अपनी भाषा के व्याकरण में लोगों की मानसिकता की अभिव्यक्ति
यह लेख लोगों की मानसिकता और उनकी भाषा की व्याकरणिक विशेषताओं के बीच संबंध के मुद्दे पर विचार करेगा। इस शोध में, निश्चित रूप से, ज्ञान के क्षेत्रों के लिए एक अपील की जाती है जो ऐसे मानसिक गुणों को प्रकट करती है जो विभिन्न मानसिकताओं की विशेषता होगी।
जर्नल के अनुभाग "10.00.00 फिलॉजिकल साइंसेज" में
दार्शनिक विज्ञान। सिद्धांत और व्यवहार के प्रश्न
उच्च सत्यापन आयोग की सूची में शामिल, एक लेख को भाषाविज्ञान में यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के उपयोग के महत्व को दर्शाते हुए मुद्रित किया गया है।
हम VAK जर्नल (ISSN 1997-2911) में शामिल एक लेख का पाठ प्रस्तुत करते हैं:
आईएएस भाषा के ग्रैमर में लोगों की योग्यता का उल्लेख
1. व्याकरण और मनोविज्ञान
यह लेख लोगों की मानसिकता और उनकी भाषा की व्याकरणिक विशेषताओं के बीच संबंध के मुद्दे पर विचार करेगा। इस शोध में, निश्चित रूप से, ज्ञान के क्षेत्रों के लिए एक अपील की जाती है जो ऐसे मानसिक गुणों को प्रकट करती है जो विभिन्न मानसिकताओं की विशेषता होगी।
आज, किसी व्यक्ति के बारे में नवीनतम और सबसे आशाजनक ज्ञान, जो किसी व्यक्ति के साथ जुड़ी अधिकतम घटनाओं को समझाने में सक्षम है, यू। बरलान का सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान है [13]। Z. Freud, S. Spielrein, V. Ganzen, V. Tolkachev और Y. Burlan [4 की वैज्ञानिक खोजों के कारण इस विज्ञान का निर्माण संभव हुआ; दस]। वर्तमान में, इन खोजों को मनुष्यों से संबंधित विभिन्न क्षेत्रों में लागू किया जाने लगा है: चिकित्सा, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, फोरेंसिक विज्ञान [3; 7; दस; ग्यारह]। प्रकट मानसिक गुणों और उनकी नियमितताओं के लिए धन्यवाद, उन विशेषताओं को देना संभव हो गया जो किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं और उसके मानसिक अधिरचना दोनों को निर्धारित करते हैं।
यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, एक व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी है, जो बाहरी, सामान्य के साथ आंतरिक के रूप में समाज के साथ सहसंबद्ध है। प्रकृति एक व्यक्ति को, सबसे पहले, एक या अन्य अचेतन प्रकार की इच्छा के साथ, मानव जाति के अस्तित्व और विकास के लिए महत्वपूर्ण है, और दूसरी बात, गुणों के साथ, जो समाज में इस इच्छा की प्राप्ति को सुनिश्चित करती है। अचेतन इच्छाएं चेतना से निकटता से संबंधित हैं, अर्थात् विचार करने के लिए, जो सिर्फ उन्हें महसूस करने के बारे में विचार पैदा करती हैं। सोचा, जैसा कि आप जानते हैं, भाषाई रूप में मौजूद है, जिसके परिणामस्वरूप सोच भाषा [1] के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। चूंकि हमारी मानसिकता का आधार प्रणाली के एक निजी तत्व (एक व्यक्ति) की संपत्ति है जो सामान्य प्रणाली (समाज में, मानव जाति के विकास में) में भाग लेने के लिए है, भाषा के स्तर पर एक समान घटना पर विचार करना दिलचस्प है,अर्थात्, वाक्य में शब्द के कार्यान्वयन का अध्ययन करने के लिए।
एक शब्द को अपने विशिष्ट भाषण उपयोग में एक शब्दकोश आभासी अवधारणा के रूप में लागू करने का सवाल स्विस भाषाविद् एस। बल्ली द्वारा उठाया गया था। इस वैज्ञानिक के अनुसार, एक डिक्शनरी कॉन्सेप्ट को केवल इसकी सामग्री द्वारा परिभाषित किया गया है, जिसमें निहित विशेषताओं का एक सेट, व्याख्यात्मक शब्दकोशों में इंगित किया गया है। भाषण में इस अवधारणा का उपयोग इसके अहसास के साथ होता है, अर्थात, "शुद्ध" शब्दावली अवधारणा की पहचान बोलने वाले विषय के वास्तविक प्रतिनिधित्व के साथ होती है [2, पी। 87] है। इस प्रकार, अद्यतन का कार्य भाषा को भाषण में अनुवाद करना है। यह तंत्र तथाकथित वास्तविकताओं के माध्यम से किया जाता है। इस प्रकार, CE लिवर (इस पुस्तक) में, सांकेतिक नियतांक CE एक पुस्तक की आभासी अवधारणा को उस पुस्तक के साथ जोड़ता है जो स्थिति या संदर्भ का प्रतिनिधित्व करती है। क्रिया रूप gner का उपयोग (शासन करने के लिए) व्यक्तिगत रूप से gnait में (शासन करने के लिए)क्रिया के समय, व्यक्ति और संख्या को व्यक्त करते हुए, अतीत में एक विशिष्ट शासनकाल के साथ शासन की आभासी अवधारणा को जोड़ता है [इबिद, पी। 93-94] है।
