आनंद सिद्धांत। पहले देना, फिर प्राप्त करना
हम में से प्रत्येक खुश रहना चाहता है, और हमारी खुशी की डिग्री हमारी उम्मीदों के अनुसार हमें किस हद तक और किस हद तक मिली है: खुश जोड़े, आज्ञाकारी बच्चे, उच्च वेतन, करियर, समाज में स्थिति, और इसी तरह से है। हम उम्मीद करते हैं कि हम यह सब केवल इस तथ्य के लिए प्राप्त करेंगे कि हम, इतने अच्छे और अद्वितीय हैं, इसके लायक हैं, लेकिन जीवन किसी भी तरह से हमें खुशी देने की जल्दी में नहीं है।
यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान कहते हैं, "मैन - मैं इसे चाहता हूं और नहीं।" विकास के उद्देश्य के लिए, एक व्यक्ति को अपने स्वयं के लिए सीधे कुछ भी प्राप्त करने पर प्रतिबंध है, लेकिन यह हमसे छिपा हुआ है। किसी चीज पर संदेह नहीं, हम जो चाहते हैं उसे पाने के लिए परिस्थितियों की दीवार से टकरा रहे हैं, लेकिन हमारा असंतोष बढ़ता ही जाता है।
प्राकृतिक विरोधाभास
जैसा कि यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान बताते हैं, जब हम अपने लिए कुछ प्राप्त करना चाहते हैं, तो यह हमें लगता है कि हम पूरी दुनिया को अवशोषित करने के लिए तैयार हैं। हालाँकि, यह नहीं है। अपने आप में हमारा स्वागत हमेशा भौतिक शरीर की मात्रा से सीमित होता है। अपने मुंह में सॉसेज की एक छड़ी रखो - कृपया, लेकिन तीन बहुत अच्छा नहीं है, एक दर्जन से अधिक लाठी भी घातक हो सकती है।
सीधे प्राप्त करने की बहुत प्रक्रिया हमारी प्रकृति के विपरीत है। याद रखें कि जब आप कुछ नहीं के लिए कुछ दिया जाता है तो आप कैसा महसूस करते हैं - आप लेना नहीं चाहते हैं, बदले में कुछ भी दिए बिना आपको शर्म आती है।
तो इसे पाने का रहस्य क्या है? प्राप्त करने में, स्वयं के लिए नहीं, बल्कि बेस्टोवाल के लिए … किस तरह के बेस्टोवल के लिए? पृथ्वी पर मैं कुछ वापस क्यों दूंगा? खपत की शताब्दी यार्ड में है, और आप मुझसे किसी तरह की वापसी के बारे में बात कर रहे हैं! हालांकि, अचेतन के मूल नियम पाषाण युग और उपभोग युग में समान हैं, इसलिए खुशी के रास्ते पर कम बाधाओं को पूरा करने के लिए, यह समझने के लायक है कि यह तंत्र कैसे काम करता है।
देने के लिए प्राप्त करने का तंत्र अच्छी तरह से प्रकृति में मनाया जाता है। एक शुरुआती महिला के पास एक पुरुष के साथ संभोग होता है, उससे स्खलन प्राप्त होता है, बस खरीद के लिए। एक प्रारंभिक व्यक्ति शिकार करने के लिए जाता है और अपने स्वयं के लिए भोजन प्राप्त नहीं करता है, लेकिन एक महिला को देने के लिए और समय पर खुद को जारी रखने में सक्षम होता है। देना और प्राप्त करना सभी के लिए एक में दो हैं। और अगर हम एक तत्व खो देते हैं, तो सिस्टम टूट जाता है, और दूसरा अनिवार्य रूप से गायब हो जाता है।
यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान एक सरल कानून की व्याख्या करता है: जैसे ही हम देना बंद कर देते हैं, हम अपनी सहज इच्छाओं को भरना बंद कर देते हैं, और हम बुरा महसूस करते हैं।
पुनरावृत्ति क्या है और इसे कैसे लागू किया जाए
जैसा कि एसवीपी कहता है, एक व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी है। सभी के लिए जीवन का कोई अलग अर्थ नहीं है, पूरे समाज के जीवन का एक अर्थ और कार्य है। इस अर्थ और कार्य को कार्यान्वित करने के लिए, प्रकृति द्वारा हम में से प्रत्येक की भूमिका है, और इसे साकार करने से, हम खुश हो जाते हैं। वापसी हमारे जीवन के एक सामाजिक स्वरूप को संरक्षित करने और विकसित करने के लिए हमारे कार्य हैं: हमारे योगदान के लिए सामान्य कारण, हमारा काम, हमारा काम, हमारी गतिविधियां, हमारा निर्माण खुद के लिए नहीं, बल्कि लोगों के लिए, समाज के लिए।
