कल और आज अनाथालय। रसातल के लिए शीर्षक, टेकऑफ़ के लिए संभावित। भाग 2
आधुनिक अनाथालयों में पालन करने के लिए एक वयस्क उदाहरण सबसे बड़ी कमी है।
आधुनिक परिस्थितियों में, अनाथों के अधिकांश मनोवैज्ञानिक गुण विकास के निम्नतम स्तर पर बने हुए हैं। इसके साथ, वे जीवन में बाहर जाते हैं, जो इस बीच, समाज में खुद को महसूस करने के लिए एक पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।
भाग 1. यह कैसा था - मकरेंको प्रणाली
जब सब कुछ है, मुख्य बात को छोड़कर
आज, अनाथालय उन स्थितियों में बड़े होते हैं जो बच्चे के मानस के लिए विनाशकारी हैं। एक नियम के रूप में, जीवन के लिए आवश्यक सामग्री लाभों के साथ प्रदान की गई, उनके पास सहज मनोवैज्ञानिक गुणों के विकास के लिए आवश्यक शर्तें भी नहीं हैं।
शुरू में सुरक्षा और सुरक्षा की भावना से वंचित है कि उनके माता-पिता उन्हें दे सकते हैं, अनाथालय को सामूहिक रूप से यह प्राप्त नहीं होता है, केवल एक कट्टरपंथी झुंड में जीवित रहने के लिए सीखना, जहां रिश्ते बाहरी दुश्मनी के ढांचे से परे नहीं जाते हैं। व्यवहार के एक अलग मॉडल को देखे बिना, वे ऐसे जीवन को आदर्श मानते हैं।
उनकी टीम उनके लिए परिवार नहीं बनती है, स्व-सरकार का अनुभव नहीं है, और इसलिए निर्णय लेने और उनके जीवन को व्यवस्थित करने का कौशल है। कोई उत्पादक संयुक्त गतिविधि नहीं है और परिणामस्वरूप, समूह के लिए कोई महत्व और आत्म-महत्व की भावना नहीं है। श्रम शिक्षा निषिद्ध है। किसी भी कार्य, क्षेत्र की सफाई और फूलों को पानी देना, बाल श्रम के शोषण के रूप में माना जा सकता है।
आधुनिक अनाथालयों में पालन करने के लिए एक वयस्क उदाहरण सबसे बड़ी कमी है।
ऐसे में, इसे हल्के ढंग से, अपर्याप्त परिस्थितियों में रखने के लिए, अनाथों के अधिकांश मनोवैज्ञानिक गुण विकास के निम्नतम स्तर पर बने रहते हैं। इसके साथ, वे जीवन में बाहर जाते हैं, जो इस बीच, समाज में खुद को महसूस करने के लिए पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।
उदाहरण के लिए, त्वचा वेक्टर में निकालने की जन्मजात इच्छा उद्यमिता के बजाय चोरी करने के आग्रह के स्तर पर रहती है। गुदा वेक्टर की संपत्ति "सभी समान रूप से" अनाथालय के बाद उसके मानस में शेष सभी शिकायतों के लिए पूरी दुनिया से बदला लेने की इच्छा में महसूस की जाती है। दृश्य सदिश में, भावनात्मक संबंध बनाने की क्षमता के बजाय, सहानुभूति, करुणा, प्रेम, प्रताडना या मानसिक सुस्ती अक्सर बनती है।
सांस्कृतिक प्रतिबंधों की एक परत का गठन, जिसे समाज में मानव व्यवहार को विनियमित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, बड़ी कठिनाई के साथ होता है, अगर बिल्कुल भी, सुरक्षा और सुरक्षा की भावना के अभाव में, यह पूरा करना लगभग असंभव है।
बच्चों के समूहों के गठन के लिए एक सक्षम दृष्टिकोण की पूरी कमी के कारण, विद्यार्थियों को टीम का सामंजस्य महसूस नहीं होता है, पूरे का हिस्सा महसूस नहीं होता है, पूरी टीम द्वारा लक्ष्य हासिल करने के लिए उनके महत्व को नहीं समझते हैं, जिसका अर्थ है वे टीम के साथ अपने संबंधों को परिभाषित नहीं करते हैं, सामाजिक या कानूनी मानदंडों के व्यवहार का पालन करना आवश्यक नहीं मानते हैं। समाज के लिए अपनी खुद की बेकारता किसी भी शर्मिंदगी या शर्म की भावना का कारण नहीं है, जैसा कि सोवियत काल में था। तब एक गरीब छात्र होना शर्मनाक था, बुरी तरह से अध्ययन करना, यह काम नहीं करने के लिए शर्म की बात थी, एक आश्रित होने के लिए, सेना में सेवा नहीं करना शर्म की बात थी, और इसी तरह। आज अनाथालय को इस तरह का रवैया बिल्कुल नहीं मिलता है।
मानकीकरण और हम
समाज के जीवन और नींव पर विकास के त्वचीय चरण का प्रभाव, जिनके प्राकृतिक मूत्रमार्ग दृष्टिकोण त्वचीय मूल्यों से बहुत दूर हैं, खुद को बहुत ही विवादास्पद परिणामों में प्रकट करते हैं, जिसमें समाज की सबसे असुरक्षित परतें भी शामिल हैं। अनाथालयों में पालन-पोषण के लिए एक मानकीकृत दृष्टिकोण और अभिभावक अधिकारियों की गतिविधियों के कानूनी विनियमन को लागू करने के असफल प्रयासों को समाज में स्वतंत्र जीवन में पूरी तरह से असमर्थ एक अपंग मानस के साथ बच्चों की पीढ़ियों द्वारा डाला जाता है। आज हम इस प्रणाली के फैलो को इसकी सभी महिमा में देख रहे हैं।
