अचेतन मन और सामूहिक चेतना
बुराई पैदा नहीं होती। छड़ी गाजर की कमी है। हमारा दुख पूरी तरह से हमारे कार्यों के कारण है। संतुलन प्रकृति द्वारा बनाया गया है, और हम खुद सभी बुरी चीजें लाते हैं, जब एक गलत व्यक्तिगत चेतना के आधार पर, हम प्रजातियों के हितों के साथ संघर्ष में आते हैं।
"ध्वनि और गंध के बीच तनाव में ब्रह्मांड का भाग्य" विषय पर दूसरे स्तर के सारांश का परिमार्जन
हम कैसे खुद को प्रकट करते हैं। अपनी खुद की एकता को महसूस करते हुए, हम पूरी तरह से विरोधाभास करते हैं। और अगर हम लोगों के बीच खुद को महसूस करते हैं, तो हम प्रजातियों का खंडन नहीं करते हैं। हमें ऐसा करना सीखना चाहिए। अपने पड़ोसी के लिए कम से कम भावनात्मक सहानुभूति के साथ शुरू करें।
या तो हम खुद को प्रजातियों का हिस्सा महसूस करने के लिए चुनते हैं, या हमें धक्का दिया जाता है: नुकसान से, पीड़ित - एक बख्शते मोड में। हमेशा कोड़े (पीड़ा) से नहीं, बल्कि अपनी पसंद से खुद को साबित करने की आजादी है। प्रकृति हमें बचाती है। हम प्रकृति को नहीं समझते हैं, लेकिन इसे समझने का समय आ गया है!
हम केवल इतना कर सकते हैं कि जितना संभव हो सके अपने आप को बहिर्मुखी करें। पसंद की स्वतंत्रता किसी व्यक्ति विशेष के लाभ के लिए नहीं, बल्कि संपूर्ण मानव प्रजातियों के लाभ के लिए किसी की इच्छाओं की प्राप्ति है। हम कैसे खुद को प्रकट करते हैं। हम स्वयं क्रिया बनाते हैं। हमारा भाग्य हमारे कार्यों पर निर्भर करता है।
हम अब सामूहिक रूप से अचेतन रूप से रह रहे हैं। हमें एक सामूहिक चेतना नहीं दी जाती है ताकि हम बुरे काम न करें। आप डैडी की तरह छोटे बच्चे को ताकत नहीं दे सकते। चलो इसे करते हैं! इसलिए, चेतना व्यक्तिगत है - और यह गलत है। हमारे पास समस्याएं हैं क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति चेतना का सामूहिक अचेतन के प्रति अपना विरोधाभास है।
बच्चा तब परेशान महसूस करता है जब उसकी माँ ध्यान रखती है कि वह बीमार न हो, और ठंड में आइसक्रीम न दे। इसलिए हम मानव जाति के बड़े होने के चरण से गुजरते हैं, यह नहीं समझते कि इससे हमें क्या नुकसान हो सकता है। और प्रकृति हमें ऐसा करने की अनुमति नहीं देती है, हमें संरक्षित करती है।
बुराई पैदा नहीं होती। छड़ी गाजर की कमी है। हमारा दुख पूरी तरह से हमारे कार्यों के कारण है। संतुलन प्रकृति द्वारा बनाया गया है, और हम खुद सभी बुरी चीजें लाते हैं, जब एक गलत व्यक्तिगत चेतना के आधार पर, हम प्रजातियों के हितों के साथ संघर्ष में आते हैं।
आपकी चेतना के साथ प्रजातियों के विकास में फिट होना आवश्यक है, और इसके विपरीत नहीं। अन्य लोगों के बीच खुद को अधिकतम करें। यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम केवल अपने लिए कुछ नहीं कर सकते। बोध अन्य लोगों के बीच विशेष रूप से होता है। भले ही मैं एक शानदार कलाकार हूं, लेकिन किसी ने भी इसे नहीं देखा है, मैं एक वास्तविक व्यक्ति नहीं हूं।
हमारे शरीर के साथ हम अपनी आत्मा के साथ प्रजातियों की अखंडता को महसूस नहीं कर सकते। यह जागरूकता के द्वारा किया जाता है, किसी और चीज़ पर ध्यान केंद्रित करते हुए। जैसे ही हम मूत्रमार्ग के चरण में जाते हैं, हम सामूहिक रूप से सामूहिक चेतना के कुछ तत्वों को प्राप्त करना शुरू कर देंगे। इसका और विस्तार होगा। विचार की एकता। सामूहिक निर्णय। सामूहिक चेतना।
सामूहिक चेतना अपने मानसिक स्वभाव की प्राप्ति के माध्यम से स्वयं में दूसरे के प्रति जागरूक समावेश है।
किसी अन्य व्यक्ति की आंतरिक मानसिक विशेषताओं को पहचानने की क्षमता वह है जो प्रशिक्षण "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" हमें देता है। अपने आप में दूसरे का मानस सम्मिलित करते हुए, हम अपनी खुद की एकता की भावना को खो देते हैं। और जैसे हम खुद को नुकसान पहुंचाने में असमर्थ होते हैं, वैसे ही हम उसे नुकसान पहुंचाने में असमर्थ हो जाते हैं, क्योंकि वह हम में शामिल है। वह वह नहीं है। वह मेरा एक हिस्सा है जिसे मैं नुकसान नहीं पहुंचा सकता, क्योंकि मैं इसलिए बना हूं ताकि मैं खुद को नुकसान न पहुंचा सकूं।
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मंच पर सिनॉप्सिस की निरंतरता
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इस और अन्य विषयों की स्वैच्छिक समझ पूर्ण मौखिक प्रशिक्षण पर बनाई गई है। यूरी बरलान "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान"
ऐलेना त्स्येनोवा द्वारा रिकॉर्ड किया गया। 11 नवंबर 2013
