सामाजिक प्रकार और रिश्ते: खुद को एक लोड के रूप में पहचाना जाता है - पीठ में चढ़ना
उस दिन, ग्लेफिरा का एक दोस्त मेरे पास आया और उसने घोषणा की कि वह रोबेस्पिएरे है। "यह अच्छा है कि यह नेपोलियन नहीं है," मैंने सोचा। हर कोई अपने दोस्त की असाधारण हरकतों के लिए उपयोग किया जाता है, लेकिन आप कभी नहीं जानते कि क्या … सौभाग्य से, ग्लेफिरा ने तुरंत कहा कि यह एक विभाजित व्यक्तित्व नहीं है, लेकिन …
उस दिन, ग्लेफिरा का एक दोस्त मेरे पास आया और उसने घोषणा की कि वह रोबेस्पिएरे है। "यह अच्छा है कि यह नेपोलियन नहीं है," मैंने सोचा। हर किसी को एक दोस्त की असाधारण हरकतों की आदत होती है, लेकिन आप कभी नहीं जानते …
सौभाग्य से, ग्लेफिरा ने तुरंत खुलासा किया कि यह एक विभाजित व्यक्तित्व नहीं है, बल्कि एक वर्गीकरण है जिसके बारे में उसने हाल ही में सीखा है। इस वर्गीकरण को सोशियोनिक्स कहा जाता था, और इस वर्गीकरण के अनुसार लोगों के प्रकार को प्रसिद्ध पात्रों के नाम सौंपे गए थे। कम से कम, इसने समझाया कि क्यों वह समाजियों द्वारा आकर्षित किया गया था, जिनके प्रकार उत्कृष्ट व्यक्तित्वों के बीच वितरित किए जाते हैं। कौन फ्रांसीसी क्रांति के नेता की तरह महसूस करने से इनकार करेगा?
कुल सोलह सामाजिक प्रकार थे। ग्लेफिरा ने खुद के लिए "रोबेस्पिएरे" लिया, और अपने पड़ोसी के रायचका को "गुगोश" के सामाजिक प्रकार के लिए जिम्मेदार ठहराया। यह "ह्यूगो" से एक ऐसा लिंग व्युत्पन्न है, जो स्थानीय समाजवादियों का कठबोली है, क्योंकि प्रकार के वर्ण सभी पुरुष हैं। Glafira अभी तक मेरे सामाजिक प्रकार को निर्धारित करने में कामयाब नहीं हुआ है। उसे संदेह था कि क्या उसे ड्रेसर के रूप में स्थान दिया जाना चाहिए या हक्सले के रूप में। मैं अपनी सामान्य भूमिका में उसकी स्वीकारोक्ति को सुनने के लिए सहमत हो गया। और मनोविज्ञान के प्रति दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से भी समाजशास्त्र का अध्ययन किया।
थोड़ी देर के लिए, मेरे ग्लेफिरा ने व्यक्तित्व के प्रकारों के साथ खुद को समाजवादियों में बदल दिया। वह विशेष रूप से समाजवादियों की मदद से विपरीत लिंग के साथ अपने संबंधों को सुधारना चाहती थी। जैसा कि मैंने समाजशास्त्र में नव-निर्मित "रोबेस्पियर" के दाखिल होने से सीखा है, टाइप संगतता अलग-अलग डिग्री की है। संगतता के लिए सबसे उपयुक्त दोहरे माना जाता है - सामाजिक प्रकार जो प्रत्येक के लिए लापता मापदंडों के संदर्भ में एक दूसरे के पूरक हैं। ग्लेफिरा को उसके तत्कालीन प्रेमी की एक तस्वीर दिखाती है और कहती है: "तुम देखो, वह मेरे लिए बिल्कुल भी दोहरी नहीं थी!" जल्द ही, उसने मुझे एक और पुरुष की तस्वीर दिखाई, एक वह जो दोहरे रूप से उम्मीदवार के चेहरे को इंगित करता है।
काश, ग्लेफिरिन द्वारा सोशियोनिक्स और व्यक्तित्व प्रकारों के दोहरे संयोजन का उपयोग करके व्यक्तिगत संबंध बनाने की कोशिश के बावजूद, पतन दूर नहीं था। दिल दहला देने वाले घोटालों की एक श्रृंखला के बाद, ग्लेफ़िरा ने पिछले काल में केवल दोहरे के बारे में बात की। कान को चीरती हुई गिरती हुई आवाज।
जल्द ही, समाजवादियों में ग्लेफिरिन की दिलचस्पी दूर हो गई, क्योंकि इस वर्गीकरण ने अपने मुख्य कार्य को पूरा नहीं किया। उसने खुद को उस व्यक्ति को नहीं समझाया। उसने मुझे यह नहीं सिखाया कि वास्तविक जीवन में रिश्ते कैसे बनाए जाते हैं, न कि एक खिलौना मैकेनिक मॉडल में। यह स्वाभाविक रूप से त्रुटिपूर्ण, सपाट संरचना से आता है, जिस पर समाजवादियों का निर्माण होता है और जो व्यक्तित्व प्रकारों के विकृत, अत्यंत सरलीकृत निर्माण की ओर ले जाता है।