किसी व्यक्ति को अपने उच्चतम पद की आंतरिक भावना के साथ सीमित करना असंभव है। आप केवल टीम के लिए उसकी जिम्मेदारी महसूस करने का अवसर दे सकते हैं: "यदि आप नहीं हैं, तो कौन?" वह केवल ऐसी भाषा समझता है। अन्यथा, गैर-मानक सोच और असीमित संभावनाओं के साथ, समाज के हितों में रहने वाले एक प्राकृतिक परोपकारी के बजाय, हमें एक बेहद खतरनाक और अप्रत्याशित आपराधिक अधिकार प्राप्त होता है। इस तरह के मूत्रमार्ग के बच्चे का दुखद भाग्य है जो आधुनिक प्रणाली की स्थितियों में गिर गया है।
अनाथालयों के कैदियों की मनोवैज्ञानिक परीक्षा के मानक, वेक्टर मनोवैज्ञानिक गुणों को ध्यान में रखे बिना एक बच्चे की "सामान्यता" का आकलन करते हैं, गलत निदान की एक भीड़ का नेतृत्व करते हैं जो परवरिश, शिक्षा दोनों को प्रभावित करते हैं, और अनाथालयों के आगे का भाग्य अत्यंत विनाशकारी है ।
नए अवसरों
एक स्वस्थ समाज कमजोर लोगों की देखभाल के साथ शुरू होता है, लेकिन देखभाल क्या है? अगर किसी भूखे आदमी को मछली दी जाती है, तो वह अच्छी तरह से पूछना सीख लेगा, लेकिन अगर भूखे आदमी को मछली सिखाई जाती है, तो वह खुद को खाना खिलाएगा।
यह इस सिद्धांत पर था कि मकरेंको साम्य अस्तित्व में था। उन्होंने समाज का एक मॉडल बनाया, और बच्चों ने एक टीम में मौजूद होना, रिश्ते बनाना, सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उत्पादक गतिविधियों में संलग्न होना, निर्णय लेना और उनके लिए जिम्मेदारी लेना सीखा।
यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान का ज्ञान होने के कारण, अनाथों के पालन-पोषण और शिक्षा की प्रणाली में समस्या वाले क्षेत्रों की पहचान करना आसान है। यह ज्ञान शिक्षा के विभिन्न तरीकों और बच्चों के समूहों के गठन के पेशेवरों और विपक्षों को समझना संभव बनाता है। इसके अलावा, यह विभिन्न मानसिकताओं के संदर्भ में उनकी प्रभावशीलता का आकलन करने का एक अवसर है, जो रूसी बच्चों के संस्थानों में उपयोग किए जाने वाले किसी भी पश्चिमी तरीकों की स्पष्ट विफलता में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।
टीम के लिए जिम्मेदारी की स्थितियों में शिक्षा विशेष रूप से मूत्रमार्ग मानसिकता के आधार पर अनुकूल है। आखिरकार, केवल एक रूसी व्यक्ति, पर्याप्त विकास के साथ, आंतरिक उद्देश्यों से समाज के हितों में रहने में सक्षम है, न कि कानून के डर से।
लेकिन मुख्य बात यह है कि सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान बाल देखभाल संस्थानों के कर्मचारियों, शिक्षकों, पालक माता-पिता, सामाजिक कार्यकर्ताओं को समस्या वाले बच्चों के साथ काम करने के लिए उनके प्रभावी साधनों में अद्वितीय देता है। और खुद स्नातकों के लिए - एक सामान्य जीवन के लिए एक मौका।
क्या करें?
बच्चों के संस्थानों की स्थितियों में, केवल वयस्कों की देखरेख में निर्मित सामूहिक सुरक्षा और सुरक्षा की व्यवस्था, बच्चों के लिए माता-पिता की जगह ले सकती है। केवल सामान्य कारण के लिए एक व्यक्तिगत सकारात्मक योगदान के माध्यम से, बच्चे अपने विकास के लिए आवश्यक सुरक्षा और सुरक्षा की भावना प्राप्त करते हैं, अपने महत्व को महसूस करना सीखते हैं, जन्मजात मनोवैज्ञानिक गुणों को महसूस करने और अपने विकास की संभावना को उच्चतम स्तर तक प्राप्त करने का कौशल प्राप्त करते हैं।
उदाहरण के लिए, छोटे बच्चे पहला महत्वपूर्ण समाजीकरण कौशल सीखते हैं जब उन्हें दूसरों के साथ भोजन साझा करना सिखाया जाता है। इस प्रकार, वे खुशी को साझा करना सीखते हैं, एक सुखद भावना जो बहुत पहले, बुनियादी मानवीय आवश्यकता - भोजन की इच्छा को संतुष्ट करती है। एक साधारण कार्रवाई - लेकिन यह भविष्य में एक व्यक्ति को कितना देता है!
