्या की। कोई अंशकालिक नेता नहीं है। जब मूत्रमार्ग के चारों ओर शून्यता होती है, लेकिन अंदर एक ध्वनि गड़बड़ी होती है, तो जीवन और मृत्यु के इस पक्ष पर बने रहना बहुत मुश्किल है। एकमात्र चीज जो बचा सकती है वह ध्वनि विश्वास है, जो ज्ञान से अधिक है। मरीना त्सेवतेवा उन सभी को संबोधित करती हैं जिनके पास अभी भी इस विश्वास की मांग के साथ चुनने का अवसर है।

"मैं नहीं कर सकता" और "मुझे नहीं चाहिए"

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अपनी युवावस्था से मरीना त्सेवेतेवा ने मानव आत्मा की प्रकृति को समझने की कोशिश की। उसने सबसे सामान्य और परिचित शब्दों को महत्व दिया, बहुत सार तक पहुंचने की कोशिश की, अवधारणाओं की जड़ तक। आपका क्या मतलब है "मैं नहीं कर सकता" और "मुझे नहीं चाहिए"? मरीना ने इस तरह तर्क दिया। प्राकृतिक मानव संपत्ति की गहराई इच्छाओं से बनी है, जिससे एक व्यक्ति, जैसा कि उसे लगता है, थोड़ी देर के लिए छोड़ सकता है, खुद से कह सकता है "मुझे नहीं चाहिए"। इसी समय, इच्छा संरक्षित है, एक व्यक्ति अपनी इच्छाओं का स्थान नहीं बना सकता है - यह जन्म से है, "रक्त की गहराई में।"

लेकिन आत्मा का स्थान भी है, जो स्वयं व्यक्ति द्वारा अपने आध्यात्मिक कार्यों के साथ बनता है। और यह "मैं नहीं कर सकता" क्षेत्र से पहले से ही है, यह आदिम इच्छा और इसे अस्वीकार करने के बीच चयन करने की स्वतंत्रता है। मैं इस बीच कार्रवाई नहीं कर सकता, मैं विश्वासघात नहीं कर सकता, मैं किसी अन्य व्यक्ति को नुकसान नहीं पहुंचा सकता। "मैं नहीं कर सकता" अधिक पवित्र है "मैं नहीं चाहता"। "मैं नहीं कर सकता" - ये सभी सही प्रयास चाहते हैं, यह अंतिम परिणाम है। मेरी "नहीं" कम से कम सभी कमजोरी हो सकती है। इसके अलावा, मेरी मुख्य शक्ति का मतलब है कि मेरे अंदर कुछ ऐसा है, जो मेरी इच्छा के बावजूद, वह अभी भी नहीं चाहता है! 1919 भूखे क्रांतिकारी मास्को में।

यदि उसकी इच्छाओं में कोई व्यक्ति किसी और चीज़ के बारे में नहीं सोचता है, लेकिन व्यक्तिगत अच्छा है, तो, व्यक्तिगत पर जनता की प्रधानता के सिद्धांत पर विश्वास करने के बाद, वह अभी भी खुद बना हुआ है - एक अहंकारी व्यक्ति जो बाहरी परिस्थितियों से किसी भी दबाव में है।, सब कुछ त्याग देगा।, वह जो विश्वास करता था, क्योंकि यह उसके अपने आध्यात्मिक कार्य का फल नहीं है, यह वह नहीं बन गया और न ही कभी होगा। केवल आत्मा का अपना श्रम "विकास के लिए", विकास के लिए, वापसी के लिए, जब कोई व्यक्ति पशु इच्छाओं के इशारे पर कार्य नहीं कर सकता, एक स्थिर परिणाम लाता है - मनुष्य का एक शक्तिशाली विकसित व्यक्तित्व।

किसी व्यक्ति के मानसिक अचेतन में ध्वनि वेक्टर को विश्व व्यवस्था के सबसे जटिल प्रश्नों के उत्तर खोजने के लिए डिज़ाइन किया गया है। त्सेवतेवा के ध्वनि वाले डाइव बेहद दिलचस्प हैं। कभी-कभी उसके पास एक विचार को पूरी तरह से लिखने का समय नहीं होता है, वह बस इसे बाहर निकालती है, अक्सर डैश, एलिप्स का उपयोग करती है। उनके तर्क में हमेशा तैयार किए गए उत्तरों की तुलना में अधिक प्रश्न होते हैं, यही वजह है कि कवि की कविताओं के बारे में न केवल पढ़ने के लिए इतना दिलचस्प है, बल्कि त्सेवतेव की विचारक की कविताओं का भी गद्य है।

