डर का इलाज, या रूसियों का गुप्त मानसिक हथियार
दुश्मन के हमले बेहतर दुश्मन सेना के खिलाफ भी एक शक्तिशाली हथियार है। दुश्मन में लकवाग्रस्त भय उत्पन्न करने के लिए अपने लिए आधी जीत सुरक्षित करना है। बाकी, जैसा कि वे कहते हैं, प्रौद्योगिकी का विषय है।
“उस युद्ध में भी, सैनिक से सीखी हुई बूढ़ी औरत, ब्रिटिश और फ्रांसीसी हमारे लिए हैं, पूछा:
"क्या हमारे लिए स्कोप्स्की हैं?" - "हमारे लिए Pskopskys, दादी।"
- "अच्छा, तो यह होगा!"
एल। वी। उसपेन्स्की। शब्दों के बारे में एक शब्द।
दुश्मन के हमले बेहतर दुश्मन सेना के खिलाफ भी एक शक्तिशाली हथियार है। दुश्मन में लकवाग्रस्त भय उत्पन्न करने के लिए अपने लिए आधी जीत सुरक्षित करना है। बाकी, जैसा कि वे कहते हैं, प्रौद्योगिकी का विषय है।
नाजियों ने अक्सर सस्ते नाटकीयता का सहारा लिया, हमारे सैनिकों को डराने के लिए बनाया गया। यहां तक कि रैंक में, सभी काले रंग में, तैयार और फड़फड़ाते बैनर पर मशीन गन के साथ, या, श्नैप्स पर नशे में, एक कटे-फटे स्तंभ के साथ एक कटे-फटे स्तम्भ और उनके दांतों में सिगरेट, नाजियों ने रूसी खाइयों को ढँक दिया। उन्हें केवल पूर्ण रूप से तैयार और अच्छी तरह से आग के साथ विरोध किया जा सकता था। यह हमेशा सफल नहीं था। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, डर ने आत्मा को धोखा दिया, मैं पीछे देखे बिना भागना चाहता था। लेकिन दुश्मन के लिए हमारे पास अपना मानसिक हथियार भी था।
DESTROYING CULTURAL RESTRICTIONS के लिए WEAPONS
मौत के डर पर काबू पाना आसान नहीं है। किसी भी जीवित प्राणी की अपनी अखंडता को संरक्षित करने की इच्छा एक विशेष रूप से मानव पर आरोपित है, जो कि हत्या के सांस्कृतिक निषेध द्वारा व्यक्त की गई मौत के सामूहिक मानसिक दृश्य भय में प्राप्त होती है। यह एक संस्कारी व्यक्ति को सर्वश्रेष्ठ कट्टरपंथी क्रूरता के सामने असहाय बना देता है। सैन्य वर्दी का काला रंग, मृत सिर वाले बैनर और अन्य भयावह प्रॉप्स ने सबसे गहरे डर को उकसाने का काम किया - मौत का दृश्य भय, स्वयं के लिए भय।
प्रचलित होने के डर से आदिम भय का अर्थ था एक शक्तिशाली सामूहिक मानसिक सेना को तोड़ना, जो अपने लिए कांपने वाले जीवित पदार्थों के कई कैप्सूलों में थी, जो कि हार के लिए कठिन था। यह आवश्यक था, कम से कम हमले की अवधि के लिए, सेनानियों की सांस्कृतिक दृश्य अधिरचना को नष्ट करने के लिए। यहां विनाश का हथियार मौखिक शब्द था।
