शर्म के मारे नीचे। बदनामी और बदनामी से धन्य
रूस में बोलने की स्वतंत्रता ऐतिहासिक रूप से दो चरम अवस्थाओं के बीच बढ़ी है - पुश्किन की "लोग चुप थे" (हॉरर में) और "मैं एक गवाह हूं, क्या हुआ?" (ठीक)। वे सभी कहते हैं, कभी-कभी कोरस में: मैंने इसे नहीं पढ़ा है, लेकिन मैं इसकी निंदा करता हूं, मैं इसे व्यक्तिगत रूप से नहीं जानता, लेकिन मैं कहना चाहता हूं कि मैं नहीं, लेकिन मुझे पता है …
ऐसा होता है कि अन्य लोग मदद नहीं कर सकते लेकिन निंदा करते हैं, लेकिन आपको अभी भी जानना होगा कि कब रोकना है।
1946 में फुल्टन में चर्चिल के भाषण पर जेवी स्टालिन
रूस में भाषण की स्वतंत्रता ऐतिहासिक रूप से दो चरम राज्यों के बीच में उतार-चढ़ाव है: पुश्किन की "लोग चुप थे" (डरावनी) और "मैं एक गवाह हूं, लेकिन क्या हुआ?" (सामान्य), जहां मानदंड परीक्षण और जांच के बिना मौके पर निष्पादन की अनुपस्थिति है। वे सभी कहते हैं, कभी-कभी कोरस में: मैंने पढ़ा नहीं है, लेकिन मैं निंदा करता हूं; व्यक्तिगत रूप से परिचित नहीं, लेकिन मैं कहना चाहता हूं; मैंने नहीं किया है, लेकिन मुझे पता है …
"भाषण और विलेख" की स्वतंत्रता
एक ऐसे देश में जहां "शब्द और कर्म" एक पुरानी और उच्च सम्मानित परंपरा है, किसी व्यक्ति को निंदा करने का अर्थ है उसे दुनिया के सबसे कफ़्केस्क अदालत में एक तेज और अधर्मपूर्ण निर्णय सौंपना। बदनामी के उद्देश्य अलग-अलग हो सकते हैं: सफलता से ईर्ष्या, स्वार्थी हितों (एल। डी। लांडऊ की बदनामी), डर है कि यदि आप नहीं, तो आप (एस ए। कोरोलेव, डी। एस। लखावेव, बनाम मेयरहोल्ड के खिलाफ बदनामी), बिना किसी डर और खुलेपन के बेशर्मी। फटकार, जिसके उदाहरण असंख्य हैं।
वजीफा के अनुसार, कई लोग पीड़ा में मरने के डर से रूस में बैठे थे, इस तरह की बदनामी, अगर माफ नहीं की जा सकती है, तो कम से कम समझें। संवेदनहीन और निर्दयी निंदा करने वाला, सर्वत्र व्याप्त और भेद-भाव करने वाला, देश के अंदर बुदबुदाया हुआ और उदारतापूर्वक बाहर से भेजा जाने वाला, निंदक जिसके पास तर्कसंगत व्याख्या की एक भी बूंद नहीं है, उसे केवल "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" प्रशिक्षण की स्थिति से ही आंका जा सकता है। यूरी बुरलान द्वारा, जो व्यक्ति, समाज के एक समूह के मानसिक अचेतन के ढांचे और कानूनों के विकास का अध्ययन करता है।
रसोई के ऐसोपियन भाषा "मायेवोक्स" के माध्यम से लोगों के दुश्मनों की संगठित सार्वजनिक विपत्तियों से, हम आसानी से नहीं थे, लेकिन शब्दों के अनियंत्रित प्रवाह में चले गए, कभी-कभी खराब संरचित प्रलाप पर सीमा - 1990 के मॉडल के भाषण की स्वतंत्रता। फिर से "पूरी तरह से मुक्त, अर्थात्, हम वनस्पति, झूठ बोलते हैं और हम इसके बारे में, खुद से, बिना किसी नींव के" के बारे में बात करते हैं, - एम.वाय के रूप में। साल्टीकोव-शेडक्रिन
बाज़ार की बदनामी, संवेदनहीन और निर्दयी