बड़े बच्चे अच्छी तरह से एक आम टेबल की व्यवस्था में भाग ले सकते हैं, क्योंकि एक साथ खाने की प्रक्रिया किसी भी टीम के लिए एक मजबूत एकीकृत कारक है। आधुनिक चाइल्डकैअर सुविधाओं की बड़ी गलती बच्चों को भोजन तैयार करने और परोसने की प्रक्रिया से पूर्ण अलगाव है। हां, शायद ये बच्चे के भोजन के सैनिटरी और स्वास्थ्यकर मानकों का पालन करने में अतिरिक्त कठिनाइयां हैं, लेकिन कंप्यूटर वर्ग या स्विमिंग पूल के संगठन से अधिक नहीं हैं, जो हाल ही में बहुत लोकप्रिय हैं।
पुरानी किशोरावस्था आसानी से उत्पादन प्रक्रिया में एक सक्रिय भाग ले सकती है, जिससे कोई भी उत्पाद बनाया जा सकता है जिसके लिए आप भोजन, कपड़े, खेल उपकरण, भवन निर्माण सामग्री या बच्चों द्वारा आवश्यक या अन्य सामान खरीद सकते हैं। और इसमें खाई खोदने या कचरा हटाने के रूप में शारीरिक श्रम नहीं करना पड़ता है। यह कविता, पेंटिंग, चीनी मिट्टी की चीज़ें, लकड़ी के बर्तन, किसी भी हस्तकला, जैसे: बुना हुआ, कशीदाकारी वाली चीजें, हाथ से बने खिलौने, बैग, यहां तक कि बगीचे के फर्नीचर, टोकरी, फूलपत्ती हो सकती हैं … इच्छा से जन्मी कोई भी चीज़ और उपयुक्त ज्ञान के लिए समर्थित। मकारेंको के विद्यार्थियों ने उस समय के लिए एक पूर्ण उच्च तकनीकी उत्पादन पर काम किया: उन्होंने कैमरे इकट्ठे किए, जो तब बहुत लोकप्रिय थे।
आधुनिक दुनिया में, कई आभासी व्यवसायों ने भी स्कूली बच्चों को अपने ज्ञान और कौशल को लागू करके अच्छा पैसा कमाने की अनुमति दी है। लेखन और परीक्षण कार्यक्रम, वेबसाइट बनाना, डिजाइन और सामग्री, प्रचार, विज्ञापन के साथ काम करना - सूची अंतहीन है।
बेशक, सब कुछ अनाथालयों की शिक्षा के वित्तीय घटक पर निर्भर करता है। हालाँकि, यह आज इतनी बड़ी समस्या नहीं है। धर्मार्थ संगठन, स्वयंसेवक आंदोलन, प्रायोजक और परोपकारी अपने समय और धन का निवेश करने के लिए तैयार हैं, लेकिन, दुर्भाग्य से, उनके प्रयासों के आवेदन के बिंदु अक्सर गलत होते हैं। मनोरंजन की घटनाओं की एक श्रृंखला या नए साल के उपहारों के एक बैग के बजाय, यह युवा लोगों के लिए शास्त्रीय साहित्य पढ़ने या शास्त्रीय कार्यों पर आधारित एक नाटक को संयुक्त रूप से मंच देने के लिए अधिक मूल्यवान होगा। बड़े बच्चों के लिए, फोटोग्राफी, सिलाई और सिलाई या लघु फिल्म पर सहयोग करना एक बेहतरीन विकल्प होगा।
आज, कई देखभाल करने वाले लोग समाज में अपनी जगह खोजने में अनाथों की मदद करने के लिए तैयार हैं। सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान की मदद से समझना जिन सिद्धांतों के बिना माता-पिता के बिना एक बच्चा विकसित होता है, आप इस मदद को यथासंभव प्रभावी बना सकते हैं। यह कुछ भी नहीं था कि युद्ध के बाद की अवधि में "मैं एक अनाथालय हूं" वाक्यांश गर्व से सुनाई देता था और इसका मतलब वास्तव में विकसित, सक्षम और मजबूत व्यक्ति था। इसका मतलब है कि यह हमारे दिनों में संभव है।
पेरेंटिंग के बारे में अधिक जानने के लिए, यूरी बरलान के सिस्टमैटिक वेक्टर मनोविज्ञान पर मुफ्त परिचयात्मक ऑनलाइन व्याख्यान में आपका स्वागत है। लिंक का उपयोग करके पंजीकरण करें। हम सभी अपने बच्चों के लिए ही नहीं, बल्कि पूरी पीढ़ी के लिए जिम्मेदार हैं। आखिरकार, आप एक स्वस्थ समाज में ही खुश रह सकते हैं!
