घृणा करना। सामान्य या अलार्म?
घृणा की भावना क्या है, और यह सामान्य सफाई से परे कब है? कुछ लोग डर के साथ इस भावना को क्यों जोड़ते हैं, जबकि दूसरों को पवित्रता की तीव्र आवश्यकता है? क्या घृणा से छुटकारा पाना संभव है या क्या यह लगातार चरित्र लक्षण है?
घृणा, उन वस्तुओं से डरना जो गंध या अप्रिय दिखती हैं। किसी ऐसी चीज़ या किसी व्यक्ति से खुद को दूर करने की तीव्र इच्छा, जिसे गंदगी, बदबू, दर्द या बीमारी का स्रोत माना जाता है, साथ ही साथ उपेक्षा, अचूकता, दिखावा, सुस्ती, तेज़ी - घृणा प्रदर्शित करने के लिए बहुत सारे विकल्प हैं।
यह हमेशा माना गया है कि "उच्च मानसिक संगठन" की अभिव्यक्ति के रूप में तथाकथित उच्च समाज के प्रतिनिधियों में हाइपरट्रॉफाइड घृणा एक हद तक अंतर्निहित भावना है, और इसलिए एक अधिक संवेदनशील और कमजोर मानस है। और यही कारण है कि यह सोचने की प्रथा है कि ग्रामीण क्लबों, गौशालाओं या पोल्ट्री फार्मों की तुलना में शहर के पुस्तकालयों, विश्वविद्यालयों, या संग्रहालयों में स्क्विश युवा महिलाएं अधिक आम हैं।
ये कथन कितने सही हैं?
इसके अलावा, कभी-कभी घृणा एक फोबिया या स्वच्छता के जुनून में विकसित हो सकती है, जो इसके मालिक के जीवन और मनोवैज्ञानिक आराम की गुणवत्ता को काफी प्रभावित करती है। ऐसे मामलों में, एक व्यक्ति जानबूझकर उन परिस्थितियों और परिस्थितियों से बचना शुरू कर देता है जिसमें तिरस्कार के संभावित स्रोतों का सामना करने का जोखिम होता है, या अपने घर, कार्यस्थल या अपने स्वयं के शरीर को 24 घंटे की सफाई-हँसी-खुशी खर्च करने का जोखिम होता है।
घृणा की भावना क्या है, और यह सामान्य सफाई से परे कब है?
कुछ लोग डर के साथ इस भावना को क्यों जोड़ते हैं, जबकि दूसरों को पवित्रता की तीव्र आवश्यकता है?
क्या घृणा से छुटकारा पाना संभव है या क्या यह लगातार चरित्र लक्षण है?
आइए इसे व्यवस्थित रूप से जानने की कोशिश करें। घृणा की भावना कुछ स्थितियों में त्वचीय, दृश्य या गुदा वैक्टर के गुणों में खुद को प्रकट कर सकती है।
मुझे लगता है कि मेरी त्वचा पर माइक्रोब है
त्वचीय वेक्टर के प्रतिनिधि विशेष रूप से त्वचा के प्रति संवेदनशील होते हैं। इसके अलावा, यह चमड़े के श्रमिक हैं, जो किसी और की तरह, अपने स्वास्थ्य के बारे में चिंतित नहीं हैं, क्योंकि यह एक मूल्य है, एक संसाधन जिसे संयम और अत्यंत तर्कसंगत रूप से खर्च किया जाना चाहिए। खेल, स्वस्थ भोजन, आहार, दैनिक दिनचर्या - यह सब उन्हें आसानी से दिया जाता है, क्योंकि आत्म-संयम की क्षमता उनके मनोवैज्ञानिक स्वभाव के कारण होती है, और उच्च तीव्रता वाला चयापचय जल्दी से ऐसे प्रयासों के परिणामों को ध्यान देने योग्य बनाता है।
हालांकि, तनाव की स्थिति में, यह त्वचा है जो प्रतिक्रिया करने वाली पहली है। त्वचा वेक्टर में तनाव एक प्रमुख सामग्री या सामाजिक नुकसान के कारण हो सकता है, जैसे: काम से बर्खास्तगी, पदावनति, संपत्ति की चोरी या अन्य कीमती सामान, यह समय, धन, अवसरों, कनेक्शन, कर्मचारियों, प्रयासों का नुकसान भी हो सकता है और अन्य।