विभिन्न तरीकों से मौखिक शब्द सैनिकों को दिया गया था। ये उदाहरण के लिए, सरल पत्रक और पोस्टर "जर्मन को मार डालो!" - एक संक्षिप्त लेकिन विशिष्ट रूप में, उन्होंने सांस्कृतिक प्रतिबंधों की अस्वीकृति व्यक्त की, यह बताने के लिए कि जहां फासीवादी है, और जहां मेरे जैसा ही है, केवल एक जर्मन कार्यकर्ता या किसान खूनी साम्राज्यवाद द्वारा सैन्य वर्दी में निचोड़ा गया। जर्मन दुश्मन है। जर्मन को मार डालो! बदला ले! सहेजें! हम जीतेंगे! मौखिक सोवियत प्रचार के इन नारों ने, अस्तित्व के घ्राण अर्थों को व्यक्त करते हुए, बेहद प्रभावी थे, क्योंकि उन्होंने गड़बड़ी (भय) को हटा दिया और जीवन को आवश्यक रूप से लाया: नेत्रहीन मांसपेशियों के क्रोध ने दृश्य बोगीमैन को नहीं देखा, उन्हें अनुभव नहीं किया। ।
मैं एक साफ-सुथरे मैदान में जाता हूं, मेरी जिंदगी मुझसे पहले पूरी हो चुकी है …
रूसी सेना के पास डर के खिलाफ अपनी विशेष दवा भी थी - एक किटी। एक ग्रामीण जीवन में जन्मे, दुख और लड़ाई में मदद करने के लिए, और प्यार में, विनम्र, एक वफादार सैन्य दोस्त, युद्ध के मैदान पर रूसी सैनिक के साथ। लड़ाई के बाद, पड़ाव पर, एक देशी समझौते की आवाज़ सुनने के लिए यह एक विशेष राहत थी।
ठंढी कारों से
आग लगते ही लोग चल दिए।
और कौन परवाह करता है
कौन खेलता है, किसका अकॉर्डियन।
(ए। टी। तार्दोवव्स्की। वसीली टायरोर्किन)
जो लोग एक असली गांव में रहते हैं या रहते हैं, वे शाम को उठने वाले विशेष भावनात्मक मूड को कभी नहीं भूलेंगे। दिन की पीड़ा खत्म हो गई है, यह आराम करने का समय है, लोग धीरे-धीरे, जोड़े और समूहों में पार्टी के लिए बाहर जाते हैं। दूर से अकॉर्डियन की "आह" सुनाई देती है। सबसे मुखर समझौते में सबसे अधिक लोग इकट्ठा होते हैं, सबसे मजेदार और तेज आवाज वाला खिलाड़ी गांव का पहला आदमी होता है। एक चमकीले फूल और घुंघराले forelock के साथ उनकी प्रसिद्ध झुर्रियों वाली टोपी स्पष्ट रूप से प्रिय "फ्लाई-इन" के बारे में गुप्त स्त्री कष्टों और गुप्त महिला की जांघों का कारण है:
जोर से चलायें
शिकारियों के साथ गाओ!
हम शाम को बैठेंगे, अकॉर्डियन खिलाड़ी जिसकी उड़ान है।
गाँव में अकॉर्डियन खिलाड़ी न केवल स्वयं एक योग्य वर है। मौखिक चक्कर काटने के साथ, वह युवा साथी ग्रामीणों को फ्लर्ट करने के लिए सक्रिय रूप से "उकसाता" है। ग्रामीणों की अभद्रता एक अश्लील शब्द के हमले के तहत विकसित होती है, अक्सर काफी सभ्य नहीं होती है, लेकिन शब्द "बाड़" से कोई मतलब नहीं है, लेकिन "दूर ले जाओ, जब्त" से, जब भावना सांसारिक जुनून और रक्त फोड़े पर कब्जा कर लिया जाता है नसों में। एक समझौते के तहत और एक किटी के तहत, एक पेशी के लिए एक लड़की को गले लगाना आसान होता है। आनंद! अकॉर्डियन खिलाड़ी चुटकुले सुनाता है, और लड़कियां भी बोल्ड हैं। सबसे अधिक उग्रवादी और जोर-शोर से मंडली उड़ती है:
मैंने एक सखी दी
एक बेंच पर बैठे।
बुरा मत सोचो -
मैंने बीज दिया। ओह!..