क्रिया का वास्तविककरण उन व्याकरणिक (रूपात्मक) श्रेणियों के अनुसार इसके परिवर्तन के साथ होता है जो भाषा के इस भाग के लिए मौजूद हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, रूसी में क्रिया को एक अनिश्चित रूप (पढ़ें), या एक व्यक्तिगत रूप (पढ़ें, पढ़ें, पढ़ें, आदि) दिए बिना असंभव है। उत्तरार्द्ध के लिए, इस रूप में एक क्रिया का उपयोग करना असंभव है, इसे उन रूपात्मक श्रेणियों के अनुसार बदलना जो भाषा में एक व्यक्तिगत रूप में क्रिया के लिए मौजूद हैं, अर्थात्, एक मनोदशा या दूसरा, तनाव, व्यक्ति और संख्या: रीड्स, पढ़ता है, पढ़ता है, पढ़ता है, पढ़ता है, आदि।
इस प्रकार, शब्द के एक निश्चित भाग से संबंधित शब्दकोष अवधारणा के स्तर पर और विशेष रूप से रूपात्मक रूप में एक वाक्य में उपयोग किए गए एक वास्तविक अवधारणा के स्तर पर दोनों प्रकार के शब्द में रूपात्मक श्रेणियां निहित हैं।
आइए अब हम इस सवाल पर विचार करें कि लोगों की मानसिकता और उनकी भाषा के बीच संबंध का अध्ययन करते समय भाषण के किन हिस्सों का अध्ययन किया जाना चाहिए।
एल। टेनियर के सिद्धांत के अनुसार, क्रिया वाक्य का मूल है, क्योंकि क्रिया का बहुत ही शाब्दिक अर्थ प्रतिभागियों द्वारा निर्धारित स्थिति में होता है [15, पी। २६]। इसलिए, उदाहरण के लिए, क्रिया द्वारा इंगित की गई स्थिति में तीन प्रतिभागी शामिल हैं:
1) एजेंट जो क्रिया करता है (जो देता है);
2) वह व्यक्ति जिसके पक्ष में वह इस क्रिया को करता है (जिसे वह दिया जाता है);
3) वह वस्तु जो एजेंट की कार्रवाई (जो दी गई है) से सबसे निकट से संबंधित है।
क्रिया के शाब्दिक अर्थ द्वारा व्यक्त की गई स्थिति में इन संभावित प्रतिभागियों को इसकी वैलेंस कहा जाता है। जब इस क्रिया को एक वाक्य में लागू किया जाता है, तो वे संक्षिप्त रूप में बनाते हैं, उदाहरण के लिए, ऐसे वाक्यांश उन्होंने अपने भाई को पुस्तक दी, माता-पिता बच्चे को खिलौने देते हैं, आदि।
क्रिया और स्थिति में प्रतिभागी इसे एक वाक्य संरचना बनाते हैं, जिसका मूल क्रिया है:
वाक्य में, इस संरचना को भाषण की रैखिकता को ध्यान में रखते हुए कार्यान्वित किया जाता है, जो परस्पर संरचनात्मक इकाइयों और उनके विभाजन को अलग-अलग शब्दों में विभाजित करने की अनुमति देता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, वाक्यांशों में उन्होंने अपने भाई को एक पुस्तक भेंट की, उन्होंने अपने भाई को एक पुस्तक भेंट की, चयनित जोड़ उस क्रिया के साथ अपने स्थानिक संबंध खो देता है जिस पर यह निर्भर करता है। या, उदाहरण के लिए, दान की गई संरचनात्मक इकाई को भाषण की लाइन पर दो तत्वों में विभाजित किया गया है - सहायक क्रिया और पार्टिकल शिफ़्ट, जो एक जटिल क्रिया रूप बनाते हैं: Il ऑफ़र अन लिव्रे ए बेटा फ्र è री (वह उसका भाई है एक किताब), देखें [आइबिड, पी। 30–31, 58]।
इस प्रकार, केवल रूपात्मक श्रेणियों की तरह, शब्द गुण दोनों एक शब्द में एक शब्दकोश अवधारणा के स्तर पर निहित हैं (देने के लिए: किसी को, किसी को, किसी को), और एक अवधारणा के स्तर पर एक वाक्य में एहसास हुआ (उसने अपने भाई को दिया एक किताब)। वे केवल गैर-बोध / बोध के आधार पर भिन्न होते हैं।
चूंकि क्रिया वाक्य का मूल है, इसलिए भाषण के इस विशेष भाग के वास्तविकीकरण को मानसिकता की मुख्य विशेषताओं की पहचान करने पर विचार किया जाना चाहिए। अतिरिक्त मानसिक गुणों के लिए, यह माना जा सकता है कि वे संज्ञा के बोध में परिलक्षित होते हैं, क्योंकि संज्ञा भी वाक्य में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है, प्रतिभागियों को क्रिया द्वारा इंगित स्थिति में दर्शाती है।
दूसरा पैराग्राफ क्रियाओं के बोध और तीसरे - संज्ञा के बोध से निपटेगा।
2. क्रियाओं का बोध
जैसा कि हमने पिछले पैराग्राफ में देखा था, दोनों प्रकार के मौखिक गुण (व्याकरणिक और वैधता) दोनों संभावित स्थिति और वास्तविक रूप में मौजूद हैं। विश्लेषण की गई सामग्री से पता चलता है कि अलग-अलग भाषाएं या तो भाषा के एक या दूसरे पहलुओं को अभिव्यक्त करती हैं: या तो शब्द शाब्दिक अर्थ के वाहक के रूप में (और इसलिए शालीनता), या व्याकरणिक अर्थ के वाहक के रूप में एक शब्द। तथ्य यह है कि भाषाओं में एक शब्द से मिलकर न केवल सरल क्रिया रूप होते हैं, बल्कि जटिल भी होते हैं, जिसमें दो या तीन शब्द शामिल होते हैं। यदि रूसी में एक क्रिया रूप (पढ़ा, पढ़ा) में शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों को संयोजित करने की प्रवृत्ति है, तो कई पश्चिमी भाषाओं में जटिल रूप बहुत सामान्य हैं, जो एक सहायक क्रिया और एक कृदंत का एक संयोजन है। तो, क्रिया का अनुवाद (उदाहरण के लिए,वाक्यांश में मैंने पाठ का अनुवाद किया), एक शाब्दिक इकाई के रूप में इसकी अखंडता के बावजूद, एक जटिल दो-घटक रूप लेता है:
अंग्रेजी: उन्होंने पाठ का अनुवाद किया है।
जर्मन: एर हेट डेन टेक्स्ट übersetzt।
फ्रेंच: इल ट्रेडुइट ले टेक्स।
पहला घटक (क्रिया के पास) पूरी तरह से अपने शब्दार्थ को खो देता है और विशेष रूप से व्याकरणिक अर्थ को व्यक्त करता है: इसमें / हैट / - तीसरा व्यक्ति, एकवचन, वर्तमान है। शाब्दिक अर्थ केवल एक जटिल रूप के दूसरे घटक द्वारा इंगित किया जाता है: अनुवादित, ü bersetzt, traduit।
कई पश्चिमी भाषाओं में, जटिल क्रिया रूपों में शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों के अंतर के सिद्धांत पर, व्याकरणिक काल और मनोदशाओं की एक पूरी प्रणाली का निर्माण किया जाता है। सहायक क्रिया अस्थायी विमान को इंगित करती है जिसके संबंध में दूसरे घटक (पार्टिकलर) द्वारा इंगित स्थिति की पूर्णता / अपूर्णता व्यक्त की जाती है। उदाहरण के लिए, निम्नलिखित उदाहरणों में, सहायक क्रिया वर्तमान काल में है, इसलिए सही कणक वर्तमान समय के संबंध में पूर्णता व्यक्त करता है:
अंग्रेजी भाषा: मैंने पढ़ा है …
जर्मन: Ich habe … गेल्सेन।
फ्रेंच: जेई लू …
निम्नलिखित उदाहरणों में, सहायक क्रिया का उपयोग भूत काल में किया जाता है, इसलिए सही कृदंत अतीत में किसी क्षण के संबंध में पूर्णता को दर्शाता है:
अंग्रेजी भाषा: मैंने पढ़ा था …
जर्मन भाषा: Ich hatte… gelesen।
फ्रेंच: जेवाइस लू …
निम्नलिखित उदाहरणों में, सहायक क्रिया का उपयोग भविष्य काल के रूप में किया जाता है, इसलिए सही कृदंत भविष्य में कुछ पल के संबंध में पूर्णता का संकेत देता है:
अंग्रेजी: मैंने पढ़ा होगा …
जर्मन: Ich werde… जेलसेन हैबेन
फ्रेंच: जौराई लू … [2]
जापानी में, क्रियाएं व्यक्ति और संख्या में नहीं बदलती हैं, लेकिन उनके अलग-अलग रूप होते हैं, जो अस्थायी, सशर्त, विशेषण आदि का संकेत देते हैं। मान। इसलिए, जापानी में, यह इन रूपों के अनुसार है कि सहायक क्रिया बदल जाती है। उदाहरण के लिए, यदि एक लंबे रूप का निर्माण पिछले कृदंत-में / सहायक के साथ क्रिया क्रियाओं iru, oru और उनके समानार्थक शब्द (kaite iru - अब मैं लिख रहा हूं) के संयोजन से होता है, तो अस्थायी, सशर्त, शंक्वाकार, और अन्य रूप बाद में उसी सहायक क्रियाओं iru, oru, को उपयुक्त रूप में उपयोग करने के साथ बनाई गई हैं: kaite ita - लिखी गई, kaite inakatta - नहीं लिखी, kaite ireba - अगर उसने लिखा, kaite ie - मैं शायद लिखूंगा [3] [8], पी। १११]।
तुलना के लिए, हम यहां ध्यान दें कि रूसी भाषा में, हालांकि क्रियाओं के जटिल लौकिक रूप हैं, वे एक अभिन्न प्रणाली नहीं बनाते हैं, जैसा कि ऊपर चर्चा की गई भाषाओं में है। इस प्रकार, रूसी मैं पढ़ा जाने वाला जटिल भविष्य काल एक समान मॉडल के अनुसार गठित जटिल काल की प्रणाली में शामिल नहीं है: हमारी भाषा में कोई रूप नहीं हैं * मुझे पढ़ना था, * मुझे पढ़ना है [4]।
आइए हम यहां एक और भाषा पर ध्यान दें - चीनी, जिसमें, ऊपर चर्चा की गई पश्चिमी और जापानी भाषाओं की तरह, क्रियाओं के शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ अलग-अलग व्यक्त किए गए हैं। चीनी भाषा में, अलग-अलग समय के विमानों को डिजाइन करते समय, एक अपरिवर्तनीय क्रिया रूप का हमेशा उपयोग किया जाता है, जो केवल शाब्दिक अर्थ को व्यक्त करता है। समय का व्याकरणिक अर्थ एक अलग शब्द में, भाषण के दूसरे भाग के माध्यम से व्यक्त किया जाता है - समय की क्रिया या एक कण (a [guò], 了 [le])। तो, चीनी वाक्य में 昨天 sentence sentence z [zuótiān w the chī ji] (कल मैंने चिकन खाया) क्रिया केवल शाब्दिक अर्थ बताती है - बहुत ही स्थिति "खाओ, भोजन लो", बिना किसी व्याकरण की जानकारी के। व्याकरणिक अर्थ कल क्रिया विशेषण से अलग-अलग व्यक्त किया जाता है, यह दर्शाता है कि क्रिया अतीत [5] की योजना से संबंधित है।