इस तथ्य के कारण कि हमारे कार्यों की सच्ची पृष्ठभूमि हमसे छिपी हुई है, जिसे देने से हमारा अक्सर यह मतलब नहीं है कि प्रकृति के मन में क्या था। वापसी "काम की तरह" नहीं है, मजबूत की कीमत पर गैलरी में बाहर नहीं बैठना, हमारे सिर में कार्यों की एक श्रृंखला का निर्माण नहीं करना जो हम कुछ समय बाद करेंगे और पूरी दुनिया अंत में हमारी विशिष्टता को पहचानती है, लेकिन वास्तविक निवेश हमारे कौशल और समाज के जीवन में क्षमताओं …
आइए विभिन्न लोगों के साथ उदाहरण देखें। सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान लोगों को उनके मानसिक गुणों के अनुसार आठ वैक्टर में विभाजित करता है: त्वचा, गुदा, ध्वनि, दृश्य और अन्य। उदाहरण के लिए, जब स्किन वेक्टर वाला व्यक्ति अपनी अनूठी तार्किक बुद्धि और सही तरीके से संसाधनों के संरक्षण की इच्छा को लागू करता है, तो वह अद्वितीय तकनीकों का निर्माण करता है जो पूरे समाज के लिए जीवन को आसान बनाते हैं। जब एक गुदा वेक्टर वाला व्यक्ति एक शिक्षक के रूप में काम करता है, तो वह अपने अद्वितीय विश्लेषणात्मक दिमाग और अगली पीढ़ियों को ज्ञान हस्तांतरित करने की एक सहज इच्छा का एहसास करता है, और इस तरह पूरे समाज को हर बार खरोंच से नहीं शुरू करने में सक्षम बनाता है, लेकिन इसके विकास का उपयोग करने के लिए पूर्वज। बदले में, एक त्वचीय व्यक्ति को अपने प्रयासों, समाज में स्थिति, एक गुदा वेक्टर के साथ एक व्यक्ति - सम्मान और सम्मान का एक मौद्रिक मूल्यांकन प्राप्त होता है। यह बेस्टोवाल के माध्यम से प्राप्त करने के सिद्धांत का बोध है।
प्रत्यक्ष प्राप्ति हमेशा टेढ़ी और विकराल होती है। इसलिए, गुदा वेक्टर का मालिक ज्ञान इकट्ठा करने में लगा रह सकता है, लेकिन समाज की भलाई के लिए इसका उपयोग किए बिना - इस ज्ञान को भविष्य की पीढ़ियों तक स्थानांतरित किए बिना - यह एक खाली अभ्यास है। सीखने के बजाय, वह शिक्षण में संलग्न हो सकते हैं: "अपने थूथन को घर पर" पूर्ण विश्वास में trifles पर कि वह उन्हें सिखा रहा है "बिस्तर गलत बनाया गया था, लिनन को लटका नहीं किया गया था, और सामान्य तौर पर सब कुछ यादृच्छिक पर है!" एक त्वचा वेक्टर वाला व्यक्ति खुद को प्रत्यक्ष अर्थव्यवस्था में संलग्न कर सकता है - कचरा ढेर के माध्यम से भटकने और किसी भी "आवश्यक" कचरा को इकट्ठा करने के लिए। यह गतिविधि कभी भी वह आनंद नहीं देगी जो स्वयं को महसूस करने पर समाज के लाभ के लिए दिया जा सकता है।
मनुष्य समाज का हिस्सा है, न कि समाज मनुष्य का हिस्सा है। कानूनों की अज्ञानता जिम्मेदारी से नहीं हटती है, यानी वे हमें प्रभावित करने से नहीं चूकते। हम अपने आप को स्मार्ट लोगों के रूप में सोच सकते हैं जितना हम चाहते हैं और महसूस करते हैं कि हम वंचित हैं और सराहना नहीं करते हैं। वंचितता और अपूर्णता पहला संकेत है कि हमारे कार्य सामाजिक जीवन के अचेतन कानूनों के लिए काउंटर चलाते हैं।
अपने प्रयासों के लिए एक इनाम के रूप में खुश लग रहा है
जब सब कुछ ठीक वैसे ही आसमान से गिरता है: क्योंकि हम प्रभावशाली माता-पिता की संतान हैं, क्योंकि हमारे पास एक अमीर पति या पत्नी है, क्योंकि हम किसी के आश्रित हैं और हमें कैरियर की सीढ़ी पर आगे बढ़ाया जाता है, तो यह अक्सर हमें शोभा नहीं देता है भविष्य के लिए, और हम स्थिति की खुशी की पूर्णता की सराहना करने में असमर्थ हैं। स्थिति पूरी तरह से अलग है जब हमने खुद को सब कुछ हासिल किया है: हम यह सुनिश्चित करने के लिए जानते हैं कि हम इस जीवन में कुछ करने के लायक हैं, और यहां तक कि अगर हम गिर गए, तो हम जानते हैं कि केवल हमारे कार्य हमें उठा देंगे। अपनी सहज गुणों और इच्छाओं की प्राप्ति की अवस्थाओं को जीते हुए, हम इसे बार-बार अनुभव करने का प्रयास करते हैं, क्योंकि यह हमारे लिए सुखद है, इसमें हम जीवन के स्वाद को महसूस करते हैं।