त्वचा की वेक्टर की अस्वास्थ्यकर स्थिति या त्वचा की एक तनाव प्रतिक्रिया स्वयं को घृणा की भावना के रूप में प्रकट कर सकती है, क्योंकि बैक्टीरिया की संभावना गंदी वस्तुओं के साथ स्पर्श संपर्क के परिणामस्वरूप त्वचा में प्रवेश करती है। रोग फैलाने वाले बैक्टीरिया स्वास्थ्य के लिए प्रत्यक्ष खतरा हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें इससे भी अधिक नुकसान होने का खतरा है।
बुरी स्थिति में एक त्वचा वाले व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक तनाव के परिणामस्वरूप नकारात्मक त्वचा संवेदनाएं होती हैं, रोगजनक रोगाणुओं लगभग हर जगह दिखाई देते हैं: दरवाजे के हैंडल पर, परिवहन में हैंड्रिल, सार्वजनिक खानपान, शौचालय, और इसी तरह।
तेजी से, एक व्यक्ति, उसकी हाथ धोने के लिए एक इच्छा है उन्हें नैपकिन या जीवाणुरोधी एजेंट, घृणा की भावना किसी भी साझा किए गए आइटम के कारण होता है, रेस्तरां में कटलरी, लिफ्ट में बटन, साथ ही हाथ मिलाने, गले से पोंछ, चुंबन और अन्य किसी अन्य व्यक्ति की त्वचा से संपर्क करने वाले इशारे …
त्वचा खुजली, चकत्ते, लालिमा, धब्बे, यहां तक कि दर्द या भड़काऊ प्रतिक्रियाओं के विकास के साथ तनाव पर प्रतिक्रिया कर सकती है।
त्वचा की सदिश की नकारात्मक स्थितियों की ऐसी दैहिक अभिव्यक्तियों की मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि की समझ के साथ, घृणा की समस्या स्वयं हल हो जाती है और इसकी समस्याग्रस्त त्वचा की अभिव्यक्तियां दूर हो जाती हैं, इसके अलावा, त्वचा रोगों के उपचार की प्रभावशीलता में काफी वृद्धि होती है।
स्वच्छता या स्वच्छता के लिए जुनूनी जुनून?
गुदा वेक्टर के प्रतिनिधि कभी-कभी घृणा द्वारा शुद्धता के लिए अपनी लत की व्याख्या करते हैं। "स्वच्छ और गंदे" में विभाजन उनके मानसिक रूप से इतनी गहराई से अंतर्निहित है कि यह गतिविधि के सभी क्षेत्रों में खुद को प्रकट करता है। उदाहरण के लिए, शैली में निर्णय "मेरा खून मेरे बच्चे हैं" या दुल्हन को एक कुंवारी होना चाहिए - एक "शुद्ध महिला" विशेष रूप से गुदा गुणों की अभिव्यक्ति है।
मानस की यह बहुत संपत्ति वास्तविक आलोचकों, विशेषज्ञों या विश्लेषकों को "मरहम में उड़ने" को हटाने और काम करने में मदद करती है, जो काम के पूरे परिणाम को खराब करती है, कलाकारों की निगरानी, बड़े पैमाने पर परियोजना में एक गलती, एक गलत तरीके से खोजने के लिए। एक विशाल तंत्र में डाला पेंच और इसे ठीक करें, जो अपने क्षेत्र में ऐसे उच्च योग्य विशेषज्ञों को सबसे मूल्यवान और मांग वाले श्रमिक हैं।
मामले में जब एक गुदा वेक्टर वाला व्यक्ति समाज में मौजूदा गुणों को महसूस करने का अवसर खो देता है (अपनी नौकरी छोड़ देता है, सेवानिवृत्त हो जाता है, आदि), तो वह अपनी मनोवैज्ञानिक जरूरतों को अलग तरीके से महसूस करने की कोशिश कर सकता है, जो कभी-कभी वास्तविक में बदल जाता है। पवित्रता के लिए जुनून।