ऊपर चर्चा की गई भाषाओं के विपरीत, रूसी और अरबी में एक शब्द में, शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों को समग्र रूप से नामित करने की प्रवृत्ति की विशेषता है। शाब्दिक अर्थ को, एक नियम के रूप में, क्रिया की जड़ के माध्यम से और आंशिक रूप से उपसर्गों के माध्यम से अवगत कराया जाता है, और व्याकरणिक अर्थ को क्रिया के उपसर्ग, प्रत्यय और अंत के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। तो, रूसी में, भूतकाल तनाव-प्रत्यय और निम्नलिखित अंत के साथ बनता है: शून्य (मर्दाना एकवचन के लिए) -वाई (स्त्रीलिंग एकवचन के लिए), -ओ (नपुंसक विलक्षण के लिए) और - (के लिए) बहुवचन): खेला, खेला, खेला, खेला। अरबी में, क्रिया का भूतकाल निम्नलिखित व्यक्तिगत अंत के साथ बनता है: theتُ - 1 व्यक्ति एकवचन। نَا –1 व्यक्ति, पी एल। एच।, –تَ– 2 एल।, यूनिट। एच।, पति। पी।,,تُمْ - 2 y।, पी एल। एच।, पति। पी।,.تِ - 2 शीट, यूनिट। एच।, पत्नियां। आर ْت Plنَّ - 2 y।, पी एल। एच।, पत्नियां। आर आदि।उदाहरण के लिए, मारने के लिए क्रिया رَرَبَ, मारने के लिए संयुग्मित है इस प्रकार है: رَرَب Iت,– मैं मारा, رَرَبْنَا– हम मारा, رَرَبَتَ–-आप हिट, ضَرَبْتُمْ- आप मारा (पुरुष), bَرَبْتامَ [१४, पृ। ३]।
जैसा कि ऊपर बताया गया है, क्रिया दो स्तरों को मानती है:
1) एक शब्दावली अवधारणा का स्तर, जो एक शब्द का शाब्दिक अर्थ है;
2) व्याकरणिक क्रिया श्रेणियों के माध्यम से स्पीकर के एक विशिष्ट प्रतिनिधित्व के साथ सहसंबद्ध एक वास्तविक अवधारणा का स्तर।
इसलिए, हम यह कह सकते हैं कि यदि क्रिया के शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों को एक साथ व्यक्त करना आवश्यक है, तो भाषा को इस बात का सामना करना पड़ता है कि वास्तव में शब्द की अखंडता के लिए क्या लेना है:
1) एक शब्द एक शब्दकोश आभासी इकाई के रूप में - शाब्दिक अर्थ के साथ एक इकाई;
2) व्याकरणिक अर्थ के साथ एक इकाई के रूप में एक शब्द - क्रिया के बोध में शामिल अर्थ।
विभिन्न भाषाओं में, पहले या दूसरे विकल्प की ओर झुकाव होता है। इस घटना में कि शब्दावली अवधारणा के अनुरूप शब्द की अखंडता को संरक्षित करने की प्रवृत्ति हावी है, हम लौकिक पहलू पर जोर दे सकते हैं, क्योंकि यह समय में ठीक है, भाषण में किसी भी उपयोग के साथ जो कि शाब्दिक अर्थ है कि संभवतः है शब्दावली में दिए गए क्रिया का बोध होता है।
और, इसके विपरीत, यदि किसी एक शब्द में व्याकरणिक अर्थ को व्यक्त करने की प्रवृत्ति हावी हो जाती है, तो हम स्थानिक पहलू पर जोर देने के बारे में बात कर सकते हैं, क्योंकि व्याकरणिक अर्थ अंतरिक्ष में सटीक रूप से बनता है - भाषण की लाइन पर, एक वाक्य में।
यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति के पास एक या एक से अधिक वैक्टर हैं - अर्थात, उनके कार्यान्वयन (गुण, मूल्य आदि) से जुड़ी इच्छाओं और मानसिक विशेषताओं के प्रकार। एक व्यक्तिगत वेक्टर सेट, एक नियम के रूप में, कुछ वैक्टर के मूल्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले मानसिक अधिरचना के साथ संयुक्त है। इस विज्ञान में, चार प्रकार के वैक्टरों की पहचान की गई है जो मानसिक अधिरचना को बनाते हैं। मानसिकता चार वैक्टरों में से एक पर आधारित है: मांसपेशी, गुदा, त्वचीय या मूत्रमार्ग [5]।
1) चीनियों की एक पेशी मानसिकता है - एक मानसिकता जो "जन" में वृद्धि प्रदान करती है, जनसंख्या में बड़ी वृद्धि।
2) अरब देशों के निवासी गुदा मानसिकता के वाहक हैं - जीवन के पारंपरिक तरीके को संरक्षित करने पर केंद्रित मानसिकता।
3) पश्चिमी देशों और जापान के निवासियों की त्वचा की मानसिकता है - एक मानसिकता जो कि अभिनव विकास को बढ़ावा देती है, एक उपभोक्ता समाज का निर्माण (उनकी अंतर्निहित तर्कसंगत सोच के कारण)।
4) रूसियों में एक यूरेथ्रल मानसिकता है - एक मानसिकता जो किसी विशेष पर सामान्य की अपनी प्राथमिक प्राथमिकता के कारण अज्ञात में एक सफलता की सुविधा देती है और "उच्चतम न्याय कानून से ऊपर है" [6]।
यूरी बरलान का सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान यह साबित करता है कि मांसपेशियों और त्वचीय वैक्टर अंतरिक्ष के क्वार्टरल्स से संबंधित हैं, और गुदा और मूत्रमार्ग वैक्टर - समय के क्वार्टरल्स के लिए। इस विज्ञान के अनुसार, चीन, जापान और पश्चिमी देशों के लोगों में अंतरिक्ष चतुर्थकों (त्वचा / मांसपेशी) से संबंधित मानसिकता है। जैसा कि हमने देखा है, चीनी, जापानी और पश्चिमी भाषाओं में हमने क्रिया गुणों के रैखिक पहलू पर जोर देने के लिए परीक्षण किया है - भाषण की लाइन पर सामग्री के व्याकरणिक डिजाइन से जुड़ा एक पहलू। इस प्रकार, इन भाषाओं का व्याकरण अंतरिक्ष चौकड़ी के वैक्टर की विशेषताओं को दर्शाता है।
इसके विपरीत, रूस और अरब देशों के निवासी समय की चतुर्थक (मूत्रमार्ग / गुदा) से संबंधित मानसिकता के वाहक हैं।
जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, रूसी और अरबी भाषाओं में क्रिया गुणों के लौकिक पहलू पर जोर देने की प्रवृत्ति होती है - शाब्दिक अर्थ से जुड़ा एक पहलू जो एक शब्दकोश क्रिया में संभावित रूप से दिया गया है और समय के साथ महसूस किया जाता है, अर्थात् भाषण में कोई उपयोग। इस प्रकार, रूसी और अरबी भाषाएं समय की तिमाही के वैक्टर की ख़ासियत को दर्शाती हैं।
विचार करें कि क्या मानसिक मतभेद किसी अन्य व्याकरणिक विशेषताओं में प्रकट होते हैं। यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, आंतरिक और बाहरी रूप में वास्तविकता के ऐसे पहलू मानव मानस में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इन पहलुओं का घनिष्ठ संबंध, मानव विकास की एक अखंडता का निर्माण करता है, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में प्रकट होता है
- बाह्य वास्तविकता में परिवर्तन संभवतः मानस और उसकी क्षमताओं में निहित है;
- हम बाहरी दुनिया में अपनी इच्छाओं की प्राप्ति के लिए देख रहे हैं;
- परिवर्तित सुधार वास्तविकता को प्रभावित करता है, बदले में, एक व्यक्ति और मानवता, उन्हें विकास के एक नए स्तर तक बढ़ाते हैं।
यदि किसी व्यक्ति के सभी मानसिक गुणों का उद्देश्य वास्तविकता को बदलना है, और उत्तरार्द्ध में बाहरी और आंतरिक पहलू हैं, तो मानस के बहुत गुणों में दोनों पहलू भी शामिल हैं। और इस तथ्य के कारण कि भाषा के साथ चेतना और सोच जुड़ी हुई है, ये पहलू भाषाई गुणों में परिलक्षित होते हैं।
इस संबंध में, यह विचार करना दिलचस्प है कि क्या क्रिया के गुणों को वाक्य में स्वतंत्र रूप से व्यक्त किया जाता है, क्रिया में, या क्या वे बाहरी वातावरण के प्रभाव के तहत प्रकट होते हैं, अर्थात, वाक्य में अन्य शब्दों के संदर्भ, ।
जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, चीनी, जापानी और कई पश्चिमी भाषाएं रेखीय, स्थानिक पहलू पर जोर देती हैं - व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करने से जुड़ा पहलू। इसलिए, इन भाषाओं में, क्रिया के व्याकरणिक अर्थ की पहचान करते समय बाहरी वातावरण की भूमिका को ठीक माना जाएगा।
जापानी और पश्चिमी भाषाओं में, एक नियम के रूप में, एक क्रिया द्वारा व्यक्त कई व्याकरणिक अर्थ संदर्भ के प्रभाव के बिना निर्धारित किए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक वाक्य से ऐसे फ्रांसीसी रूपों को निकालने के लिए पर्याप्त है जैसे कि मैंगरॉन्ट, वर्नट, फेरोंट, और हम कह सकते हैं कि वे तीसरे व्यक्ति, बहुवचन, सक्रिय आवाज, सांकेतिक मनोदशा, भविष्य काल का संकेत देते हैं। अंग्रेजी में ड्रिंक, वॉक, तीसरे व्यक्ति में क्रियाओं के उपयोग, एकवचन, सक्रिय आवाज, सांकेतिक मनोदशा, वर्तमान अनिश्चित काल, सकारात्मक [7] संकेत देते हैं। यहां ध्यान दें कि विभिन्न भाषाओं और विभिन्न क्रिया रूपों में, व्यक्त की गई जानकारी की मात्रा और गुणवत्ता अलग-अलग हो सकती है। उदाहरण के लिए, जापानी क्रियाएं व्यक्ति और संख्या में नहीं बदलती हैं, लेकिन उनके रूप व्याकरण संबंधी जानकारी ले सकते हैं,अन्य भाषाओं की क्रिया रूपों में अनुपस्थित। इस प्रकार, जापानी क्रिया टैबेरु (खाओ, खाओ) के निम्नलिखित व्याकरणिक रूप हैं।
taberu, (विनम्र रूप - tabemas (u) - वर्तमान-भविष्य काल, पुष्टिकारक रूप: मैं खाता / खाता हूँ, आप खाते हैं / गाते हैं, आदि।
tabenai, (polite tabemasen) - वर्तमान-भविष्य काल, नकारात्मक रूप: मैं न खाता हूँ / न खाता हूँ, आप न खाते हैं, न खाते हैं, आदि।
tabeta, (polite tabemashita) - भूत काल, पुष्टि: मैंने खाया, आपने खाया आदि।
tabenakatta (विनम्र tabemasen desita) - भूत काल, नकारात्मक रूप: मैंने नहीं खाया, आपने नहीं खाया, आदि।
tabero, tabeyo - अनिवार्य मनोदशा: खाओ! खा!
tabeyou - मजबूत इरादों वाला मूड: चलो खाओ!