इसके बारे में हमें पता है …
एक गाँव का किटी, लोगों के शक्तिशाली और साहसी मूत्रमार्ग-मांसपेशियों की ऊर्जा का एक गुच्छा, जो एक सटीक और सुलभ मौखिक शब्द द्वारा व्यक्त किया गया है, न केवल एक मनोरंजन कार्य किया। उसके पास एक और महत्वपूर्ण कार्य था। मानसिक अचेतन के स्तर पर, मौखिक शब्द, जो एक मजाकिया द्वारा व्यक्त किया गया था, मांसपेशियों की आबादी में बच्चे के जन्म का समर्थन करता था जो जीवनी प्रदान करता था। युद्ध के दौरान, जब रूस के लोग पूर्ण विनाश के खतरे में थे, टिट्स और "कत्युश" के साथ डिट्टी जाली जाली, उसने हमले की ओर बढ़ा, डर को मारते हुए, छुट्टी के दौरान सैनिकों की आत्माओं को नरम कर दिया।
आप भोजन के बिना एक दिन रह सकते हैं, अधिक संभव है, लेकिन कभी-कभी
एक मिनट के युद्ध में
मजाक के बिना मत रहिए, सबसे नासमझ चुटकुले।
(ए। टी। तार्दोवव्स्की। वसीली टायरोर्किन)
"सबसे बुद्धिमान मजाक" ने युद्ध में हत्या-विरोधी की अतिरिक्त दृश्य सांस्कृतिक परत को छेद दिया, भय को नष्ट कर दिया, मानसिक अचेतन को मूल पशु सार, अंधा मांसपेशियों के क्रोध की स्थिति में स्थानांतरित कर दिया, जब मृत्यु का कोई डर नहीं है, लेकिन एक भय है आवश्यकता, पैक के जीवन को बचाने के लिए अनिवार्यता।
हम बर्लिन के लिए ड्राइव करेंगे
नेमचुरा पॉट-बेलिड, हमें डरने की कोई जरूरत नहीं है, हम बहुत भयभीत हैं!
एक गोली गांव के पीछे से निकल गई
कोहरा नदी में गिर गया।
आप पहली गोली के साथ दूर चले जाओ -
यह नरक है, सरदार नहीं!
मैं एक HOOLIGAN, एक HOOLIGAN और DEAD बोरान था …
एक झगड़े के लिए, आत्मान के बारे में बहुत सारी बातें हैं। उनमें से कुछ स्पष्ट रूप से प्रणालीगत पैक की संरचना के तत्वों को दिखाते हैं - नेता और उसके चारों ओर मूत्रमार्ग विकास। चास्तोशोश केवल पुरुष स्वरों में एक लड़ाई की संगत के लिए गाए जाते हैं। सैनिकों ने "कैन" के साथ दुश्मन को धमकी दी - लोहे की छड़ें, न केवल ग्रामीण पेशी सेना का पसंदीदा हथियार, बल्कि शहर की भीड़ भी, अजनबियों के प्रति समान मांसपेशियों की असहिष्णुता (पोक्रोव्स्की के खिलाफ आर्बेट और साथ में प्रेस्ना के खिलाफ)। कोई भी गैंग जैसे कि उनके आत्मानुशासन के लिए पहाड़ की तरह है और उनके साथ पूरी एकता व्यक्त करता है:
अतामान तट के साथ चलता है, और उसके बाद किशोर।
सरदार को कौन मारेगा, बेंतें फड़कती हैं।
एक छोटे मूत्रमार्ग "बाज़" का चित्र स्पष्ट रूप से एक किटी में व्यक्त किया गया है:
मैंने डांस किया, पेट भरा, बाज़ को बुलवाया।
यहाँ इस तरह के एक बाज़ है, कम वृद्धि।
गाँव के पहले लोग मौखिक अधिनायकवादी थे और खाइयों में अपने प्रिय टिलियन और तीन पंक्तियों के साथ भाग नहीं लेते थे। हिम्मत करने वाली लड़कियां- "फाइटर्स" उनके "ड्रोललेट्स" के बगल में थीं। "टावर्सकाया बुझा" और लड़ाई "प्सकॉस्की स्कारपारी", वोग्डा, यूराल डाइट्स ने लड़ाई के तहत सैनिकों के रैंक में वफादार सेवा की, लड़ाई के लिए उठाया, डर को मार दिया। लंबे समय तक "सैराटोव पीड़ा" ने एक पड़ाव में सेनानियों की आत्माओं को नरम कर दिया।
वे कहते हैं कि यह लड़ाई है, और वास्तव में एक लड़ाकू।
मैं केवल एक ही लड़ाई नहीं हूं
लड़ाई और drochchka!