आसपास के सभी लोगों को और अपने आप को बढ़ी हुई सफाई के साथ अपने व्यवहार के बारे में बताते हुए, एक व्यक्ति अपना सारा समय सफाई, सफाई, कपड़े धोने, धोने और अन्य समान गतिविधियों से भरने लगता है, सब कुछ एक चमक के आसपास रगड़ता है और सभी घरेलू सदस्यों को मजबूर करता है कि वे इसे बनाए रखने में भाग लें। सबसे गंभीर बाँझपन शासन।
ऐसी सुपर-सफाई की अभिव्यक्ति, जो स्वच्छता के प्रेमी और उसके परिवार के सदस्यों के जीवन की गुणवत्ता को प्रभावित करती है, बढ़ती हुई कमी, कुंठाओं और गुदा वेक्टर के सहज मनोवैज्ञानिक गुणों की प्राप्ति की कमी का प्रमाण है। शौचालय के कटोरे के सौवें रगड़ या पर्दे को धोने की तुलना में बहुत अधिक खुशी और संतुष्टि प्राप्त करते हुए, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों में एहसास होने से यह सब सफलतापूर्वक ठीक किया जा सकता है।
किसी भी मामले में, किसी की इच्छाओं की प्रकृति को समझना, चाहे वह एहसास हो या न हो, जीवन की पूरी खुशी प्राप्त करना संभव बनाता है - मौजूदा मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं की संतुष्टि से।
घृणा, या गंदगी का डर
अगर घृणा किसी चीज को छूने या किसी गंदे, बेईमानी-महक के डर से जुड़ी है, जो किसी भी बीमारी को अनुबंधित करने के खतरे से जुड़ी है, तो यह सबसे अधिक संभावना है कि दृश्य भय की अभिव्यक्ति हो।
घृणा के रूप में भय की मौत के प्राचीन भय में इसकी मनोवैज्ञानिक जड़ें हैं, जो दृश्य वेक्टर के प्रतिनिधियों में निहित है। यदि कुछ घृणित है, एक अप्रिय गंध है या दिखता है, तो इसका मतलब है कि यह बैक्टीरिया या विषाक्त पदार्थों का स्रोत हो सकता है, इसमें परजीवी पाए जा सकते हैं, जिसका अर्थ स्वास्थ्य और जीवन के लिए खतरा है, विशेष रूप से मालिकों के कमजोर प्रतिरक्षा को देखते हुए दृश्य सदिश।
दृश्य वेक्टर के गुण भावनाओं में उनके भरने को पाते हैं, दृश्य व्यक्ति को हमेशा दूसरों के साथ भावनात्मक संबंध की आवश्यकता महसूस होती है, उसे संचार से खुशी मिलती है, भावनाओं के आदान-प्रदान से, लेकिन इन भावनाओं और भावनाओं की दिशा - या तो प्राप्त करने के लिए या देने के लिए - पहले से ही दृश्य वेक्टर के स्तर के विकास पर निर्भर करता है।
मृत्यु का डर, अपने जीवन के लिए डर - यह प्राप्त करने के लिए आवक निर्देशित सबसे अधिक आदिम भावना है। वह आधुनिक मानव के पूर्वजों के समय, केवल मानव विकास की शुरुआत में दृश्य वेक्टर के गुणों को सामग्री देने में सक्षम था। तब दृश्य अवलोकन, जिज्ञासा, विशेष दृष्टि, एक शिकारी या घात में दुबके दुश्मनों के बीच भेद करने में सक्षम, इन बहुत ही शिकारियों के दांतों से मौत के एक मजबूत डर से गुणा, आगंतुक को जल्दी और दृढ़ता से डरने की एक अनोखी क्षमता दी, जिससे खतरे के खतरे के बारे में समय पर पूरे मानव झुंड को चेतावनी देना। यह भयभीत होने की क्षमता थी जिसने शुरुआती दर्शकों के जीवन को बचाया।
समय बीतता गया, मानवता विकसित हुई, किसी के जीवन के लिए भयभीत होने की क्षमता ने अब वह तृप्ति नहीं दी जो पहले थी। स्वभाव, या वेक्टर में इच्छा की शक्ति, प्रत्येक नई पीढ़ी के साथ बढ़ी, वेक्टर के गुणों ने कला और संस्कृति में, बच्चों को पालने और नैतिक मूल्यों को स्थापित करने, चिकित्सा और दान में उनकी प्राप्ति पाई।
मृत्यु का प्रारंभिक प्रारंभिक भय, किसी के जीवन में डर दूसरों के लिए डरने, सहानुभूति रखने, किसी के पड़ोसी के साथ सहानुभूति रखने, अपने जीवन और स्वास्थ्य के लिए डरने की क्षमता में वृद्धि हुई, जिसका अर्थ है कि उन्होंने दर्शक को अधिक मजबूत महसूस करने में सक्षम बनाया और डर से भरा हुआ महसूस करना। यह प्रेम की भावना है और, इसकी उच्चतम अभिव्यक्ति के रूप में, सभी लोगों के लिए, मानवता के सभी के लिए बलिदान प्रेम की भावना, जब ANOTHER के लिए डर अपने आप के लिए भय से अधिक मजबूत हो जाता है। विकास के इतने उच्च स्तर पर, दृश्य सदिश का एक प्रतिनिधि अपनी किसी भी अभिव्यक्ति में भय की भावना से खुद को भरने की इच्छा महसूस नहीं करता है, उसके लिए भय अब वह भावना नहीं है जो उसे संतुष्ट कर सके।
प्यार और करुणा की भावनाएं कई बार अधिक पूरी तरह से और अधिक तीव्रता से भावनाओं के लिए दृश्य वेक्टर की आवश्यकता को पूरा करती हैं, जिसका अर्थ है कि इस तरह की संतुष्टि से आनंद भय के अनुभव से कमजोर और अस्थायी खुशी से कई गुना अधिक है।
किसी व्यक्ति के साथ भावनात्मक संबंध, जिसका अर्थ है GIVING, यानी ईमानदारी से दया, करुणा, उन लोगों के लिए प्यार, जिन्हें मदद की ज़रूरत है, एक तरह का बेहतर दृश्य एरोबेटिक्स है, जो उच्चतम स्तर पर वेक्टर गुण भरता है, जो एक आधुनिक के स्वभाव से मेल खाता है व्यक्ति और ऐसी भावनाओं के आधार पर गतिविधियों का उच्चतम आनंद देता है।
अक्सर, गलत शिक्षा के परिणामस्वरूप, दृश्य सदिश का विकास भय के स्तर पर, या बल्कि, भय के अनुभव से आनंद प्राप्त करने के स्तर पर रुक जाता है। माँ के साथ भावनात्मक संबंध में टूटना, घर का डर, डरावनी किताबें, परियों की कहानियां, फिल्में, हिंसक कंप्यूटर गेम और इस तरह बच्चे को डर की स्थिति में ठीक करना, धीरे-धीरे वह आत्म-भय का आनंद लेना सीखता है और भरना चाहता है। एक समान नस में दृश्य गुणों का। यह खुद को हॉरर फिल्मों की लत, ईमो या जाहिलों के आंदोलनों में प्रकट करता है, विभिन्न प्रकार के अंधविश्वास, चूक, लगातार भय के गठन या आतंक के हमलों के हमलों तक।
घृणा, मृत्यु के भय की आदिम भावना के प्रकटीकरण के विभिन्न रूपों में से एक के रूप में, सबसे प्राथमिक स्तर पर मौजूदा दृश्य गुणों को महसूस करने का प्रयास है, और बढ़ी हुई घृणा की पृष्ठभूमि के खिलाफ विभिन्न फ़ोबिया का गठन एक निम्न स्तर को इंगित करता है। दृश्य सदिश का विकास।
गीतात्मक विषयांतर, या व्यक्तित्वों के लिए संक्रमण
इस पाठ के लेखक दृश्य वेक्टर के विकास के उच्च स्तर का दावा नहीं कर सकते हैं, क्योंकि एक निश्चित समय तक वह खुद अंधेरे, चूहों, सांपों, मकड़ियों और यहां तक कि बहुत से डरता था … पुल, अधिक सटीक रूप से, एक को पार करने के लिए पानी के नीचे दिखाई देने पर एक नदी पर पुल। यह हास्यास्पदता के बिंदु पर पहुंच गया, मुझे एक और सड़क की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया, पुल को दरकिनार कर दिया, या अपनी आंखों के साथ चलना बंद कर दिया ताकि मेरे पैरों के नीचे पानी न दिखे, क्योंकि यह केवल कम से कम एक कदम उठाने के लिए संभव नहीं था। । मैं ठंडे पसीने में भीग गया था, मेरे पैर गद्देदार हो गए थे, मेरे शरीर पर एक कंपकंपी सी दौड़ गई थी, मेरे सारे अंग पत्थर में बदल गए, मेरी आंखें गहरी हो गईं। इस अजीब फोबिया के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं था, मैं सिर्फ पुलों पर चलने से बचता था।
अंधेरे के डर ने मुझे और अधिक बार परेशान किया। एक अंधेरे प्रवेश द्वार, एक सीढ़ी, एक लिफ्ट या गलियारे में एक जला हुआ प्रकाश बल्ब, यहां तक कि बिस्तर पर स्विच से दो कदमों ने मुझे वास्तविक डरावनी प्रेरणा दी, रात के सन्नाटे में मैंने लगातार कुछ संदिग्ध आवाज़ें सुनीं, भयानक झलके, या मैंने भयावहता का अनुमान लगाया। मेरे कमरे में शामिल रात की रोशनी आम हो गई है, और मेरे पर्स में टॉर्च एक होना चाहिए।
किसी कारण से मैं घृणित रूप से उच्च बुद्धि और एक परिष्कृत भावनात्मक प्रकृति से जुड़ा था। सबसे अजीब अब, उलझे हुए बालों के साथ एक कंघी की दृष्टि, एक अतिप्रवाह कचरा, गंदे नाखून, एक रूमाल, या खराब साफ सार्वजनिक शौचालय के कारण मतली और घृणा की लहर पैदा हुई।
और फिर चिकित्सा संस्थान में प्रवेश था। जीवन उल्टा हो गया, अध्ययनों ने मेरे सिर को अभिभूत कर दिया, अस्पतालों में अभ्यास ने नई संवेदनाओं और अनुभवों का एक समुद्र दिया, मैं जानना चाहता था और एक ही बार में सब कुछ करने में सक्षम था।
केवल अब मैं धीरे-धीरे समझता हूं कि विशेष रूप से कौशल, लोगों के साथ काम करने की इच्छा, रोगियों के इलाज के लिए ऐसा लालच क्यों था। मेरे जीवन में पहली बार, मुझे इतने उच्च स्तर के दृश्य सदिश के गुणों की पूर्ति मिली।
एक शिफ्ट की जगह दूसरे ने ले ली, एक हॉस्पिटल - दूसरी, एक क्लिनिक, थेरेपी, एक संक्रामक रोग विभाग, एक बच्चों का अस्पताल, गहन देखभाल / सदमा! यह भावनाओं का एक वास्तविक झटका था जो मुझ पर झपटा। पहली पाली से पुनर्जीवन ने मेरे दिल में बहुत जगह ले ली, और इसलिए मेरे जीवन में। यह नर्सिंग का काम था - रोगियों की देखभाल करना, नियुक्तियों को पूरा करना, स्वच्छता आवश्यकताओं का निरीक्षण करना, सड़न रोकनेवाला-एंटीसेप्टिक नियम, संचार, मानवीय भागीदारी और ऐसे लोगों की प्रत्यक्ष सहायता, जिन्हें किसी और की तरह इसकी आवश्यकता नहीं है - जो मेरा जुनून बन गया। विशेषज्ञता चुनने का सवाल अंततः तीसरे वर्ष में पहले से ही तय किया गया था।