जब वह मिले लोगों के बारे में बात कर रहा है, मरीना हमेशा उदार है। वह हमेशा सबसे अच्छी तरफ से एक व्यक्ति को दिखाती है, और यह चापलूसी नहीं है: स्वेतेववा वास्तव में इस तरह से देखता है, यह वह है जो उसे चुने हुए लोगों को महसूस करता है - वे सबसे अच्छे हैं, सबसे योग्य नायकों के योग्य हैं। मरीना त्सेवेतेवा हमेशा उन लोगों की याद में बनी रहीं जिनके साथ उनका भाग्य टकराया, और वे खुद - अपनी किताबों और किताबों में उनके बारे में। उन्होंने न केवल कविता और गद्य में मिथकों का निर्माण किया, मरीना ने जीवन में लोगों से नायकों को बनाया। उसकी "मानव रचनात्मकता" का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण सर्गेई एफ्रॉन है।

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मैं नहीं बनना चाहता। बकवास। जबकि मुझे जरूरत है … (एम। टी।)

अपने पति और बेटी की गिरफ्तारी से, स्वेतेवा उसकी जीविका से वंचित है। वह बुखार में किसी भी काम पर जाती है, राष्ट्रीय कवियों का अनुवाद करती है, पांडुलिपियों का मुद्रण करती है। डायरी में एक कड़वी प्रविष्टि दिखाई देती है: "जब मैं किसी और का लिखता हूं, तो मेरा कौन लिखेगा?" मरीना स्वीकार करती है कि वह पहली बार डर का अनुभव कर रही है: "मुझे सब कुछ से डर लगता है, आंखें, कदम, और सबसे ज्यादा मेरे सिर …"

“कोई भी यह नहीं देखता या जानता है कि मैं लगभग एक साल से अपनी आँखों से एक हुक की तलाश कर रहा हूं। मैं मरना नहीं चाहता, मैं नहीं बनना चाहता। बकवास। जब तक मुझे जरूरत है …”और फिर से, मेरे पूरे जीवन की तरह, दूसरों के लिए नश्वर की जरूरत है, मरीना को हुक से दूर रखता है: उसे पार्सल को जेल में ले जाने और ले जाने की जरूरत है, इन कार्यक्रमों को पैसा कमाने की जरूरत है। वह छपाई के लिए एक संग्रह तैयार कर रहा है। संग्रह सर्गेई एफ्रॉन को समर्पित एक कविता के साथ खुलता है। पहले, मरीना ने इसे प्रकाशित नहीं किया था:

मैंने स्लेट बोर्ड पर लिखा, और मुरझाए हुए पंखे की पत्तियों पर, दोनों नदी और समुद्र के रेत पर, बर्फ पर स्केट्स और कांच पर एक अंगूठी, -

और चड्डी पर जो सैकड़ों सर्दियों हैं

और अंत में - ताकि सभी को पता चले! -

क्या आप प्यार करते हैं! माही माही! माही माही! - हम प्यार करते हैं! -

उसने स्वर्गीय इंद्रधनुष के साथ हस्ताक्षर किए।

काश। प्रकाशन गृह पर संग्रह "छुरा घोंपा" था। अत्यंत प्रखर आलोचक ज़ेलिंस्की को केवल त्त्वेतेवा के खिलाफ घृणित परिवाद के लिए जाना जाता है। अब मरीना ने लिखना पूरी तरह से बंद कर दिया है। उसकी समझ में, यह होना बंद हो गया है …

यह ओवर-डोर लैंप बंद करने का समय है … (एम। टी। एस।)

स्वेतेव ने एक पूर्व निर्धारित अंत के साथ तबाही के रूप में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत माना। मैं छापे से डरता था, मैं एक बम आश्रय में बैठा था, पेट्रीकृत, जैसे कि अपरिहार्यता के बढ़ते काले बिंदु में सहकर्मी। उन भयानक दिनों के दौरान उसके साथ कोई नहीं था। मरीना घबराहट में निकासी के लिए रवाना हुई। इस समय, शायद, पैक के मूत्रमार्ग नेता की उसकी आत्मा अंत में मर गई।