हम केवल निंदा या अन्य लाभ-लाभ के नाम पर ही निंदा नहीं करते हैं, जो कम से कम समाज के विकास के वर्तमान चरण में कुछ हद तक समझ में आता है, निंदा वैसे ही, जैसे कि ऊब, झूठ और बेकार की बातों में, निंदा बच्चे, भोले आदर्शवादियों को बदनाम करते हैं।
इसके लिए सभी स्थितियां बनाई गई हैं, यहां तक कि एक विशेष टीवी कार्यक्रम भी है, जो इसके नाम से ही इस दयनीय सवाल का जवाब देता है: "लोग क्या कहेंगे?" - "उन्हें बोलने दें!" समान सफलता के साथ, इस कार्यक्रम को "शर्म के साथ डाउन" कहा जा सकता है। और कैसे, अगर शर्म का पूरा नुकसान नहीं हुआ, तो एक महिला के व्यवहार की व्याख्या कर सकते हैं जो अपनी 13 वर्षीय बेटी के आंसुओं को यौन परिपक्व गाँव के दूल्हे के साथ छेड़खानी के आरोपों के जवाब में दिखाने के लिए सहमत है? किसी और के दुर्भाग्य के जासूस बनने के लिए हजारों दर्शकों की इच्छा को कैसे समझा सकता है?
मुझे शर्म आती है इसलिए मैं मौजूद हूं
शर्म मुख्य है, अगर रूसी नैतिकता में मुख्य अवधारणा नहीं है। "… मुझे शर्म आती है, इसलिए, मैं मौजूद हूं, न केवल शारीरिक रूप से मैं मौजूद हूं, बल्कि नैतिक रूप से … एक व्यक्ति के रूप में," वीएल ने लिखा। एस सोलोविएव। वीए ज़ेनकोवस्की ने शर्म को एक नैतिक "आत्म-सूली पर चढ़ाया" माना, "एक आध्यात्मिक सिद्धांत का एक वास्तविक अत्याचार।" अत्याचार! आखिरकार, शर्म इतनी नकारात्मक है कि एक व्यक्ति अक्सर खुद को नष्ट करने में सक्षम होता है, बस यह महसूस करने के लिए नहीं कि वह कितना कम है, अपने भाग्य के योग्य नहीं है।
जानवरों के विपरीत, लोग खुद को ब्रह्मांड, प्रकृति के आदर्श, भगवान से संबंधित करते हैं। शर्म की भावना एक व्यक्ति को यह महसूस करने के लिए दी जाती है कि वह आदर्श से अपनी आध्यात्मिक जड़ में कितनी दूर है। यह आत्मा को दुःख से इतना असहनीय भर देता है कि केवल एक ही इच्छा है - जितनी जल्दी हो सके शर्म के दर्द से छुटकारा पाने, गायब होने, सही होने या … आध्यात्मिकता का त्याग करने के लिए। एक व्यक्ति जो निंदा करता है वह आध्यात्मिक रूप से मृत है, केवल मृतकों को कोई शर्म नहीं है, अर्थात्। शर्म नहीं आती।
खुद के सामने शर्म करने के अलावा, सामाजिक शर्म भी है, जब समाज यह तय करता है कि यह शर्मनाक है। इसलिए, एक समाजवादी समाज में, मूत्रमार्ग की वापसी के करीब एक मॉडल पर बनाया गया था, यह काम नहीं करने के लिए, परजीवीकरण करने, अनजान आय होने, चोरी करने, खराब अध्ययन करने के लिए नहीं था। समाज के विकास के त्वचा के चरण में, अपने आप को स्पष्ट रूप से परिभाषित और लगातार बढ़ते स्तर की खपत के साथ अपने आप को प्रदान नहीं करना शर्म की बात है, जिसमें संबंधित रैंक के अमूर्त मूल्यों की खपत भी शामिल है।
मैं खुद को एक बाड़ के साथ घेरता हूं (ओ। अरेफीवा)