हम नहीं जा रहे हैं पुरस्कार, हम नहीं कर रहे हैं लड़कियों को …
अक्सर रूसी सैनिकों ने दुश्मन पर मानसिक हमला किया। असामान्य रूप से चलने और चिल्लाने वाले डिट्स को असामान्य रूसियों के नृत्य से, अपनी सुंदर लड़कियों से रूमाल लहराते हुए और गाते हुए कि कैसे "शापित जर्मनों ने खुद को लड़ने के लिए लगाया" (आगे की छाप), जर्मनों ने बिखरे हुए भाग लिया। जैसे कि एक अजीब गांव से बिन बुलाए नवागंतुकों की ओर, जो हमारी लड़कियों के लिए उत्सुक हैं, रूसी सेनानियों के साथ एक अश्लील किटी और एक सीटी अपनी जमीन के माध्यम से गंभीरता से चली, और उनकी जेब में वजन और लाठी - बिन बुलाए "मेहमानों" को परेशान करने के लिए।
आत्मान हरी टोपी
मैंने उसे जमीन पर रख दिया
उसने चाकू जेब से निकाल लिया
और उसने कहा: "हम नहीं चलेंगे!"
बाएं फ्लैंक से "यूराल का मुकाबला" किटी, दाईं ओर से - "Pskopskaya" एक लड़ाई या "ब्रेस" के लिए, केंद्र "टावर्सकाया बजा" में पहुंचा। उसी समय, लड़ाकू विमानों ने दुश्मन की नियमित इकाइयों को भयभीत करते हुए, एक विशिष्ट कूबड़ जारी किया। पेशी को "हम-एस-एस!" व्यक्तिगत त्वचा घमंड के लिए समझ से बाहर था। झुंड के लिए अपना जीवन देने की मूत्रमार्ग की इच्छा किसी और के लिए उपयुक्त त्वचा की इच्छा से मेल नहीं खाती थी।
वे हमें हराना चाहते थे, कटने वाले थे।
और हम खुद, और खुद
वे उसी की प्रतीक्षा कर रहे थे।
आपका स्वागत है, जर्मनी, एक बर्तन की बहुत सारी लागू …
युद्ध समाप्त हो गया, वे अपंग होकर घर लौट आए, मरे नहीं लौटे। लोक किटी ने फिर से अपना सीधा कारोबार संभाला - डेमोग्राफिक होल को तैयार किया, नए बच्चों के जन्म को बढ़ावा दिया। दुःखी हो रहा है कि
ओह, युद्ध, आप पूरे समुद्र हैं
दुख हमें लाया -
उसने बेहतरीन लड़कों को बर्बाद कर दिया
उसने हमें छोड़ दिया
मौखिक युद्ध के बाद की अवधि के अपने फैसले को बचाता है: "नॉकआउट" से दूर नहीं होने के लिए, कमी के कारण उससे स्खलन लेने के लिए, जनसांख्यिकी को बहाल करने के लिए।
अस्वीकार मत करो, लड़कियों, घायल, अस्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है।
वे हमारे लिए हैं, हमारी मातृभूमि के लिए हैं
हम लड़ने गए थे।
और वे अस्वीकार नहीं किए गए। वे उन्हें प्यार करते थे, कानूनी रूप से, बिना हाथ के, खोल से हैरान, उन्हें जन्म दिया और उन्हें फिर से प्यार किया, नए गीतों और डिटियों की रचना की। शांति का समय आ गया है, जिसे हम सबसे स्वाभाविक और अकुशल के रूप में देखते हैं, फिर भी आनंद लेते हैं। मानसिक रूप से युद्ध में हमें क्या-क्या विकास हुआ? हम अपने दुश्मनों के तेजी से परिष्कृत मानसिक हमलों का क्या मुकाबला कर सकते हैं? यूरी बरलान द्वारा प्रशिक्षण "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" इन सवालों के जवाब खोजने में मदद करता है - हर किसी के लिए बेहोश में एक पास जो दुनिया और आदमी के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं है।