मानस में बहिर्मुखी और अंतर्मुखी घटनाओं के खोजकर्ता कार्ल जंग खुद को अपनी खोजों को एक क्रूड, अनाड़ी मॉडल की टाइपोलॉजी में बदलने के प्रयासों के बारे में उलझन में थे। यह जंग ने कहा: मैं अपने अनुभव से यह कहता हूं, क्योंकि जैसे ही मैंने अपने मानदंडों का पहला सूत्रीकरण प्रकाशित किया - यह घटना जल्द ही बीस साल की होगी - मुझे पता चला, अपनी नाराजगी के लिए, कि मैं किसी तरह से एक में मिला गड़बड़ी, कुछ फिट नहीं हुआ, मैंने सरल तरीकों से बहुत अधिक समझाने की कोशिश की, जैसा कि सबसे अधिक बार होता है खोज की पहली खुशी के साथ। मैंने एक तथ्य की खोज की जिसे नकारा नहीं जा सकता है, अर्थात्, बहुत समूहों के भीतर भारी अंतर। अंतर्मुखी और बहिर्मुखी।”
मनुष्य के आंतरिक उद्देश्यों, मानव संबंधों के मनोविज्ञान को प्रकट करने के लिए सभी मानव जाति की वैश्विक आकांक्षा के लिए समाजशास्त्रियों और उसके अनुयायियों के निर्माता के योगदान को नकारना असंभव है। यहां तक कि मनोविश्लेषणात्मक उत्पत्ति की एक मृत-अंत शाखा होने के नाते, सामाजिक प्रकार की पूर्व-व्यवस्थित परिभाषा से पता चलता है कि मनोवैज्ञानिक टाइपोलॉजी का विचार कितना महत्वपूर्ण है।
जैसा कि हम देख सकते हैं, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र से अपराध के कांटेदार इतिहास में, उसकी अवैज्ञानिक सौतेली बेटी, मनोविश्लेषण के क्लासिक्स से उतरी। जुंग के बहिर्मुखी-अंतर्मुखी द्वैतवाद को ले कर, और उसी समय उससे मानवीय मानस के 4 कार्य - सोच, भावनाएँ, संवेदनाएँ और अंतर्ज्ञान, समाजवाद दृढ़ता से प्रकारों में उलझ गए। इसे हल्के ढंग से कहने के लिए, मैंने गड़बड़ कर दी … उदाहरण के लिए, सोच के कार्य को विशेष रूप से समाजों के प्रकारों में एक तार्किक रूप से सौंपा गया था। "अगर कोई व्यक्ति सोचता है, तो वह एक तर्कशास्त्री है" (!) बेतुका … लेकिन अन्य प्रकार की सोच कहां हैं? विश्लेषणात्मक सोच कहां है? आलंकारिक सोच कहां चली गई है, जो हर रसोइए के लिए रोजमर्रा की जिंदगी में भी समझ में आती है? सहज, दृश्य-प्रभावी, सार, प्रणालीगत प्रकार की सोच का उल्लेख नहीं करना …
पूर्ण रूप से सोच के प्रकारों का एक व्यवस्थित विवरण हमारी शताब्दी में केवल सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अभिनव प्रतिमान के साथ दिखाई दिया। आठ वैक्टर, सशर्त मौलिक उपाय, मनुष्य की संपूर्ण प्रकृति का एक त्रि-आयामी चित्र, उसके आंतरिक अचेतन को देते हैं। आठ वैक्टर के लिए सिस्टम संयोजन की संख्या 255 है, न कि केवल 16 सामाजिक प्रकार। और यहां तक कि इन 255 संभावित संयोजनों में एक कठिन गणितीय सेट नहीं है। अतिरिक्त कारक हैं जो बाहरी और आंतरिक वेक्टर अभिव्यक्तियों को बदलते हैं, कभी-कभी 180 डिग्री तक। एक ही समय में, सभी अतिरिक्त व्युत्पन्न आसानी से पहचाने जाते हैं और महसूस किए जाते हैं, जिससे एक व्यक्ति और समाज में दोनों की बातचीत की मानसिक स्पष्ट तस्वीर को जोड़ा जा सकता है।