जब हम कार्रवाई द्वारा सर्वोत्तम करने का प्रयास करते हैं - हमारे काम से, हमारी गतिविधि से, प्राप्त करने का एक आंतरिक औचित्य होता है: मुझे प्राप्त करने में कोई शर्म नहीं है, क्योंकि मैंने इस व्यवसाय में अपनी ताकत का निवेश किया है, और यह मेरे श्रम को मान्यता देने का परिणाम है। लोगों के द्वारा। रसीद में आंतरिक विरोधाभास के अवरोध को हटा दिया जाता है, प्रत्यक्ष रसीद पर प्रतिबंध का उल्लंघन नहीं किया जाता है, और हम असीमित रूप से प्राप्त कर सकते हैं। और अगर परिणाम लोगों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, तो मैं किसके लिए यह सब कर रहा हूं? स्वयं को देना असंभव है।
हमारा मानस एक प्रकार का बर्तन है, जो भरने के लिए एक कंटेनर है। जैसे ही हमने इसे थोड़ा खाली किया, यानी हमने बाहर की ओर दिया, प्राप्त करने के लिए एक नया वॉल्यूम दिखाई दिया। पानी की एक बाल्टी एक पूर्ण गिलास में फिट नहीं हो सकती है, और यदि आप आवश्यकतानुसार पीते हैं, तो एक गिलास से पीने वाले के लिए टैंक छोटा होगा। दूसरों से खुद को आत्मसमर्पण कराने और खुद से आत्मसमर्पण न करने की मांग करते हुए, एक व्यक्ति अपने पोत को एक पहाड़ की धारा में बदलने के बजाय एक मस्तूल दलदल की तरह हो जाता है: राज्यों में कोई कमी नहीं है, जो भरने की कमी है, जिसका अर्थ है कि कोई सृजन और विकास नहीं है।
हम में से प्रत्येक के गुण और इच्छाएं सामाजिक संरचना का एक सामंजस्यपूर्ण तंत्र बनाती हैं। अपनी सहज इच्छाओं के अनुसार गतिविधियों में संलग्न होकर, हम समाज को संरक्षित करने और विकसित करने के उद्देश्य से खुद को महसूस करते हैं, जो हमारे लिए एक वापसी है, इस तरह की वापसी अंततः हमें जीवन से वास्तविक आनंद लाती है।
नीचे की रेखा क्या है? खुशी क्या है?
उपभोक्ता समाज हमें खुशियों की रूढ़िबद्ध श्रेणियों के लिए निर्देशित करता है - अमीर बनने की इच्छा, अधिक पैसा कमाने के लिए, अपने आप में जितना संभव हो उतना उपभोग करने के लिए: "खाने, पीने, चबाने की कक्षाओं"! जब हम अंतहीन मनोरंजन का उपभोग करते हैं, तो हम जीवन से निराश हो जाते हैं।
जब हम अपने असंतोष के लिए अन्य लोगों को दोषी ठहराते हैं, तो हम जीवन के लिए ज़िम्मेदारी को फेंक देते हैं और इसे दूसरों पर स्थानांतरित कर देते हैं, दूसरों से हमें खुश करने की माँग करते हैं। जब हम अपने जीवन की ज़िम्मेदारी अपने ऊपर लेते हैं, तो हम समझते हैं कि कोई भी हमें इस बात के लिए एक चांदी की थाली में नहीं लाएगा कि हम इस दुनिया में हैं, लेकिन केवल हमारे कार्य हमें समाज और आनंद में एक स्थान प्रदान करेंगे।
प्राप्त करने और देने के बीच संबंध का तंत्र अक्सर हमारे लिए एक आकार-शिफ्टर जैसा दिखता है। हम प्राप्त करना चाहते हैं और यह स्वाभाविक है। और हम अक्सर बेस्टॉवेल की आवश्यकता के बारे में नहीं सोचते हैं।
जैसा कि आप देख सकते हैं, चाल सरल है: देने से, हम दो बार प्राप्त करते हैं - हमारे सहज गुणों और हमारी दैनिक रोटी का एहसास करते हुए जीवन के लिए एक स्वाद। बिना दिए हमें कुछ भी प्राप्त नहीं होता है।
यूरी बरलान का सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान हमें लोगों के मानस के विभिन्न गुणों को महसूस करने की अनुमति देता है, और समाज की जरूरतों के लिए हमारे गुणों को लागू करने के पहलुओं को पहचानने के लिए आसान है, साथ ही स्विचिंग के क्षण को ट्रैक करने के लिए। हमारे खुद के लिए प्राप्त करने के लिए प्राप्त करने के लिए देने से।
आप प्राप्त करने और देने के बीच संतुलन कैसे पा सकते हैं, इसका प्रारंभिक ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं, जिसका अर्थ है कि प्रणालीगत वेक्टर मनोविज्ञान पर मुफ्त ऑनलाइन व्याख्यान में जीवन से अधिक खुशी और खुशी कैसे महसूस की जाए। लिंक द्वारा पंजीकरण:
