सामाजिक मनोविज्ञान। आठ आयामी मैट्रिक्स में व्यक्तित्व और समाज
मनुष्य मूलतः एक सामाजिक प्राणी है: न तो एक व्यक्ति और न ही एक दूसरे से अलग कोई समाज। एक के बिना दूसरा और इसके विपरीत नहीं होगा।
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समाज के साथ मानवीय संपर्क
मनुष्य मूलतः एक सामाजिक प्राणी है: न तो एक व्यक्ति और न ही एक दूसरे से अलग कोई समाज। एक के बिना दूसरा और इसके विपरीत नहीं होगा। समाज के प्रभाव में, एक सामाजिक व्यक्तित्व का निर्माण होता है, और यह व्यक्तित्व इस समाज में एक विशिष्ट विशिष्ट भूमिका को पूरा करने के लिए पैदा होता है।
किसी भी समाज में एक स्पष्ट संरचना होती है जिसमें सभी आठ वैक्टर का प्रतिनिधित्व किया जाता है। प्रत्येक वेक्टर के प्रतिनिधियों का प्रतिशत पूरे झुंड के अस्तित्व के लिए आवश्यक इष्टतम समूह संरचना प्रदान करता है। प्रत्येक जगह पर प्रत्येक व्यक्ति के पास कोई भी शानदार और यादृच्छिक लोग नहीं हैं। कम से कम ऐसा ही होना चाहिए।
प्रत्येक वेक्टर का प्रतिनिधि कड़ाई से परिभाषित प्रजातियों की भूमिका निभाता है। प्रत्येक भूमिका की कुछ विशेषताएं:
त्वचा वेक्टर - निकासी, निर्माण और भंडार का भंडारण, आविष्कार और इंजीनियरिंग, कानूनन;
गुदा वेक्टर - एक गुफा का संरक्षण, एक आग, महिलाओं और बच्चों, भंडारण और सूचना का व्यवस्थितकरण इसे नई पीढ़ियों तक स्थानांतरित करने के लिए;
मूत्रमार्ग वेक्टर - झुंड की उन्नति, जीन पूल का संरक्षण और समय में जीवित पदार्थ की निरंतरता;
मांसपेशी वेक्टर - युद्ध और शांतिपूर्ण निर्माण, किसी भी समाज की जनसांख्यिकी का आधार;
दृश्य वेक्टर - दिन के दौरान झुंड की रक्षा करना, बच्चों को उठाना, संस्कृति बनाना;
ध्वनि वेक्टर - रात में झुंड की रखवाली करना, विचारधारा का निर्माण करना, नए विचारों को उत्पन्न करना, स्वयं को जानना;
घ्राण वेक्टर - रणनीतिक खुफिया, नेता के सलाहकार, झुंड के जीवित पदार्थ की अखंडता को संरक्षित करना;
मौखिक वेक्टर - खतरे के रोने से चेतावनी, हेराल्ड, अखाद्य से खाद्य भोजन को अलग करना।
एक व्यक्ति को विशिष्ट गुणों और इच्छाओं के साथ प्रदान किया जाता है, जिसे वह विकसित करने और उपयोग करने के लिए कहा जाता है, उन्हें समाज में यथासंभव अधिक साकार करते हुए। हालांकि, यह विकास हमेशा नहीं होता है और हमेशा अधिकतम स्तर तक नहीं होता है।
उदाहरण के लिए, एक स्किन वेक्टर वाला व्यक्ति शिकार को निकालना जारी रख सकता है और उसे घर में खींच सकता है, व्यापार या व्यापार कर सकता है, जैसे हजारों साल पहले, अपने लिए लाभ और लाभ प्राप्त करना। और यह अपने इंजीनियरिंग आविष्कारों या कानून की गतिविधियों के साथ सभी मानव जाति के लिए लाभ और लाभ को विकसित और ला सकता है। और यह पहले से ही विकास का एक पूरी तरह से अलग स्तर है, और, परिणामस्वरूप, समाज को वापस देने और इस जीवन से खुशी और आनंद प्राप्त करने का एक अलग स्तर है।
