विलियम गोल्डिंग द्वारा मक्खियों का भगवान - कल्पना या चेतावनी उपन्यास? भाग 2. हम कौन हैं - लोग या जानवर?
बच्चे कानून और संस्कृति को कैसे समझते हैं? केवल शिक्षा के दौरान वयस्कों के माध्यम से। और अधिक सामंजस्यपूर्ण परवरिश, बच्चे में अधिक मानवीय, मानव समुदाय के नियमों का पालन करने की इच्छा जितनी अधिक होगी, संस्कृति का प्रभाव उतना ही मजबूत होगा।
हालांकि, यहां तक कि एक विकसित व्यक्ति, विशेष रूप से एक बच्चे में, विशेष जीवन परिस्थितियों में सांस्कृतिक परत को धोया जाता है। "लॉर्ड ऑफ द मक्खियों" उपन्यास में, ऐसी परिस्थितियां विमान दुर्घटना और वयस्कों के बिना एक रेगिस्तान द्वीप पर जीवन थीं।
भाग 1. क्या होता है जब बच्चों को वयस्कों के बिना छोड़ दिया जाता है …
"हम कौन है? लोग? या एक जानवर? " - निराशा में ऐसा सवाल "लॉर्ड ऑफ द मक्खियों" पिगी के मुख्य पात्रों में से एक को रोता है। यूरी बरलान का सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान इस प्रश्न का एक स्पष्ट जवाब देता है, बिना अनावश्यक भावनाओं और दमनकारी डरावनी स्थिति के।
तथ्य यह है कि हम कट्टरपंथी पैदा हुए हैं और प्राचीन कार्यक्रम, पहले लोगों के लिए अजीब व्यवहार करने में सक्षम हैं जो विशेष रूप से अस्तित्व के मुद्दों से संबंधित थे। हालांकि, सभ्यता और संस्कृति के लिए धन्यवाद, हम धीरे-धीरे हमारे विपरीत में विकसित होते हैं - हम कानून का पालन करने वाले नागरिक बन जाते हैं जो नियमों और कानूनों का पालन करते हैं, हम एक ऐसी संस्कृति को अवशोषित करते हैं जो सहानुभूति और दया सिखाती है।
बच्चे कानून और संस्कृति को कैसे समझते हैं? केवल शिक्षा के दौरान वयस्कों के माध्यम से। और अधिक सामंजस्यपूर्ण परवरिश, बच्चे में जितना अधिक मानवीय, मानव समुदाय के नियमों का पालन करने की इच्छा, संस्कृति का प्रभाव उतना ही अधिक होगा।
हालांकि, यहां तक कि एक विकसित व्यक्ति, विशेष रूप से एक बच्चे में, विशेष जीवन की परिस्थितियों में सांस्कृतिक परत को धोया जाता है। लॉर्ड ऑफ द मक्खियों के उपन्यास में, ऐसी परिस्थितियां विमान दुर्घटना और वयस्कों के बिना एक रेगिस्तान द्वीप पर जीवन थीं।
आर्कटिक में गिरावट विशेष रूप से जैक के उदाहरण में स्पष्ट है, जिनकी त्वचा वेक्टर है। स्किन मैन की विशिष्ट भूमिका एक शिकारी-एलिमिनेटर है जो पूरे झुंड के लिए भोजन प्रदान करता है। और जैक, द्वीप पर अपने प्रवास के पहले दिनों से, शिकार से ग्रस्त हो जाता है - वह अपनी सारी शक्ति और समय हथियारों को तैयार करने और जंगली सूअरों पर नज़र रखने के लिए समर्पित करता है।
सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, स्काइप में स्किन वेक्टर वाला व्यक्ति एक ब्रेडविनर है, या बस एक चोर है: वह कमजोर से लेता है और मजबूत से चोरी करता है। यह पुस्तक के एक एपिसोड में दिखाया गया है, जब जैक और उसके शिकारी रात में राल्फ और पिग्गी की झोपड़ी पर हमला करते हैं और उसके चश्मे चुराते हैं। राल्फ ने कहा, “वे रात को अंधेरे में आए और हमारी आग चुरा ली। उन्होंने इसे लिया और चुरा लिया। हम उन्हें वैसे भी आग दे देते, अगर उन्होंने पूछा होता। और उन्होंने चुरा लिया …"