केवल अब, कई वर्षों के बाद, मैं समझता हूं कि मैं गहन देखभाल में काम करने के लिए तैयार था। अब मुझे स्पष्ट रूप से याद है कि कैसे, काम शुरू होने के कुछ महीने बाद, मैं पूरी तरह से शांति से रात के विभाग के अंधेरे गलियारे के साथ चला गया, मरीजों के वार्ड में प्रवेश किया, बिना प्रकाश को चालू किए ताकि उनकी नींद में खलल न पड़े। कृत्रिम श्वसन की आवाज़, जो अजनबियों को लग रही थी, मेरे लिए बिल्कुल सामान्य थी और बिल्कुल डरावनी नहीं थी।
कोई भी डर गया है, सिद्धांत रूप में, यह बिल्कुल नहीं है! यहां तक कि पोस्टऑपरेटिव घावों की देखभाल करते समय, रक्त और अन्य तरल पदार्थ के साथ काम करते समय, स्वच्छता प्रक्रियाओं के दौरान या भोजन के साथ मदद करने पर घृणा के किसी भी प्रकट होने का संकेत दिया गया था। यह सब एक खुशी थी। काम ने मुझे पहले की तरह भर दिया। यह एक ऐसी खुशी थी जो पहले कभी नहीं देखी गई थी।
इससे पहले कुछ भी मेरे लिए ऐसा आनंद नहीं लाया है!
एक व्यक्ति के साथ भावनात्मक संबंध जो पीड़ित है, उसके दर्द से राहत, भावनाओं की वापसी, प्रत्येक रोगी के लिए लगाव ने उच्चतम स्तर की भावनाओं के समुद्र को जन्म दिया, जिसमें कोई बस डूब सकता है।
मैं अपने सभी रोगियों को बार-बार प्यार, सहानुभूति, सहानुभूति और मानवीय प्यार देना चाहता था, यह इस तथ्य को भी नहीं रोकता था कि उनमें से 90% से अधिक कभी भी उन लोगों के चेहरे को याद नहीं कर पाएंगे जिन्होंने उनकी देखभाल की थी। प्रतिक्रिया देने के आग्रह से अधिक देने का आग्रह था। किसी ने कृतज्ञता की उम्मीद नहीं की, बहुत मौका दिया।
काफी अलग भावनाएं उन लोगों के लिए थीं जिन्हें बचाया नहीं जा सकता था। हां, यह दुखद है, यह दुख देता है, यह हमेशा एक अवशेष और अपराध की छाया है जो हमने अधिक नहीं किया, भले ही हमने हर संभव और असंभव काम किया हो।
बहुत सारी अलग-अलग चीजें थीं: अपने स्वयं के रक्त का दान करना, और अपने पैसे के लिए दवाएं खरीदना, और सहकर्मियों के साथ उत्साहपूर्ण तर्क, और रात भर किताबों का अध्ययन करना। और रोगियों ने छोड़ दिया, लेकिन फिर भी यह महसूस नहीं किया गया कि यह सब व्यर्थ था, कोई भी भावना नहीं थी कि ऊर्जा बर्बाद हो गई थी, हमें शाप देने वाले रिश्तेदारों के खिलाफ नाराजगी भी नहीं थी … केवल आभार की एक बहुत ही विशेष भावना थी, नहीं, दिवंगत का आभार।
यह ऐसा था जैसे हम उनके जीवन को बचाने की कोशिश में नहीं थक रहे थे, लेकिन वे हमें एक एहसान कर रहे थे, उन भावनाओं को, उन फैसलों को स्वीकार कर रहे थे, जो ऊर्जा हमने उनमें डालने की कोशिश की थी। हमारी प्रतिबद्धता को स्वीकार करने के लिए धन्यवाद।