tabetara - विनम्र मूड: अगर मैं गाता हूं, अगर आप गाते हैं, आदि।
tabesaseru - प्रेरक: क्योंकि मैं क्या खाता हूं, क्योंकि तुम क्या खाते हो, आदि।
taberareru - संभाव्य रूप: मैं खा सकता था, आप खा सकते थे, आदि। (देखें [१६])।
इसके विपरीत, चीनी क्रियाएं नहीं बदलती हैं। विषय की विशेषताएं (व्यक्ति, संख्या) जिस क्रिया द्वारा व्यक्त की गई स्थिति को संदर्भ से अनुसरण किया जाता है, क्रिया काल को कणों या तनाव की क्रियाओं द्वारा व्यक्त किया जाता है, अर्थात यह संदर्भ से भी होता है (उदाहरण देखें) ऊपर दिया गया कल मैंने एक चिकन खाया, जिसमें पिछले काल को केवल क्रिया विशेषण के माध्यम से व्यक्त किया गया है)।
दोनों प्रकार की भाषाओं की तुलना करने से निम्नलिखित निष्कर्ष निकलते हैं। जापानी और कई पश्चिमी भाषाओं में, वाक्यांश का आंतरिक तत्व व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करने में बहुत अधिक शामिल है। दूसरे शब्दों में, इन भाषाओं में वाक्यांश का आंतरिक तत्व स्वयं उस कार्य को करता है जो बाहरी वातावरण इसके लिए कर सकता है। इस प्रकार, इन भाषाओं में स्थानिक पहलू के बाहरी हिस्से पर जोर दिया जाता है। और, इसके विपरीत, चीनी भाषा में, जब व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करते हैं, तो आंतरिक भाग पर जोर दिया जाता है - एक मानव रहित, छिपी हुई संपत्ति जिसे बाहरी वातावरण द्वारा समर्थित होने की आवश्यकता होती है।
जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, रूसी और अरबी भाषाएं लौकिक पहलू पर जोर देती हैं - क्रिया के शाब्दिक अर्थ से जुड़ा एक पहलू और इसलिए इसकी वैधता के साथ। इसलिए, इन भाषाओं में, क्रिया की वैधता संरचना की पहचान करते समय बाहरी वातावरण की भूमिका को ठीक माना जाएगा।
अरबी में, शब्द की आश्रित स्थिति, जिसके माध्यम से क्रिया की वैधता का एहसास होता है, क्रिया के मिलन और एक सतत वर्तनी के माध्यम से एक सामान्य पूरे में जोड़ने पर जोर दिया जा सकता है। बेशक, यह केवल ऐसी स्थिति में होता है जो इस तरह के विलय को अधिकतम करता है - जब क्रिया की वैधता को सर्वनामों का उपयोग करके महसूस किया जाता है, लेकिन यह सुविधा अन्य भाषाओं के लिए पूरी तरह से अप्राप्य है। अरबी में, उसने मुझे / आप / उसे मारा, आदि। एक शब्द में लिखा जाता है। जैसा कि आप निम्नलिखित उदाहरणों से देख सकते हैं, संबंधित फ़्यूज़ सर्वनाम क्रिया से जुड़े होते हैं رَرَبَ (वह) मारा:
ضَرَبَنِي- उसने मुझे मारा
ضَرَبَكََ-उसने तुम्हें (मर्दाना) मारा
ضَرَبَكِ– उसने आपको (स्त्रीलिंग) मारा
ضَرَبَهُ– उसने उसे मारा, आदि। [१४, पृ। 34-36] है।
क्रिया और इसके पूरक के बीच की सीमाओं का उन्मूलन इंगित करता है कि क्रिया की वैधता संरचना की जागरूकता (हिट करने के लिए: किसी, किसी, कुछ) पर्याप्त नहीं है और दृश्य पुष्टि की आवश्यकता है। इस निरंतर वर्तनी के माध्यम से, मुख्य शब्द के गुणों को निर्भर शब्दों को खुद से जोड़ने के लिए अधिक हद तक व्यक्त किया जाता है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि अरबी भाषा में क्रिया की वैधता गुण बाहरी वातावरण के कारण अन्य भाषाओं के सापेक्ष काफी हद तक संचरित होते हैं।
इसके विपरीत, रूसी क्रिया की वैधता को लागू करने वाले शब्दों में से कोई भी इसे लिखित रूप में विलय नहीं करता है (उदाहरण के लिए, उसने उसे / उसे मारा, उसने उसे / उसे मारा)। क्रिया की वैधता संरचना की पहचान करने में रूसी और अरबी भाषाओं की तुलना हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है। अरबी भाषा आंतरिक, अव्यक्त, जो बाहरी द्वारा मदद की जाती है, का उच्चारण करती है, जबकि इसके विपरीत, रूसी भाषा बाहरी रूप से उच्चारण करती है, जो सबसे आंतरिक, निजी तत्व में निहित है।
इसलिए, हमने सभी चार विकल्पों को कवर किया है। हम उन्हें निम्नलिखित तालिका में प्रस्तुत करते हैं:
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, चीन में तथाकथित पेशी मानसिकता का गठन हुआ है, और पश्चिमी देशों और जापान में त्वचा की मानसिकता। इसके अलावा, यह विज्ञान साबित करता है कि मांसपेशियों और त्वचा के वैक्टर अंतरिक्ष के चौकड़ी से संबंधित हैं। मांसपेशी वेक्टर अंतरिक्ष तिमाही का आंतरिक हिस्सा है, और त्वचीय इसका बाहरी हिस्सा है।
अरब देशों में, तथाकथित गुदा मानसिकता का गठन किया गया है, रूस में, मूत्रमार्ग एक। यूरी बरलान का सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान यह साबित करता है कि गुदा वेक्टर समय की तिमाही का आंतरिक हिस्सा है, और मूत्रमार्ग इसका बाहरी हिस्सा है।
इसलिए, भाषाई तथ्य बताते हैं कि भाषाओं के मौखिक गुण उनके वक्ताओं की मानसिकता की मुख्य विशेषताओं को दर्शाते हैं।
3. संज्ञा का बोध
जैसा कि पैराग्राफ 1 में उल्लेख किया गया है, संज्ञा वाक्य में एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लेती है - क्रिया के बाद दूसरा, और हम मानते हैं कि उनके बोध की विशेषताएं मानसिकता के अतिरिक्त गुणों को दर्शाती हैं।