यह चित्र किसी भी व्यक्ति द्वारा आसानी से बनाया जा सकता है, जिसे सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान में पहले, प्रारंभिक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में भी महारत हासिल है। चूँकि प्रत्येक वेक्टर आंतरिक मानसिक का सार है, जो एरोजेनस ज़ोन से जुड़ा हुआ है, और शरीर विज्ञान के साथ, और साइकोसोमैटिक्स के साथ। एक इकाई जो अन्य चीजों के बीच, कामुकता के प्रकार और सोच के प्रकार को निर्धारित करती है। ऐसा लगता है, उनके बीच क्या संबंध है? यह कनेक्शन, जो पहले किसी के लिए समझ से बाहर था, नवीनतम प्रणालियों के प्रतिमान में पता चला है। और अब यह किसी भी गैर-आलसी दिमाग के लिए उपलब्ध है जो सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान से परिचित हो जाता है।
यह गैर-आलसी दिमाग समझ में आता है कि, उनके शब्दों में, प्रसिद्ध जंग अंतर्मुखता और अतिरेक के साथ "गड़बड़ हो गया"। सोशियोनिक्स उसी जुंगियन जाल में गिर गया। उदाहरणों के लिए दूर जाने के बिना: उसने येसिन को विशेष रूप से एक अंतर्मुखी नियुक्त किया। "मास्को शरारती reveler"! और केवल सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के आधार पर, युरेनिन का पूरा जीवन परिदृश्य उसके मूत्रमार्ग-ध्वनि वेक्टर कॉम्प्लेक्स के साथ स्पष्ट है। यह स्पष्ट हो जाता है कि कैसे असंगत, प्रणालीगत अतिरिक्त और अंतर्मुखी गुण संयुक्त हैं। "डेड पोयट्स क्लब" का आत्मघाती परिसर व्यवस्थित रूप से स्पष्ट हो जाता है।
मनोविज्ञान की अनुकूलता के लिए, समाजशास्त्र में, अवैज्ञानिक, गैर-प्रणालीगत दृष्टिकोण जीवन में व्यावहारिक अनुप्रयोग को रोकता है। यहां तक कि मेरे दोस्त ग्लेफिरा के उदाहरण के साथ, हम आश्वस्त थे कि यह काम नहीं करता है। अगर वह वैक्टर की प्रणाली को जानती थी, तो वह पहली नज़र में सोशियल डुअल की आड़ में एक निश्चित वेक्टर स्थिति में एक साधारण यौन उपयोगकर्ता की पहचान कर सकती थी।
तथाकथित "दोहरे" संयोजन ने आदर्श घोषित किया, जिसमें प्रत्येक साथी अपने मजबूत मापदंडों के साथ दूसरे के लिए समान कमजोर मापदंडों को पूरक करता है, जो कि आदिमवाद दिखता है। एक साधारण प्रश्न मूल गलत कथन का खंडन करता है: "कब तक एक कामुक रूप से विकसित महिला, करुणा और सांस्कृतिक विकास में मजबूत होगी, एक अविकसित प्रकार के बगल में होगी जो संस्कृति से उसके प्राकृतिक वंचित होने के कारण घृणा करती है?"
पड़ावों के बारे में काई मिथक, कभी-कभार एक-दूसरे को खोजने से, हमारी दुनिया की वास्तविकताओं में काम नहीं करता है। इस तथ्य के विवरण में जाने के बिना कि समाजवादी व्यक्तित्व के बीच इस तरह के संबंधों को प्राकृतिक बहुविवाह, प्राकृतिक एकाधिकार के रूप में समझाने के करीब भी नहीं आए हैं। पिछली शताब्दी के पुराने फ्लैट सिद्धांतों के विपरीत, सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के आधार पर, हम इस तरह की आपराधिक घटनाओं की मनोवैज्ञानिक अचेतन जड़ों को पीडोफिलिया, वेश्यावृत्ति और समलैंगिकता के रूप में ऐसी सामाजिक घटनाओं को समझते हैं …
सभी संगतता मुद्दे - हर रोज़, मनोवैज्ञानिक, यौन, बौद्धिक और आध्यात्मिक स्तर पर - केवल नई प्रणालीगत कार्यप्रणाली में प्रकट होते हैं। सबसे कठिन समस्या, अगर हम एक ही आधे के पुराने मिथक से आगे बढ़ते हैं, तो रिश्तों के सामंजस्य के रास्ते पर एक व्यवस्थित रूप से हल करने योग्य कार्य बन जाता है। और प्रणालीगत संभावना के सिद्धांत के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति के लिए बहुत अधिक पूरक "पड़ाव" उपयुक्त हैं …