पहले से ही रूसी मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता के मूल्यों के लिए आधुनिक त्वचा समाज के स्थलों की विपरीतता मानसिक में अस्थिरता की ओर ले जाती है। एक-दूसरे के प्रति लोगों की शत्रुता बढ़ रही है, विश्वासों और विश्वासों का टकराव एक ही शत्रुता और असमानता के आधार पर अधिक से अधिक बार भड़क उठता है। पिछले "सामाजिक शर्म" की विस्तृत श्रृंखला की तुलना में, मौजूदा एकल "कम उपभोग की शर्म" किसी भी सामाजिक शर्म की बात नहीं है।
दूसरी ओर, ऐसा कोई समेकित समाज नहीं है, प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए, प्रत्येक अपने कैप्सूल में, बाकी चिंतित नहीं हैं। यहां तक कि तात्कालिक हेजेज और पाई के साथ पश्चिमी का ढोंग, रूस में नए पड़ोसी नहीं हैं। यह शर्म की बात है जो देख सकता है, लेकिन हमारे प्रशंसक ठोस ईंट हैं, आप शर्मिंदा नहीं हो सकते। और उन लोगों के सामने क्या शर्म हो सकती है जिन्हें मैं नहीं जानता और जानना नहीं चाहता? आप कहते हैं, एक ठग, पीडोफाइल और रक्तहीन? मुझे आसानी से विश्वास है, हालांकि मैं व्यक्तिगत रूप से नहीं जानता …
बेचैनियों की तपस्या के दिन
यह खंड प्रत्येक व्यक्ति की आध्यात्मिक जड़ को नष्ट करने का काम करता है। "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" से पता चलता है कि मानसिक अचेतन के नियम भी पूरे समाज के लिए सही हैं। बोलने की स्वतंत्रता ने हम पर क्रूर मजाक किया है। Tsarist सेंसरशिप के आदी, फिर सोवियत सेंसरशिप, छिपे हुए ज्ञान के रास्ते पर किसी भी निषेध को पार करने में सक्षम, हम अचानक शून्यता में टूट गए और इस तरह के एक मूत्रमार्ग संबंधी गल्प के साथ स्वतंत्रता को पकड़ लिया - पूरी तरह से पागलपन को पूरा करने के लिए!
रुको, जल्दी मत करो, उन्होंने हमें बताया, हम आपको कुछ ही समय में निगल लेंगे, यह बहुत बड़ा और कठोर होता है, आपको नरम और विभाजित करने की आवश्यकता होती है। पहले आपको पछताना होगा। 1987 की फिल्म "पश्चाताप" याद है, जहां अवतार एक ईसाई मछली को काटता है? यह यह सड़क (मंदिर के रास्ते पर) थी जिसे हमें स्थानांतरित करना चाहिए, अर्थात, अतीत में वापस जाना चाहिए, जिसे एक हारे हुए की स्थिति से पुनर्विचार करने की आवश्यकता थी। Slander का समय आ गया है। धूर्त प्रमुखों ने इतिहास के डेक को तेजी से उछाला, एक धोखेबाज धोखेबाज ने कहा: हम, सोवियत लोग, एक आपराधिक लोग हैं, हमें बेचैनी का पश्चाताप करना चाहिए …
60 साल का कोई स्टालिन नहीं है, 20 साल का कोई यूएसएसआर नहीं है, और हम अभी भी "डी-स्तालिनीकरण" की प्रक्रिया में हैं, नागरिक समाज के विकास के लिए एक विशेष परिषद राष्ट्रपति के तहत बनाई गई थी, जिनके नेता, अन्य बातों के अलावा, इतिहास के उसी पश्चाताप और संशोधन के लिए लोगों से आह्वान किया।
इतिहासकार-बहीखाता: कैसे रूसी क्षेत्र को सार्वभौमिक लोकतंत्रीकरण के एक चिथड़े रजाई में बदल दिया जाए