शब्दकोश की अवधारणा के रूप में संज्ञा के दो प्रकार के बोध होते हैं।
1) संदर्भ में शामिल करने का बहुत कार्य शब्दावली अवधारणा को उस रूप में देता है जो वक्ता के दिमाग में है। उदाहरण के लिए, रूसी भाषा में, जब शब्द पुस्तक को वाक्यांश में शामिल किया जाता है, तो यह एक ऐसी पुस्तक है जिसे मैंने आपको कल के बारे में बताया था, संदर्भ के प्रभाव में, एक पुस्तक की शब्दकोश अवधारणा, एक निश्चित वैयक्तिकृत पुस्तक का रूप लेती है। वार्ताकार।
2) प्रसंग हमेशा एक शब्दावली अवधारणा को साकार करने के लिए पर्याप्त साधन के रूप में महसूस नहीं किया जाता है। इसलिए, संदर्भ में शामिल किए जाने से पहले, एक संज्ञा को एक विशेष "एडेप्टर" की आवश्यकता होती है जो इस शब्दावली अवधारणा को पहले से ही एक वास्तविक रूप में बदल देगा, अर्थात, यह अग्रिम रूप से उस रूप को देगा जो स्पीकर के दिमाग में है। उदाहरण के लिए, ई। वी। एंड्रीवा नोटों के रूप में, फ्रांसीसी में निश्चित और अनिश्चित लेखों (ले / अन) के विरोध में संदर्भ की निश्चितता या अनिश्चितता का संकेत मिलता है: जे 'एआई लू अन लिव्रे (मैंने [कुछ] किताब पढ़ी है) / सी' एस्ट ले लिवरे न जे वूस एई पार्ले हे (यह [वही] पुस्तक है जो मैंने आपको कल के बारे में बताया था)। अनिश्चितकालीन / आंशिक लेखों (un / du) का विरोध एक विसंगति / गैर-विसंगति भेद बनाता है: C 'est un veau (यह एक बछड़ा है) / C' est du veau (यह वील है)।निश्चित और आंशिक लेख (le / du) का विरोध अवधारणा को कुल या आंशिक संदर्भ का रूप देता है: Mets le beurre dans le frigidaire (रेफ्रिजरेटर में मक्खन डालें) / Il mis du beurre sur startine (वह स्मियर बटर) एक सैंडविच) [1, पी। 264] है।
कुछ भाषाओं में, संज्ञाओं को पहले प्रकार के अनुसार, दूसरों में - दूसरे के अनुसार वास्तविक रूप दिया जाता है। जापानी, रूसी और चीनी भाषाओं में, लेख अनुपस्थित है, जिसका अर्थ है कि संज्ञा की प्राप्ति के लिए इन भाषाओं को केवल एक संदर्भ की आवश्यकता होती है जिसमें "निराकार" शब्दकोश अवधारणा स्वतंत्र रूप से आवश्यक रूप लेती है। इसके विपरीत, अरबी और पश्चिमी भाषाओं में लेख की उपस्थिति स्वतंत्र रूप से एक वास्तविक अवधारणा का रूप लेने के लिए संज्ञा की अपर्याप्त क्षमता को इंगित करती है। आइए इस तथ्य को समझाने की कोशिश करते हैं।
जैसा कि नोट 6 में उल्लेख किया गया है, यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, चीनी में एक पेशी मानसिकता है, रूसियों में एक मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता है, और जापानी में एक मस्कुलोक्यूटिक मानसिकता है। इस प्रकार, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए मांसपेशियों की मानसिकता की ख़ासियत इन तीनों देशों में अंतर्निहित हैं। आइए विचार करें कि एक मांसपेशी वेक्टर की उपस्थिति उनकी भाषाओं में एक लेख की अनुपस्थिति से कैसे संबंधित है।
यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान ने साबित कर दिया कि मांसपेशी वेक्टर के विशिष्ट गुणों में से एक एक दिया गया आकार लेने की क्षमता है। यही कारण है कि रूसी, जापानी और चीनी भाषाओं में - एक मांसपेशी वेक्टर रखने वाली मानसिकता वाले लोगों की भाषाएं - एक "आकारहीन" शब्दावली अवधारणा केवल संदर्भ के प्रभाव में आवश्यक रूप लेने में सक्षम है। इस प्रकार, इन भाषाओं के बोलने वालों की मानसिक विशेषताओं के कारण, बाद वाले को लेख की आवश्यकता नहीं लगती है। और, इसके विपरीत, अरबी और पश्चिमी भाषाओं में - उन लोगों की भाषाओं में जिनकी मानसिकता में एक मांसपेशी सदिश शामिल नहीं है - एक शब्दावली अवधारणा को अक्सर एक अतिरिक्त साधन की आवश्यकता होती है - एक लेख जो इसे वह रूप देता है जो वक्ता के दिमाग में है । यह उदाहरण के लिए, अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच, इतालवी, जैसे भाषाओं में लेख की उपस्थिति की व्याख्या करता है।अरब।
4. पड़ोसी लोगों की भाषा का प्रभाव
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, आंतरिक और बाहरी रूप में वास्तविकता के ऐसे पहलू मानव मानस में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। दोनों पहलुओं का घनिष्ठ संबंध विभिन्न स्तरों पर और कई घटनाओं में प्रकट होता है। विशेष रूप से, यह इस तथ्य से परिलक्षित होता है कि एक व्यक्ति न केवल बाहरी दुनिया को प्रभावित करता है, बल्कि बाहरी वास्तविकता से भी प्रभावित होता है। हम भाषा के गठन के साथ एक ही चीज देखते हैं। एक ओर, लोग स्वयं, अपनी अंतर्निहित विशिष्ट विशेषताओं के कारण, उनके द्वारा बनाई गई वास्तविकता - उनकी भाषा की ख़ासियत का निर्धारण करते हैं। यह आंतरिक की भूमिका को प्रकट करता है, बाहरी को प्रभावित करता है। लेकिन, दूसरी ओर, लोगों के पास बाहरी वातावरण से प्रभावित होने की संपत्ति है। इसलिए, अपनी भाषा बनाते समय, वे अन्य लोगों और उनकी भाषाओं के प्रभाव के अधीन होते हैं।यह बाहरी की भूमिका की अभिव्यक्ति है, आंतरिक को प्रभावित करती है। आइए विचार करें कि भाषा के निर्माण में इन दोनों कारकों में से किसका निर्णायक लाभ है।