नेता नहीं चलते हैं - मरीना भाग गया। नेताओं को डर नहीं है - वह एक दहशत में था। नेता नहीं दे सकता है, लेकिन मरीना पूरी तरह से खाली था, चार आयामी दे रहा था और इस तरह मूत्रमार्ग का आनंद लेते हुए एक बीमार बीमार ध्वनि के अंतहीन ब्लैक होल को निगल गया था। जिस सिर से मरीना का डर था, उसने ले लिया। वह एक भारी पागलपन द्वारा जब्त कर लिया गया था, पलायन अपने आप में एक अंत बन गया। कहां नहीं, लेकिन कहां। येलाबुगा में उतरना, मरीना तुरंत चिस्तोपोल लौटता है, फिर फिर से यलबुगा जाता है। वह किसी भी तरह से अपने जीवन और अपने बेटे को नौकरी और भोजन की व्यवस्था करने के लिए अंतिम शक्ति के साथ कोशिश कर रही है। वे कहीं भी "व्हाइट गार्ड" नहीं देखना चाहते हैं। त्स्वेतेवा अपनी इच्छा खो देता है, खुद को नियंत्रित करना बंद कर देता है।

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त्रासदी के एक दिन पहले, मरीना ने मूर के साथ झगड़ा किया। झगड़ा क्या था, परिचारिका समझ नहीं पाई, उन्होंने फ्रेंच में बात की। मेरे बेटे की डायरी में एक प्रविष्टि थी। जॉर्जी एफ्रॉन लिखते हैं: "माँ। एक टर्नटेबल की तरह। पता नहीं यहाँ रहना है या Ch (istopol) में जाना है। वह मुझसे "अंतिम शब्द" प्राप्त करने की कोशिश करती है, लेकिन मैं इस "अंतिम शब्द" को कहने से इनकार करती हूं क्योंकि मैं नहीं चाहती कि मेरी माँ की सकल गलतियों की जिम्मेदारी मुझ पर पड़े। उसे अभ्यास में दिखाने दें कि वह कितना समझती है कि मुझे सबसे ज्यादा क्या चाहिए।” लड़के को इस तथ्य के लिए इस्तेमाल किया जाता है कि जिम्मेदारी हमेशा मां के साथ होती है।

1941 की गर्मियों के आखिरी दिन मरीना त्सेवेटेवा का निधन हो गया। उसका सुसाइड नोट सबकुछ बताता है। मरीना अपने बेटे के लिए बोझ नहीं बनना चाहती थी। वह अपनी अंतिम इच्छा पूरी करती है, आश्चर्यजनक रूप से कठोर "सात-कोर" शरीर को मारती है जो जीवन से बहुत प्यार करती थी।

एक उपसंहार के बजाय

किसी व्यक्ति के मानसिक अचेतन में मूत्रमार्ग और ध्वनि वैक्टर का संयोजन भौतिक जीवन की अधिकतम इच्छा और शुद्ध ध्वनि की पूर्ण इच्छा के अघुलनशील विरोधाभास में व्यक्त किया जाता है। ये दो इच्छाएं कभी आंशिक रूप से विलय नहीं करती हैं, उनके बीच कोई समझौता नहीं हो सकता है।

मूत्रमार्ग वेक्टर में इच्छाओं को भरना, एक व्यक्ति खुद को अपने सभी जुनून के साथ जीवन के लिए देता है, जैसे कि एक साथ कई जीवन जीते हैं। नेता के आसपास हमेशा उन लोगों की भीड़ होती है जो प्राकृतिक बेस्टोवाल की दावत में शामिल होना चाहते हैं। ऐसे लोगों का जीवन संकुचित प्रतीत होता है: इतने सारे कार्यक्रम इसमें होते हैं, इसलिए कई लोग पैक के नेता के साथ एक बैठक की यादें ले जाते हैं।

जब मूत्रमार्ग की दावत खत्म हो जाती है, तो व्यक्ति ध्वनि विकारों के रसातल में गिर जाता है। जब तक उसके पास इन अवधियों को भरने के लिए कुछ है, उदाहरण के लिए, कविता, संगीत, ज्ञान, ध्वनि की स्थिति उत्पादक है, अर्थात इसमें कोई भी रह सकता है। जब ध्वनि को भरना असंभव हो जाता है, तो ध्वनि अवसाद अंदर सेट हो जाता है। कई प्रसिद्ध लोगों के लिए अधूरी ध्वनि की पीड़ा जीवन के साथ असंगत हो गई है।