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जैक की चापलूसी प्रकृति विशेष रूप से राल्फ के विपरीत स्पष्ट है, जो अभी भी आंतरिक सांस्कृतिक प्रतिबंधों और उसके दोस्त पिग्गी के लिए धन्यवाद, जो उसे सामान्य ज्ञान बनाए रखने में मदद करता है। राल्फ कारण: "हमें नियमों की आवश्यकता है, और हमें उनका पालन करना चाहिए … घर पर हमेशा वयस्क थे। "क्षमा करें श्रीमान! मुझे अनुमति दें, याद आती है! " - और हर बात का जवाब दिया जाएगा। एह, अब होगा!.. "द्वीप पर केवल इन दो को याद है कि एकमात्र मुक्ति संकेत आग है। बाकी लोग इतने जंगली हो गए हैं कि उन्हें अब मोक्ष की आवश्यकता नहीं है।
अर्चेथिपल भी एक विकसित चेतना की अनुपस्थिति है, संवेदनशीलता से सोचने और कारण और प्रभाव संबंधों को समझने की क्षमता। कहानी के अंत में, शिकारी अपने शिकार - राल्फ को चलाने के लिए एक अथक इच्छा से द्वीप में आग लगा देते हैं। उनसे दूर भागते हुए, राल्फ भयभीत है: “बेवकूफ! क्या दुर्भाग्यपूर्ण बेवकूफ हैं! फलों के पेड़ जलेंगे - और कल क्या खाएंगे?”
"सुअर मारो! अपना गला काटो! खून निकलने दो!”
गोल्डिंग की उपन्यास लॉर्ड ऑफ द फ्लाईज़ भावनाओं और भावनाओं के इस तरह के मिश्रण का कारण बनती है - आतंक और भय को घृणा के साथ मिलाया जाता है? क्योंकि कथा के दौरान, हमारी आँखों के सामने, मुख्य मानव निषेध का उल्लंघन - हत्या का निषेध, होता है। और जब से बच्चे अपनी ही तरह के क्रूर हत्यारे बन जाते हैं, यह दोगुना डरावना और घृणित है।
एक बार एक रेगिस्तानी द्वीप पर, पहले तो छोटे अंग्रेज स्वचालित रूप से एक सभ्य समाज के नियमों और कानूनों का पालन करते रहे। हालांकि, तबाही की दुखद परिस्थितियों और स्वतंत्र अस्तित्व की आवश्यकता के कारण उत्पन्न सुपर-तनाव के दबाव में, वे अपनी सांस्कृतिक परत खो देते हैं, एक चापलूसी स्थिति में स्लाइड करते हैं और हत्या पर अपना प्राकृतिक निषेध खो देते हैं।
यह अनुष्ठान नृत्यों द्वारा सुगम है कि शिकारी व्यवस्था करते हैं, अपने चेहरे को बहुरंगी मिट्टी से रंगते हैं, उन्हें लाल-सफेद-काले मास्क में बदलते हैं। "मुखौटा मोहित और वश में … जंगलीपन और स्वतंत्रता की भावना सुरक्षात्मक पेंट द्वारा दी गई थी।" और जैक केवल इतना कहते हैं कि पर्याप्त ड्रम नहीं हैं …
विलियम गोल्डिंग ने हमें कातिल बनने की क्रमिक प्रक्रिया को बड़े विस्तार से दिखाया। इसलिए, जंगल में एक जंगली सुअर के साथ पहली मुलाकात में, जैक ने उसे चाकू से वार नहीं किया, क्योंकि "यह कल्पना करना भी असंभव है कि चाकू जीवित शरीर में कैसे कट जाएगा, इस तथ्य के कारण कि गिरा हुआ नजारा रक्त असहनीय है। " हालांकि, बहुत कम समय बीत गया, और हत्या उसके लिए एक दैनिक दिनचर्या बन गई।
हम अंत में क्या देखते हैं? सबसे पहले, अनुष्ठान गीत: "सुअर मारो! अपना गला काटो! खून निकलने दो!” शिकारियों को जानवरों को मारने की अनुमति देता है - उपन्यास के लेखक के नेतृत्व में, हम देख सकते हैं कि कैसे उन्होंने "पिटाई करने वाले सुअर को दबोच लिया … और फिर लंबे समय तक, लालच में, जैसा कि वे गर्मी में पीते हैं, उसने उसकी जान ले ली।" जब निषेधों और प्रतिबंधों का बांध टूट गया है, तो पहले ही रोकना असंभव है - हम साइमन की हत्या देखते हैं, फिर पिग्गी। और अंत में, हम भयानक से भरे जुड़वा बच्चों एरिक और सैम के शब्दों को सुनते हैं: "रोजर ने दोनों छोरों पर एक छड़ी को तेज किया …" इन गूढ़ शब्दों का क्या मतलब है? और तथ्य यह है कि वे राल्फ के सिर को काटने जा रहे हैं, इसे लागू करते हैं और जानवर को बलिदान करते हैं …