सामाजिक जीव एक संरचित और स्व-विनियमन प्रणाली है। सामाजिक संबंधों को विनियमित करने के तरीके पिछले 50 हजार वर्षों से समान हैं - यह रैंकिंग और आकर्षण है, रसायनों की मदद से किया जाता है - फेरोमोन, जिसे प्रत्येक व्यक्ति नाक की नोक पर विशेष तंत्रिका अंत के साथ महसूस करता है ("शून्य) " नस)। केवल एक वेक्टर में सामाजिक संबंधों पर प्रभाव के वास्तविक लीवर हैं - घ्राण एक और आधुनिक दुनिया में यह वित्त के माध्यम से ऐसा करता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वेक्टर गुणों के इंटरैक्शन के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत एक व्यक्ति में, एक जोड़े में, एक टीम में और समग्र रूप से समाज और मानवता दोनों में समान हैं।
मानव मनोविकारों के आठ-आयामी मैट्रिक्स भौतिकविदों द्वारा सिद्ध किए गए होलोग्राफिक वास्तविकता के सिद्धांत का पालन करते हैं। पूरे के प्रत्येक कण - हमारे मामले में, समाज की एक इकाई के रूप में एक व्यक्ति - पूरे सामाजिक मैट्रिक्स के रूप में एक ही तंत्र के अनुसार सभी जानकारी और कार्य करता है, और इसके विपरीत।
समाज के विकास के चरण
समाज ने अलग-अलग समय को जाना है। अपने अस्तित्व में, यह विकास के पेशी और गुदा चरणों के माध्यम से चला गया। हम त्वचीय चरण में रहते हैं। भविष्य मूत्रमार्ग चरण के अंतर्गत आता है। मानव समाज का जीवन चरण-दर-चरण बदलता गया, उसके मूल्य और झुकाव बदलते गए। वे बहुत संक्षेप में निम्नानुसार हो सकते हैं।
मांसपेशियों के चरण को एक स्पष्ट क्षेत्रीय विभाजन द्वारा "हम" और "वे" में चिह्नित किया जाता है, मातृ पृथ्वी के लिए एक उच्च लगाव और खाने, पीने, सांस लेने, सोने के साथ-साथ अंतर-संघर्षों की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने से सरल खुशी। इन जरूरतों पर एक अप्रत्यक्ष प्रयास के कारण।
विकास के मांसपेशियों के चरण में, एक आदमी के लिए प्राथमिकता व्यवसाय युद्ध या निर्माण और अपनी भूमि पर खेती करना था। यह माना जाता था कि एक योद्धा जो युद्ध के मैदान में मर गया, वह सीधे स्वर्ग चला गया। यहां तक कि जो लोग अपनी मौत से मर गए, उन्हें युद्ध के कवच और हाथों में हथियार के साथ दफनाया गया था।
जीवन प्रत्याशा आधा आधुनिक था, पुरुषों ने आसानी से अन्य लोगों के जीवन को ले लिया और जैसे आसानी से अपना दिया।
एक महिला का उद्देश्य बच्चों को जन्म देना और उनकी परवरिश करना था - भविष्य के योद्धाओं या उनकी पत्नियों, और एक महिला का जीवन मवेशियों के जीवन से अधिक मूल्यवान नहीं था।
विकास के गुदा चरण में, सम्मान और सम्मान की परंपराएं, परंपराएं सामने आती हैं। बड़ों के प्रति सम्मान और अतीत, परिवार की परंपराओं सहित परंपराओं का कड़ाई से पालन अत्यंत महत्वपूर्ण हो जाता है। परिवार को जीवन के लिए एक संघ माना जाता था। परिवार के मुखिया के रूप में पिता के अधिकार की चर्चा या पूछताछ नहीं की गई थी।
एक महिला का मुख्य लाभ, बच्चे होने के अलावा, अपने पति के प्रति वफादारी और घर चलाने की क्षमता, घर में आराम और व्यवस्था बनाए रखना था।
सदियों से, महिलाएं निरक्षर बनी हुई हैं, केवल घर में उपयोगी कौशल सीखना। उन्होंने शिक्षा प्राप्त करना शुरू कर दिया, साथ ही पुरुषों के समान अधिकार केवल बीसवीं शताब्दी में।
यह इस चरण के दौरान था कि पंथ व्यक्तित्व दिखाई दिए, जिन्हें सभी के लिए एक आदर्श और अचूक अधिकार माना जाता था। हर स्कूल में, भौतिकी के कार्यालय में, दीवारों पर, भाषा और साहित्य कार्यालय में, महान कवियों और लेखकों, आदि के महान भौतिकविदों के चित्र थे।