हम मानते हैं कि जो देश बाहरी वास्तविकता में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन करते हैं, सबसे स्पष्ट रूप से किसी भी क्षेत्र (विज्ञान, प्रौद्योगिकी, अर्थशास्त्र, राजनीति, कला, धर्म, आदि) में खुद को प्रकट करते हैं, एक नियम के रूप में, स्वयं अपने स्वयं के गठन को प्रभावित करते हैं। भाषा: हिन्दी। इसीलिए, जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, रूस, जापान, चीन, इंग्लैंड, अमेरिका, फ्रांस, जर्मनी, इटली की भाषाएँ इन देशों की मानसिकता की ख़ासियत को दर्शाती हैं।
इसके विपरीत, जो देश दुनिया में खुद को कम उज्ज्वल रूप से प्रकट करते हैं वे अपनी भाषा बनाते समय वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों में अन्य लोगों से प्रभावित होते हैं। ऐसे देशों की भाषा उनकी मानसिकता की विशिष्ट विशेषताओं को नहीं दर्शा सकती है, लेकिन लोगों की व्याकरणिक संरचना की ख़ासियत जिनके साथ बातचीत हुई थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, चेक भाषा की व्याकरणिक संरचना, स्लाविक लोगों के व्याकरण की ख़ासियत को दर्शाती है, जो चेक गणराज्य में निहित त्वचा मानसिकता की छाप को सहन नहीं करती है।
प्राचीन भाषाओं के प्रश्न के लिए एक अलग अध्ययन की आवश्यकता है। यह संभव है कि उनके वक्ताओं की मानसिकता अभी तक नहीं बनी है और इसलिए भाषा की व्याकरणिक संरचना में परिलक्षित नहीं हो सकती है।
इसलिए, इस लेख में हमने यह दिखाने की कोशिश की कि यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान की खोजों ने इस तरह की घटनाओं की भाषा में उपस्थिति / अनुपस्थिति की व्याख्या करना संभव बना दिया है जैसे कि लेख, जटिल क्रिया रूपों की प्रणाली, निरंतर वर्तनी क्रिया और उसके पूरक के रूप में। इस विज्ञान द्वारा बताए गए मानस के गुणों ने लोगों और उनकी भाषा की मानसिकता के साथ-साथ मानव मानस से संबंधित अन्य भाषाई तथ्यों के अध्ययन के लिए आगे के अध्ययन के महान अवसर खोले।
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[१] कई भाषाविदों ने भाषा और सोच के बीच के संबंध को इंगित किया है, उदाहरण के लिए, यू.एस. मसलोव [९, पृ। १४]।
[२] इन सभी वाक्यांशों में, हम परिवर्धन और परिस्थितियों को छोड़ते हैं, व्याकरणिक काल के निर्माण के केवल बहुत ही सिद्धांत को व्यक्त करते हैं: सहायक क्रिया + भूतकालिक कृदंत।
[३] जटिल क्रिया रूपों की एक प्रणाली की मौजूदगी / अनुपस्थिति के आधार पर हमारा वर्गीकरण, आम तौर पर भाषाओं के आम तौर पर स्वीकृत विभाजन के साथ विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक में पूरी तरह से मेल नहीं खाता है। यद्यपि भाषाओं के पारंपरिक विवरण में संश्लेषण की डिग्री मुख्य मानदंड है, इसका आवेदन केवल व्याकरणिक अर्थों की प्रमुख अभिव्यक्ति [12, पी पर विचार करने तक सीमित है। 167], जटिल क्रिया रूपों की एक प्रणाली की उपस्थिति / अनुपस्थिति के तथ्य को प्रकट करने के बजाय। जापानी को एक सिंथेटिक भाषा के रूप में वर्गीकृत करने के लिए पारंपरिक मानदंड हमें जापानी और पश्चिमी भाषाओं के भाषाई समुदाय का प्रतिनिधित्व करने की अनुमति नहीं देता है - उन लोगों की भाषाएं जिनके पास एक ही प्रकार की मानसिकता है।
[४] संकेत "*" वाक्यांश के एग्र्रामटिज़्म को दर्शाता है।
[५] मनोचिकित्साओं की पहचान ऐसे प्रारंभिक परिसरों पर आधारित है जो मानसिक और शारीरिक और आसपास की वास्तविकता वाले किसी व्यक्ति के करीबी संपर्क के बीच संबंध रखते हैं। जेड। फ्रायड और वी। टोलचेव शरीर के उन हिस्सों के साथ मानस के गुणों को सहसंबंधित करते हैं जो बाहरी दुनिया के साथ सीधे संपर्क में हैं। चूँकि ये आंखें, कान, मुंह, नाक, मूत्रमार्ग, गुदा, त्वचा और गर्भनाल, वी। टोलचेव (निम्नलिखित Z. फ्रायड, जिन्होंने पहले वेक्टर की खोज की थी) सभी आठ मनोदशाओं की पहचान करते हैं: दृश्य, ध्वनि, मौखिक, घ्राण, मूत्रमार्ग, गुदा, त्वचीय और पेशी। इन सभी खोजों को यू। बरलान द्वारा कैसे विकसित किया गया था [13] उनके छात्रों के लेखों में पाया जा सकता है [4; दस]।
[६] यहाँ हम केवल मानसिकता की मुख्य विशेषताएं प्रस्तुत करते हैं। ध्यान दें कि रूस की मानसिकता सिर्फ मूत्रमार्ग नहीं है, बल्कि मूत्रमार्ग-पेशी है, और जापान की मानसिकता सिर्फ त्वचा नहीं है, बल्कि मांसल है।
[The] सहायक क्रियाओं के रूप में, वे जिस व्याकरणिक जानकारी को व्यक्त करते हैं, निश्चित रूप से, केवल सहायक क्रिया ही होती है, न कि संपूर्ण जटिल क्रिया। उदाहरण के लिए, Il mangé (he ate) में सहायक क्रिया तीसरे व्यक्ति, एकवचन, वर्तमान को इंगित करती है। और केवल कृदंत मंगे के साथ संयोजन में, जो पूर्णता व्यक्त करता है, जटिल क्रिया रूप मंगा वर्तमान की पूर्वता, अर्थात् भूत काल को व्यक्त करता है।
