जलता है जो कभी नहीं जला है, या दिल को सब कुछ लेना कितना हानिकारक है?
कभी-कभी कोई इस विश्वास को सुनता है कि भावनाओं की निरंतर वापसी, कामुक सहानुभूति हानिकारक है। किसी ऐसे व्यक्ति के जीवन में भागीदारी, जिसे सहायता और सहायता की आवश्यकता है, भावनाओं को निस्वार्थ रूप से देने से नैतिक थकावट होती है। तथाकथित भावनात्मक जलन, जो उदासीनता, नर्वस ब्रेकडाउन और लगभग अवसाद या दैहिक बीमारी के साथ समाप्त होती है …
किसी और की परेशानी मेरी समस्या नहीं है
हम निजी संपत्ति और सीमित उपयोग के साथ व्यक्तिगत स्थान के समय में उपभोग के युग में, व्यक्तियों का एक युग रहते हैं। सामूहिक श्रम की अवधि के बाद, कॉमरेडली अदालतों और जनता की राय के उच्च महत्व, जब किसी व्यक्ति के जीवन में हर घटना "पूरी दुनिया द्वारा" जीती थी, तो हमने एक नए समाज में प्रवेश किया। इस नए समाज में, हर कोई दूसरों से दूरी बनाए रखते हुए, एक ऊंची बाड़ के साथ बंद होने लगा। कभी-कभी यह संयम दूसरों के साथ भावनाओं को साझा करने के प्रयासों का विस्तार करता है, खासकर अगर ये भावनाएं बाहर की ओर निर्देशित होती हैं - सहानुभूति, दया, दया, दया, दान में।
ड्यूटी मुस्कुराहट और तटस्थ चेहरे की अभिव्यक्ति के पीछे, सच्ची भावनाओं को पहचानना और समझना संभव नहीं है कि किसी व्यक्ति की आत्मा में वास्तव में क्या है। ईमानदारी की भावना केवल निकटतम लोगों के लिए है, क्योंकि यह एक महान मूल्य है! दूसरे के आनंद की हमें चिंता नहीं है, जैसे किसी के दुःख को।
कभी-कभी कोई इस विश्वास को सुनता है कि भावनाओं की निरंतर वापसी, कामुक सहानुभूति हानिकारक है। किसी ऐसे व्यक्ति के जीवन में भागीदारी, जिसे सहायता और सहायता की आवश्यकता है, भावनाओं को निस्वार्थ रूप से देने से नैतिक थकावट होती है। तथाकथित भावनात्मक बर्नआउट, जो उदासीनता, तंत्रिका टूटने और लगभग अवसाद या दैहिक बीमारी के साथ समाप्त होता है।
यह मानते हुए कि भावनात्मक जलन एक विशेष मनोवैज्ञानिक अवस्था है, आइए इसे यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से समझने की कोशिश करें।
भावनाओं को बचाना या आत्म-धोखा देना
हम में से प्रत्येक के पास एक पूरी तरह से विशिष्ट मनोवैज्ञानिक प्रोफ़ाइल है, जिसके गुण जीवन भर सहज और अपरिवर्तित हैं। इन गुणों को वयस्क जीवन में निरंतर और निर्बाध प्राप्ति की आवश्यकता होती है, जिस स्तर पर वे बचपन में विकसित करने में कामयाब रहे।
रचनात्मक तरीके से सामाजिक बोध, समाज को लाभ पहुंचाता है, एक व्यक्ति के केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में जैव रासायनिक प्रक्रियाओं को संतुलित स्थिति में लाता है और इसे जीवन की खुशी, पूर्णता, अर्थपूर्णता के रूप में महसूस किया जाता है।
भावनात्मक बर्नआउट, जो भी इस स्थिति से जुड़ा हुआ है, नकारात्मक रूप से महसूस किया जाता है, जिसका अर्थ है कि यह जन्मजात मनोवैज्ञानिक गुणों की प्राप्ति में कमी का प्रतिनिधित्व करता है। दृश्य क्षेत्र के प्रतिनिधियों के बीच भावनात्मक क्षेत्र सामने आता है, इसलिए उनके साथ बर्नआउट की समस्या अधिक चिंतित है।