आठ-आयामी मानसिक अचेतन में मूत्रमार्ग वेक्टर, दोनों व्यक्ति के स्तर पर और समाज के स्तर पर, राज्य, भविष्य के लिए आकांक्षा द्वारा विशेषता है। मायाकोवस्की के अनुसार मूत्रमार्ग वेक्टर द्वारा समय का अनुमान लगाया गया है: "यह किया जाएगा और पहले से ही किया जा रहा है।" वर्तमान को भविष्य के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड के रूप में देखा जाता है, कोई अतीत नहीं है।
मांसपेशी वेक्टर, जो रूसी मानसिकता की संरचना में मूत्रमार्ग को मजबूत करता है, श्रेणी "समय" द्वारा समय का मूल्यांकन करता है: खाने का समय, काम करने का समय, सोने का समय। कल मैंने क्या खाया, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, पहले ही काम किया जा चुका है। मूत्रमार्ग-पेशी मानसिकता यह विश्वास है कि भविष्य अपरिहार्य है और कल आज की तुलना में बेहतर होगा। अतीत गुजर चुका है।
लोग ऐतिहासिक शोध में लगे हुए हैं, जिसका मानसिक अचेतन अतीत प्राथमिक है। वे ज्ञान के व्यवस्थित, ठोस और श्रमसाध्य संचयकों के वाहक हैं, तथ्यों को व्यवस्थित करते हैं। सैमुअल बटलर ने कहा, "ईश्वर अतीत को नहीं बदल सकता, लेकिन इतिहासकार कर सकते हैं," आंशिक रूप से सही था: यदि स्वयं इतिहास नहीं है, तो वे इसके प्रति दृष्टिकोण को बदलने की कोशिश कर रहे हैं। कुछ दुरुपयोग, विशेष रूप से जिन्हें आधुनिक जीवन में उपयोग नहीं मिला है, आलोचना के अलावा, trifles में तल्लीन करना।
"सत्य के साधक" भविष्य के लिए सट्टा लाभ के साथ अपनी प्रवृत्ति को तर्कसंगत बनाते हैं। सट्टा क्यों? क्योंकि आलोचकों के मनोविज्ञान में, भविष्य की छवि अतीत का एक निशान है: यह नहीं हो सकता है, क्योंकि इतिहास में ऐसा कभी नहीं हुआ है। "तो यह था और इसलिए यह भविष्य में होगा।"
"और तुम हमसे नफरत करते हो …"
एएस पुश्किन ने 1831 में "रूस के Slanderers" लिखा था, और तब से, वास्तव में, थोड़ा बदल गया है: लिथुआनिया में समान अशांति, पोलैंड के साथ समान तनाव। यूरोप के साथ बहस करना हमारे लिए कोई नई बात नहीं है। सवाल यह है कि इस विवाद को चलाने के लिए किस स्थिति से - आपकी मूल मानसिकता के दृष्टिकोण से, या, मुझे क्षमा करें, पश्चाताप?
इतिहास के गलत तरीके (= निंदक) हमेशा तथ्यों के प्रत्यक्ष विरूपण का उपयोग नहीं करते हैं, हालांकि वे इस तरह का तिरस्कार नहीं करते हैं। अधिक सूक्ष्म विधियां हैं - मौन, जोर। अब यूएसएसआर को एक आक्रामक के रूप में पेश करना फैशनेबल है, जिसने हिटलर के साथ एक सममूल्य पर युद्ध को जीत लिया, "तथ्यों की पुष्टि" बहुत सारे हैं! एकमात्र चीज जो वे अब तक खंडन नहीं कर सकते हैं, वह सोवियत संघ की नाजीवाद पर जीत का तथ्य है, लेकिन वे यहां भी आ रहे हैं। रूस में बोल्शेविक विरोधी के संग्रहालय बनाए जा रहे हैं, नाज़ीवाद के सिद्धान्तों को सही ठहराने की कोशिश की जा रही है। स्मार्ट लोग यह सब करते हैं, "उम्मीदवारों के साथ संबद्ध प्रोफेसरों", यही अपमानजनक है!