ये भावनाएं हैं, ऐसी ताकत का अनुभव है, इस तरह के स्तर की भावनाएं हैं, वे सिर को अभिभूत करते हैं, इस सभी भावनात्मक भूसी को दूर करते हैं और डर, फोबिया, घबराहट, घृणा, अंधविश्वास और अन्य समान मनोवैज्ञानिक कचरा जैसी बेवकूफ छोटी चीजें हैं। भावनाओं की वापसी की संवेदनाओं की तुलना में, उन्हें भस्म करने की सभी आदिम कोशिशें किसी न किसी तरह की खाली बकवास और बचकानी शरारतें लगती हैं। वे किसी भी अधिक को नहीं भरते हैं, अधिक आकर्षित नहीं करते हैं, जीवन में अभिनय नहीं करते हैं, इसकी गुणवत्ता को प्रभावित नहीं करते हैं, भावनात्मक क्षेत्र में बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं, वे वहां नहीं हैं, जैसे कि आपने उन्हें उखाड़ फेंका है, उन्हें फेंक दिया अनावश्यक, एक अनावश्यक चीज के रूप में।
जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, लेकिन उन परिवर्तनों की व्याख्या और उनकी संवेदनाओं की प्रकृति के बारे में जागरूकता केवल प्रणालीगत सोच और मानस में क्या हो रही है, इसकी गहरी समझ के साथ हुई।
इस प्रकार, यहां तक कि दृश्य वेक्टर के विकास का प्रारंभिक उच्च स्तर होने के बावजूद, कोई भी उच्चतम स्तर पर मौजूदा गुणों की पूर्ति का पता लगाना सीख सकता है और खुद को वयस्क जीवन में एक पायदान ऊपर खींच सकता है, जब वेक्टर विकास की बहुत प्रक्रिया होती है पहले ही पूरा हो चुका है, क्योंकि यौवन का अंत अतीत में बहुत दूर है।
यदि गुण हैं, तो इसका मतलब है कि उन्हें अपनी भरने की आवश्यकता है, एक वेक्टर की उपस्थिति का अर्थ है कि संबंधित इच्छाओं की उपस्थिति, लेकिन इन इच्छाओं की संतुष्टि, अधिक सटीक रूप से, संतुष्टि का विकल्प या विधि केवल आप पर निर्भर करती है। पसंद भरने की तीव्रता निर्धारित करती है, और इसलिए आपको प्राप्त होने वाली खुशी।
आप भूरी और मकड़ियों से डरते रह सकते हैं, अपने आप को डरावनी कहानियों से भर सकते हैं, कभी-कभी घरेलू नखरे में तोड़ सकते हैं। या आप अपनी भावनाओं को साझा करने की कोशिश कर सकते हैं, किसी ऐसे व्यक्ति की मदद कर सकते हैं जिसे इसकी आवश्यकता है, जो कि लोगों को प्यार करने का मतलब महसूस करने के लिए पूर्ण रूप से देने की कोशिश करें। कर्मों, कार्यों, प्रयासों से प्यार, न कि बेकार की बकवास और काल्पनिक करुणा। यह मुश्किल है, यह डरावना है, इसमें समय, प्रयास और दृढ़ संकल्प लगता है, लेकिन जो तृप्ति आपको मिलती है, मैं अतिशयोक्ति के बिना कहूंगा, आपके दिमाग को उड़ा देगा! इसे अजमाएं।
घृणा, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह खुद को कैसे प्रकट करता है - चाहे वह एक एमओपी के लिए प्यार हो, या रोगाणुओं का आतंक - यह एक मृत अंत है, जीवन के मार्ग पर एक गलत मोड़ है, कहीं न कहीं आप गलत तरीके से बदल गए हैं और इसके माध्यम से प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं जंगल, अपनी इच्छाओं और काल्पनिक युक्तियों में उलझा हुआ।
ऐसे मामलों में, अपने आप को, आपकी इच्छाओं की प्रकृति, मानस के तंत्र को समझना आवश्यक हो जाता है, ताकि जीवन एक सर्कल में एक अंतहीन दौड़ में न बदल जाए, या तो गंदगी से या शुद्धता से। जीवन के माध्यम से सही यात्रा वह है जो खुशी देती है, जो वर्तमान में खुद को आगे बढ़ाती है और केवल एक जन्मजात मनोवैज्ञानिक गुणों की प्राप्ति से सबसे बड़ी खुशी लाती है।