मानव विकास का आधुनिक त्वचीय चरण समान त्वचीय मूल्यों और प्राथमिकताओं के अनुसार जनता की राय को आकार दे रहा है। त्वचा वेक्टर में बचत की इच्छा खुद को सब कुछ में प्रकट करती है - वित्तीय या समय संसाधनों से, शब्दों या भावनाओं तक। इसलिए यह विश्वास कि भावनात्मक वापसी शारीरिक स्वास्थ्य और मनोवैज्ञानिक स्थिति के लिए हानिकारक है, कि यह कथित रूप से किसी व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र में जलन, उत्सर्जन और तबाही की ओर जाता है। जैसे कि, इस तरह, ऊर्जा, जीवन शक्ति और यहां तक कि स्वास्थ्य खो जाता है।
एक त्वचा वाले व्यक्ति के लिए, कोई भी बचत एक खुशी है, किसी भी प्रतिबंध को आसानी से और स्वाभाविक रूप से दिया जाता है, इसके अलावा, वे खुशी लाते हैं। नियंत्रण, संयम, अनुशासन, स्व-संगठन और दूसरों का प्रबंधन सभी त्वचा गुण हैं जो आमतौर पर इस अवधि में स्वीकार किए जाते हैं।
हालांकि, यह "अपने आप में एक अर्थव्यवस्था" है, जिसका उद्देश्य समाज में कार्यान्वयन नहीं है। दुर्भाग्य से, सोवियत संघ के बाद के क्षेत्र में, त्वचा वेक्टर अक्सर ऐसी अवस्था में होता है और अन्य मानव वैक्टर के लिए एक प्रकार का जाल बनाता है। उदाहरण के लिए, दृश्य। हां, त्वचा वेक्टर की सीमा है, लेकिन यह कार्यान्वयन में दृष्टि को सीमित करता है, जो अनिवार्य रूप से एक कमी और असंतुष्ट स्थिति की ओर जाता है।
बिना जले कैसे जले
दृश्य वेक्टर के प्रतिनिधियों को भावनाओं की तीव्र आवश्यकता महसूस होती है। ये वही लोग हैं जो किसी अन्य व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति को महसूस कर सकते हैं, पड़ोसी की भावनाओं की गहराई को समझ सकते हैं, और वार्ताकार के साथ खुशी और दुख दोनों को साझा करने में सक्षम हैं। केवल एक दृश्य व्यक्ति वास्तव में "खुद को दूसरे व्यक्ति की जगह पर रख सकता है" और अनुभव कर सकता है, अपनी भावनाओं को खुद पर महसूस कर सकता है।
अन्य लोगों के साथ संचार, करुणा, सहानुभूति में, दृश्य व्यक्ति को अपने सहज मनोवैज्ञानिक गुणों का एहसास होता है, इससे संतुष्टि मिलती है। दर्शक अक्सर खुद के लिए चुनता है कि अन्य लोगों को किसी भी तरह की मदद के प्रावधान से जुड़ी गतिविधि, उनके साथ संचार हो। यह दवा, दान, सामाजिक कार्य, स्वयंसेवक आंदोलन और जैसे हो सकते हैं। ऐसे लोग संचार की आवश्यकता महसूस करते हैं, वे दूसरों की पीड़ा से आहत होते हैं, वे समझते हैं कि दूसरे के लिए उनकी मदद कितनी आवश्यक है, वे इस तरह की गतिविधि की इच्छा महसूस करते हैं, क्योंकि यही उनके गुणों की सबसे बड़ी पूर्ति है।