यह किस मनोविकार को जन्म देता है? इस तथ्य के अलावा कि लोगों को "मैं" के आध्यात्मिक भाग में पराजित किया जाता है, विजेता के रूप में मूत्रमार्ग व्यक्ति की आत्म-पहचान, एक नेता का उल्लंघन किया जाता है, और वह अपने जीवन को देने के लिए एक परिदृश्य पर काम करना शुरू कर देता है, स्वयं के लिए शराब, ड्रग्स, सामूहिक आत्महत्या के माध्यम से निर्देश। यह सब हमारी आंखों के सामने दैनिक रूप से होता है, लेकिन आंतरिक तंत्र को समझना संभव है, समाज में दिखाई देने वाली घटनाओं के सार को समझने के लिए केवल "सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान" के चश्मे के माध्यम से: रैंक में कमी जीवन के लिए असंगत है मूत्रमार्ग मानसिक।
तुलना के लिए: जर्मनी अपेक्षाकृत जल्दी युद्ध की नैतिक लागतों से उबर जाता है, त्वचा में रैंक का कम होना एक बात है, हालांकि अप्रिय, घातक नहीं है, त्वचा आदमी आसानी से अपनाता है, जल्दी से गति प्राप्त करता है, यदि आवश्यक हो, और बहुत बिना पश्चाताप करेगा खुद के लिए नुकसान।
हमारे देश में पश्चाताप का फल नग्न आंखों को दिखाई देता है। लिथुआनिया अकेले रूस के लिए 23 बिलियन यूरो का दावा करता है! क्षेत्रीय दावे भी हैं। मतलबी बात यह है कि वे हम पर अपनी जीत के लिए शर्म की भावना लादते हैं, वे फासीवादियों को उसी स्तर पर फासीवाद के विजेता के रूप में आंकते हैं। हालांकि, "अतीत को संसाधित करने" के विचार के साथ गुदा-त्वचा-मांसपेशियों वाले जर्मन क्या चबाने और पचाने में सक्षम थे, रूस के लिए बस असंभव है, इसकी मानसिकता के कारण, हमारे पास इस तरह के प्रहार करने के लिए अतीत नहीं है इसके आसपास, पश्चाताप, और फिर बीयर पीने के लिए जाना।
मूत्रमार्ग आदमी को शर्मिंदा करने का प्रयास इस तथ्य के साथ समाप्त होता है कि वह एक कुडगेल लेता है और खाइयों (फिल्म "सिटाडेल", एपिसोड मिखाल्कोव-माकोवेटस्की) से उगता है। या पहला - या मृत्यु!
यही कारण है कि समाज के विकास के वर्तमान चरण में रूस में पश्चाताप की आवश्यकता के लिए एक "वैज्ञानिक आधार" लाने का मतलब है अपने दुश्मनों को खुश करने के लिए अपने लोगों को कलंकित करना। हम यूरोप के साथ कितना भी सहयोग करना चाहते हैं, चाहे इस दिशा में कितना भी काम किया जाए, हम हमेशा मोर्चों में ही रहेंगे, हम पश्चिम के लिए मानसिक रूप से अलग हैं और दुनिया में बाकी सभी लोगों के लिए भूवैज्ञानिक रूप से स्वादिष्ट हैं। इसलिए, आपको एक ठोस आंतरिक विचारधारा रखने की आवश्यकता है। और इतिहास का अध्ययन करते समय गलती न करने के लिए, ताकि आपके व्यक्तिगत ज्ञान के साथ सामान्य को नुकसान न पहुंचे, इतिहास सहित मानव जीवन और समाज से संबंधित सभी विज्ञानों में मनोवैज्ञानिक को ध्यान में रखना अच्छा होगा।