पुश्किन, लेर्मोंटोव, यसिनिन, मायाकोवस्की, त्सेवतेवा, वायसोट्स्की के दुखद भाग्य एक मूत्रमार्ग-ध्वनि जीवन परिदृश्य के अवतार हैं जहां एक बार में आत्महत्या करना या शराब, ड्रग्स के रूप में विलंबित विकल्प पर रोकना, अनुचित जोखिम एक अचेतन विकल्प है। एक व्यक्ति का। लब्बोलुआब यह है: बिना अर्थ के इस जीवन से बाहर निकलो, जहां शरीर किसी कारण से खाने, पीने, सांस लेने और सोने की मांग करता है।

ध्वनि और मूत्रमार्ग में, उनके सभी विसर्जन के लिए, एक सामान्य संपत्ति है - शरीर के मूल्य की अनुपस्थिति। मूत्रमार्ग, बिना किसी हिचकिचाहट, अपने झुंड को संरक्षित करने के लिए शत्रु के शरीर पर फेंक देता है। साउंड इंजीनियर के लिए, शरीर एक बाधा है जो शाश्वत के बारे में विचारों से विचलित करता है। यही कारण है कि मूत्रमार्ग-ध्वनि परिदृश्य को अक्सर आत्मघाती कहा जाता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इस तरह के मानसिक गुणों वाले किसी भी व्यक्ति को मौत के घाट उतार दिया जाता है।

मैं विश्वास की माँग कर रहा हूँ … (एम। एस। एस।)

जब तक कोई व्यक्ति जीवित है, तब तक वह स्वतंत्र इच्छा, पसंद की स्वतंत्रता से संपन्न है, तब भी आप बदल सकते हैं। जो हुआ वह अब बदला नहीं जा सकता। असहनीय पीड़ा लोगों को एक हताश कदम की ओर धकेलती है - पीड़ा से छुटकारा पाने की आशा में अपनी जान ले लेना। एक ध्वनि शून्य द्वारा आत्मा के अवशोषण को एन। ए। बर्डेव ने "आत्म-अवशोषण, खुद से बाहर निकलने, खुद को भूल जाने और दूसरों के बारे में सोचने की शक्ति" कहा है। ध्वनि की अधिकतम डिग्री उदासीनता, जब कोई व्यक्ति असीम रूप से परवाह नहीं करता है कि वह कौन अनाथ है, जिसे उसने जीवित रहने की उम्मीद के बिना छोड़ दिया।

क्या इस तरह से पीड़ा से छुटकारा पाना संभव है? नहीं। उस अंतिम भाग्यवादी क्षण में दुख की एकाग्रता सभी सीमाओं से परे हो जाती है, पूरी तरह से जीवन का सत्यानाश कर देती है। आत्महत्या की दहशत, जो बिना किसी वापसी के बिंदु को पार कर गई है, शरीर की मृत्यु से पहले उसके दिल को रोकती है।

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जैसे कि इस भयावहता और उसके पश्चाताप की आशा करते हुए, 1913 में समृद्ध कोकटेबेल में भी, मरीना त्सेवेटेवा ने, छंद छंद लिखते हुए कहा: "उनमें से कितने इस रसातल में गिर गए …" व्यवस्थित रूप से पढ़ें, स्वेताएवा की पंक्तियां ध्वनि की तुलना में बहुत गहरी हैं, जो आमतौर पर उन्हें समझ में आती हैं। । यह हम सभी के लिए एक चेतावनी है, जीवित, रसातल में गिरने की अपूरणीय गलती के खिलाफ: "सब कुछ ऐसा होगा जैसे कि आकाश के नीचे कोई भी नहीं था।"

किसी भी आत्महत्या की त्रासदी, सबसे सरल यूरेथ्रल-साउंड कवि से किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में जिसे कम ही जाना जाता है, वह उस व्यक्ति की सामान्य मानसिक मैट्रिक्स द्वारा अस्वीकृति की त्रासदी है जिसने इस पर कोई छाप नहीं छोड़ी। इसका मतलब है कि आपको बार-बार दिए गए अंडर-डिलीट के खालीपन को दूर करना होगा, दुख का चक्र और सही करने का प्रयास खुद को दोहराएगा।

और उसकी रोज़ की रोटी के साथ जीवन होगा, दिन की विस्मृति के साथ।

और सब कुछ होगा …

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