आधुनिक दुनिया में, एक दृश्य व्यक्ति, आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं त्वचा के रुझान के प्रभाव में, एक बहुत विकसित त्वचा वेक्टर की युक्तियों के आगे नहीं झुक सकता है - खुद को सीमाओं में बंद करना, भावनाओं और भावनाओं को सहेजना, खुद को निर्दयता से भावनाओं या साझा करने से मना करना। दूसरों के साथ। इस मामले में, त्वचा की बचत की इच्छा कभी-कभी दृष्टि को पूरी तरह से महसूस करने की अनुमति नहीं देती है, इसे ईमानदारी से खोलने, दूसरे के साथ सहानुभूति रखने और उसकी समस्याओं को दिल में लेने से रोकती है। आखिरकार, मेरे दिमाग में यह विचार घूम रहा है कि यह हानिकारक है, इससे भावनात्मक जलन पैदा होती है … दृश्य गुण अधूरे रह जाते हैं, कमी बढ़ रही है, आंतरिक स्थिति बिगड़ रही है और बहुत नकारात्मक रूप से महसूस किया जा रहा है।
अपनी खुद की मनोवैज्ञानिक प्रकृति की गहरी समझ के बिना, हम अक्सर, एक वेक्टर को साकार करके, दूसरे को एहसास से वंचित करते हैं। कुछ गुणों को भरने के दौरान, हम दूसरों के बारे में भूल जाते हैं, या हम उन्हें लागू करने का तरीका नहीं जानते हैं। देने के बजाय, हम त्वचा की तरह भावनाओं की खपत पर स्विच करने का प्रयास करते हैं, यह महसूस नहीं करते कि इस तरह की प्रक्रिया उच्च स्वभाव वाले आधुनिक दृश्य व्यक्ति को पूर्ण संतुष्टि नहीं देती है।
21 वीं सदी में एक व्यक्ति की पूर्ण प्राप्ति के लिए मनोवैज्ञानिक साक्षरता बढ़ रही है।
दृश्य व्यक्ति भावनात्मक रूप से जल नहीं सकता। जितना अधिक वह भावनाओं को छोड़ देता है, उतना ही अधिक आनंद मिलता है, क्योंकि यह दृश्य गुणों को महसूस करने की प्रक्रिया है। प्रत्येक को अपनी संतुष्टि के लिए लालसा की आवश्यकता होती है - संचार, भावनाओं, अनुभवों, भावनाओं की आवश्यकता। किसी भी तरह की खपत। यह उपभोक्ता की क्षमताओं द्वारा सीमित है, इसलिए, भावनाओं की खपत, जैसे कि अपने आप पर ध्यान आकर्षित करना, केवल अपने ही व्यक्ति की देखभाल करना, किसी की उपस्थिति के साथ गहरी चिंता, और इसी तरह, एक सीमित प्रक्रिया है और सक्षम नहीं है। गहन आनंद लाने के लिए। जबकि बेस्टोवाल की प्रक्रिया संभावित रूप से असीम है, इसका मतलब है कि गतिविधि देने से संभावित आनंद भी असीमित है और यहां तक कि उच्चतम स्वभाव के दृश्य गुणों को भी भर सकता है।
कभी-कभी फैशनेबल शब्द "भावनात्मक बर्नआउट" के तहत अन्य वैक्टर के असंतुष्ट राज्य होते हैं। यह, उदाहरण के लिए, त्वचा वेक्टर में गुस्सा, गुदा में नाराजगी या ध्वनि में उदासीनता हो सकती है। इन सभी राज्यों को नकारात्मक रूप से महसूस किया जाता है, लेकिन किसी व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र से उनका कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन जन्मजात मनोवैज्ञानिक गुणों की प्राप्ति में कमी की अभिव्यक्तियां हैं।
आधुनिक आदमी अधिक से अधिक अक्सर कई वैक्टरों को वहन करता है, लेकिन एक वेक्टर की जरूरतों को दूसरे के खर्च पर संतुष्ट नहीं किया जा सकता है। खुद को पूरी तरह से महसूस करने की क्षमता सिस्टम सोच के गठन के साथ आती है।
आप यूरी बर्लान द्वारा सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान पर अगले मुफ्त ऑनलाइन व्याख्यान में अपने लिए भावनात्मक बर्नआउट की समस्या को समाप्त कर सकते हैं।
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