हमारे बच्चों का सामाजिक लूटपाट
इसलिए हमने विलियम गोल्डिंग द्वारा "लॉर्ड ऑफ़ द मक्खियों" के प्रणालीगत "महान और भयानक" उपन्यास का विश्लेषण किया। यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान ने हमें घटनाओं और लोगों के व्यवहार की पहेलियों को समझने में मदद की, उन्हें सरल और समझदार सुराग में बदल दिया। सबसे अधिक संभावना है, व्यक्ति राहत की सांस लेगा और इस उपन्यास को पढ़ने के बाद किए गए गंभीर और कठोर निष्कर्षों को अनजाने में खारिज कर देगा: “ठीक है, यह सब हमारे साथ क्या करना है? सबसे दुर्लभ मामला जब बच्चे अलगाव में रहते हैं, और यहां तक कि लंबे समय तक भी। हमारे यहाँ कोई प्रवाल द्वीप नहीं है! और कोई युद्ध नहीं है, परमात्मा को धन्यवाद देना है। हमारे बच्चे निगरानी में हैं - उनके साथ ऐसा कभी नहीं होगा!” और यह गलत होगा …
सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान पर व्याख्यान के दौरान, यूरी बर्लान बताते हैं:
“बच्चे स्वाभाविक रूप से आक्रामक होते हैं। यदि बच्चों को परवरिश के बिना छोड़ दिया जाता है, तो वे केवल एक कट्टरपंथी झुंड बना सकते हैं, भले ही वे सबसे सुनहरे पैदा हुए हों। सब कुछ शिक्षा पर निर्भर करता है! यह कुछ हद तक प्रशिक्षण से भी अधिक महत्वपूर्ण है।”
लेकिन आज हमारे बच्चों को बड़े पैमाने पर परवरिश के बिना छोड़ दिया जाता है, और इसके लिए एक रेगिस्तान द्वीप पर समाप्त होना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है।
आधुनिक दुनिया में, पेरेंटिंग एक आसान बहुत कुछ नहीं है। बहुत बार, माता-पिता खुद ही भटका हुआ होते हैं और स्पष्ट रूप से समझ नहीं पाते हैं कि अपने बच्चों की परवरिश कैसे करें। आखिरकार, समय बदल गया है, और शिक्षा की "दादी के तरीके" अब काम नहीं करते हैं। और अपने स्वयं के बचपन का अनुभव मदद नहीं करता है: आधुनिक बच्चे अपने माता-पिता से मनोवैज्ञानिक रूप से अलग हैं कि परवरिश के पारंपरिक तरीके अक्सर विफल हो जाते हैं। नतीजतन, हमारे बच्चे हमेशा जिस तरह से विकसित हो सकते हैं, वे नहीं होते हैं। यह किशोरों की क्रूरता और स्कूली हिंसा की लहर को समझा सकता है, जिसका हम आज सामना करते हैं।
अक्सर, हमारी समझ में कमी या शक्तिहीनता का पता लगाने के लिए, हम अपने बच्चों को उनकी समस्याओं के साथ अकेला छोड़ देते हैं। बच्चों के जीवन में वयस्कों की अपर्याप्त भागीदारी और पूर्ण परवरिश की अनुपस्थिति में, वे बस अपनी समस्याओं को अपने दम पर हल करने के लिए मजबूर होते हैं - जैसा कि वे कर सकते हैं, अर्थात्, कट्टरपंथी।
अब कल्पना कीजिए कि बहुत जल्द हमारे बच्चे बड़े होकर समाज के पूर्ण सदस्य बन जाएंगे। यह समाज कैसा होगा यदि इसमें ऐसे व्यक्ति शामिल हैं जिन्हें आधुनिक स्तर तक विकसित नहीं किया गया है? उपन्यास-चेतावनी "लॉर्ड ऑफ द फ्लाईज़" इसे प्रस्तुत करने में मदद करता है।