यहां तक कि बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, कैरियर के साथ एक एकल महिला को या तो एक भ्रष्ट कैरियरिस्ट माना जाता था, या एक गहरी दुखी महिला, महिला खुशी के सबसे महत्वपूर्ण घटक से रहित थी।
विकास के त्वचा के चरण में संक्रमण समाज में अन्य त्वचा मूल्यों का परिचय देता है जो गुदा के विपरीत होते हैं। जीवन की गति अभूतपूर्व गति से आगे बढ़ती है, सभी अधिकारी अतीत में बने रहते हैं, व्यक्तिगत सफलता (करियर, वित्त, व्यवसाय), सामाजिक और संपत्ति की श्रेष्ठता व्यक्तिगत महत्व का एक उपाय बन जाती है, तकनीकी प्रगति छलांग और सीमा से होती है, विधायी व्यवस्था में हर साल सुधार हो रहा है। सब कुछ मानकीकृत है, कड़ाई से उल्लिखित रूपों, फ़्रेमों, सीमाओं को लेता है।
त्वचीय चरण में, पहली बार एक महिला को एक पुरुष के साथ समान आधार पर खुद को महसूस करने का अवसर मिलता है। सभी को समान अधिकार, समान अवसर हैं, लेकिन समान जिम्मेदारी भी है। प्रेम और पारिवारिक संबंध एक उपभोक्ता चरित्र प्राप्त करते हैं, जिसे कानून में भी औपचारिक रूप दिया जाता है।
त्वचीय चरण में तेजी आ रही है और पिछले एक की तुलना में कम परिमाण का क्रम है। विकास का अगला चरण मूत्रमार्ग होगा। यह विशेष और ध्वनि आध्यात्मिक विकास और समझ पर सामान्य की मूत्रमार्ग प्राथमिकता के आधार पर आध्यात्मिक परोपकार का समाज होगा। पशु से एक और कदम उठाया जाएगा, और सामाजिक व्यक्ति अंततः आठ-आठवें मानव बन जाएगा। यह एक सुसंस्कृत व्यक्ति से आध्यात्मिक व्यक्ति के लिए एक संक्रमण होगा।
सही समय पर सही जगह पर
एक ही क्षेत्र में रहने वाले लोगों के सामूहिक मानसिक समूह की अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में, लोगों की मानसिकता भी एक वेक्टर प्रकृति है। किसी देश या क्षेत्र की मानसिकता सीधे उस प्रकार के परिदृश्य पर निर्भर करती है जिस पर किसी दिए गए समाज का गठन और विकास हुआ।
पश्चिमी यूरोप - सीमित स्थान, त्वचा की मानसिकता, इसलिए प्रौद्योगिकियों, कानून, निजी संपत्ति का उच्च विकास।
रूस एक असीम स्टेपी और वन रिक्त स्थान है, एक मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता है, जो कि उदार उदारता और आतिथ्य, आवेग, जोखिम लेने की प्रवृत्ति और अस्थिर विलासिता की विशेषता है।
अरब देशों - पर्वत श्रृंखला या रेगिस्तान, व्यक्तिगत गांवों के ढांचे के भीतर आंदोलन और संरक्षण की असंभवता, गुदा मानसिकता, जो धार्मिक परंपराओं के सख्त पालन और नए की अस्वीकृति को निर्देशित करती है।
लोग किसी भी देश के क्षेत्र में पैदा होते हैं, जिनके बीच सभी आठ वैक्टर के प्रतिनिधि हैं, हालांकि, उनके गुणों को विकसित करना और उन लोगों के लिए अधिकतम प्राप्ति प्राप्त करना आसान है जिनके गुण देश की मानसिकता और मानव विकास के चरण के अनुरूप हैं ।
निष्कर्ष
मानव विकास के चरण, देशों की मानसिकता, व्यक्तिगत सामाजिक समूहों के व्यवहार और व्यक्तियों की भूमिका - सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान आपको दुनिया में होने वाली सभी प्रक्रियाओं पर पूरी तरह से अलग दिखने और उनकी अद्भुत नियमितता और परस्परता की खोज करने की अनुमति देता है।
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